阿拉上海人

前言

　　北緯30?？胺Q神秘之線?！　∷┻^北美洲、亞洲、非洲，越過美國(guó)、中國(guó)、埃及，緊緊貼著“魔鬼三角”百慕大群島、“世界七大奇跡”之首的胡夫大金字塔、最高的珠穆朗瑪峰、最深的西太平洋馬里亞納海海溝，薈萃了美國(guó)的密西西比河、埃及的尼羅河、伊拉克的幼發(fā)拉底河、中國(guó)的長(zhǎng)江的入?？冢粝铝巳龉笊衬i、大西洋諸島沉沒之謎、四川自貢恐龍滅絕之謎、古徽州屯溪石窟群之謎……自然科學(xué)與人文科學(xué)的學(xué)者對(duì)集中了那么多的謎幾乎目瞪口呆?！　∑鋵?shí)，在北緯30度線附近還有一個(gè)不大不小的謎——上海之謎?！　∩虾Ｎ挥诒本?1度14分，東經(jīng)121度29分，與北緯30。線僅一箭之遙?！　≡谝粡?bào)w育報(bào)紙上讀到了一篇與體育無甚關(guān)聯(lián)的關(guān)于陸小曼的文章。

內(nèi)容概要

　　《阿拉上海人》作者從全國(guó)各地書報(bào)雜志刊登的大量材料以及其親身經(jīng)歷、耳濡目染的大量現(xiàn)實(shí)事例著手，追本溯源，剖析上海人的性格特征以及其生成的真正深層次的原因，并與各具代表性的地域人群進(jìn)行了橫向比較，語言詼諧，對(duì)上海人作了全面、深入、客觀、實(shí)事求是的剖析和展望，揭開了人云亦云的表層現(xiàn)象。　　不知從何時(shí)起“上海人”特別是“上海男人”成為全國(guó)百姓的眾矢之的，成為吝嗇、懼內(nèi)、排外等品行的代名詞，成為影視作品中的丑角，其名聲還飄揚(yáng)過海遠(yuǎn)播全世界。近年來隨著上海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市面貌的極大改善，“上海人”的聲譽(yù)卻未見有同步的提高，“上海人”究竟如何連許多上海人自己也搞不明白。

作者簡(jiǎn)介

　　劉業(yè)雄，1946年12月生于上海老城廂。1968年到市郊牧場(chǎng)當(dāng)知青，前后十年。1977年考入華東師范大學(xué)中文系?，F(xiàn)在上海第二醫(yī)科大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)部任副教授?！　≡诖髮W(xué)求學(xué)時(shí)開始發(fā)表小說和話劇劇本。于今，執(zhí)教、科研之余，仍常樂于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作?，F(xiàn)多涉電視劇、電視片編撰。數(shù)量不菲，佳作無多，偶獲獎(jiǎng)項(xiàng)，自認(rèn)創(chuàng)作每部作品都是認(rèn)真的。

書籍目錄

序　六千年文明的守望者——尋找上海人的老祖宗第一章 看上去不美：上海人品性解讀第一節(jié) 逍遙的小家子氣　神秘的雪碧紅酒——談?wù)勆虾Ｈ说木鞯诙?jié) 坦然的掂斤播兩　聰慧的多謀善斷——談?wù)勆虾Ｈ说睦硇缘谌?jié) 另類的洋涇浜味　喧騰的商業(yè)氣息——談?wù)勆虾Ｈ说脑捳Z第四節(jié) 荒誕的免費(fèi)午餐　悲哀的電話少女——談?wù)勆虾Ｈ说娜觞c(diǎn)第二章 心靈的壯闊：上海人真情告白第一節(jié) 好男人是怎樣煉成的——說說上海的男人第二節(jié) 聰明使她們?nèi)绱嗣利悺f說上海的女人第三節(jié) 不要說我們一無所有——說說上海的偉大第三章　沒事偷著樂：上海人個(gè)性比較第一節(jié) 胡同能唱出金陵塔？——聊聊上海人與北京人第二節(jié) 盆地能駛上快車道？——聊聊上海人與四川人第三節(jié) 濤聲能接納舊般票？——聊聊上海人與山東人第四節(jié) 海風(fēng)能滲透八卦陣？——聊聊上海人與廣東人第三章 山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)：上海人性格溯源第一節(jié) 城南舊事：叩響命運(yùn)交響曲第二節(jié) 風(fēng)花雪月：凝視石庫門黃昏第三節(jié) 堅(jiān)忍負(fù)重：留下無言的結(jié)局跋　好一朵美麗的白玉蘭——迎接新上海人的誕生逍遙的小家子氣神秘的雪碧紅酒——談?wù)勆虾Ｈ说木鳎ㄒ唬?/pre>


章節(jié)摘錄
　　龍應(yīng)臺(tái)女士對(duì)上海曾經(jīng)這么描繪與吟頌過：　　這個(gè)城市，處在古老的泥土上卻面對(duì)著大江大海，永遠(yuǎn)有豁出去的氣魄；　　這個(gè)城市，掛著西洋的骨架卻又緊緊系著中國(guó)的胸懷；　　這個(gè)城市，時(shí)時(shí)趕著時(shí)代的步伐但怎么邁也略帶著傳統(tǒng)的重負(fù)?！　∥蚁耄@個(gè)“重負(fù)”既來自自身，也很有可能來自各種各樣的抨擊?！吧虾Ｈ诵狻睉?yīng)該就是其中之一。這就使上海人很難徹底“豁出去”，很難“時(shí)時(shí)"“趕”上“時(shí)代的步伐”?！　　靶狻笔抢硇缘囊环N。它既來自中國(guó)古老的文化積淀與民族習(xí)俗，又是中國(guó)當(dāng)代城市化運(yùn)動(dòng)中的一種不可或缺的力量。因?yàn)樗c理性是那么緊密地聯(lián)系在一起。所謂城市化，就是人類在經(jīng)歷自然生態(tài)的過程中組合成高濃度的匯聚地，以此來構(gòu)建自己獨(dú)有的文化形態(tài)。上海曾是中國(guó)最有活力的地方，也是近代城市制度的發(fā)祥地。中國(guó)自有“洋務(wù)”、“維新”事業(yè)以來，各個(gè)城市都是根據(jù)清政府頒布的條例，仿照上海的城市制度，設(shè)立了諸如“救火會(huì)”(消防隊(duì))、“巡捕房”(公安局)、商團(tuán)(民兵)、商會(huì)、法院……上海的城市化是中國(guó)城市化的“前衛(wèi)”與權(quán)威。中國(guó)城市存在的歷史并不太短，但城市文明歷來顯得稀薄。種種消減性的力量總是不斷發(fā)生著作用，我們周圍的許多人群長(zhǎng)期對(duì)城市懷著相當(dāng)?shù)哪吧信c不認(rèn)同感，在一定程度上引發(fā)了現(xiàn)代城市文明無可奈何的潮退潮落。








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