出版時(shí)間:2002-1 出版社:林漢達(dá)、 曹余章 上海人民出版社 (2002-01出版) 作者:林漢達(dá),曹余章 頁數(shù):1182
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內(nèi)容概要
《上下五千年(上中下)》是一套故事化的歷史讀物。在這套書中,作者選擇重要和著名的人物和事件,根據(jù)史籍材料,加以組織和剪裁,用通俗的現(xiàn)代語言寫出來,不加鋪敘和描寫,基本上沒有虛構(gòu)。這樣,在情節(jié)的生動(dòng)性方面,不能不受到史料的限制;而對(duì)讀者了解歷史,提供的材料是比較可靠的,有根據(jù)的。
書籍目錄
新版說明 前言 1 開天辟地的神話 2 鉆木取火的傳說 3 黃帝戰(zhàn)蚩龍 4 堯舜讓位 5 大禹治水 6 神箭手后羿 7 商湯和伊尹 8 盤庚遷都 9 姜太公釣魚 10 奴隸倒戈 11 周公輔成王 12 國(guó)人暴動(dòng) 13 驪山上的烽火 …… 本書大事年表 后記
章節(jié)摘錄
鉆木取火的傳說 原始人群到氏族公社初期人類生活是怎樣進(jìn)化的,我國(guó)古代也有許多傳說。傳說中有一些大人物,這些人往往既是首領(lǐng),又是一個(gè)發(fā)明家。這種傳說多半是古人根據(jù)遠(yuǎn)古時(shí)代的原始人生活想象出來的。 原始人的工具十分簡(jiǎn)單,周圍又有許多猛獸,隨時(shí)隨地會(huì)遭到它們的傷害。后來,他們看到鳥兒在樹上做窩,野獸爬不上去,不能傷害它們。原始人就學(xué)著鳥兒的樣,在樹上做起窩來,也就是在樹上造一座小屋。這樣就安全得多了。后來的人把這叫做“構(gòu)木為巢”(巢音cháo,就是鳥窩)。是誰發(fā)明的呢?當(dāng)然是大家一起摸索出來的。但是在傳說中,卻把這件事說成有一個(gè)人教大家這樣做的,他的名字叫做“有巢氏”。最早的原始人,還不知道利用火,東西都是生吃的,生吃植物果實(shí)還不算,就是打來的野獸,也是生吞活剝,連毛帶血地吃了。后來,才發(fā)明了用火(在周口店的北京人遺址上,已發(fā)現(xiàn)用火的痕跡,說明那時(shí)候已經(jīng)知道利用火)。 火的現(xiàn)象,自然界早就有了,火山爆發(fā),有火;打雷閃電的時(shí)候,樹林里也會(huì)起火??墒窃既碎_始看到火,不會(huì)利用,反而怕得要命。后來偶爾撿到被火燒死的野獸,拿來一嘗,味道挺香。經(jīng)過多少次的試驗(yàn),人們漸漸學(xué)會(huì)用火燒東西吃,并且想法子把火種保存下來,使它常年不滅?! ∮诌^了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期,人們把堅(jiān)硬而尖銳的木頭,在另一塊硬木頭上使勁地鉆,鉆出火星來;也有的把燧石(燧音Suì)敲敲打打,敲出火來。這就懂得了人工能夠取火(從考古材料發(fā)現(xiàn),山頂洞人已經(jīng)懂得人工取火)。是誰發(fā)明的呢?當(dāng)然是勞動(dòng)人民,但是傳說中又說成是一個(gè)人,叫做“燧人氏”?! ∪斯と』鹗且粋€(gè)了不起的發(fā)明。從那時(shí)候起,人們就隨時(shí)可以吃到燒熟的東西,而且食物的品種也增加了。據(jù)說,燧人氏還教人捕魚。原來像魚、鱉、蚌、蛤一類東西,生的有腥臊味不能吃,有了取火辦法,就可以燒熟來吃了?! 〔恢^了多少長(zhǎng)的時(shí)間,人們開始用繩子結(jié)網(wǎng),用網(wǎng)去打獵,還發(fā)明了弓箭,這比光用木棒、石器打獵要強(qiáng)得多。不但平地上的走獸,就是天空中的飛鳥,水里的游魚,都可以射殺、捕捉起來。捕來的鳥獸,多半是活的,一時(shí)吃不完,還可以留著、養(yǎng)著,留到下次吃,這樣,人們又學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)。這種結(jié)網(wǎng)、打獵、養(yǎng)牲口的活,都是人們?cè)趧趧?dòng)中共同積累起來的經(jīng)驗(yàn)。傳說中卻說發(fā)明這些事的人是“伏羲氏”,或者叫“庖犧氏”(庖犧音páo xī,庖是廚房,犧是牲口的意思)?! ∵@種漁獵的時(shí)期又不知經(jīng)過了多少年,人類的文明越來越進(jìn)步。開始,人們偶爾把一把野谷子撒在地上,到了第二年,發(fā)現(xiàn)地面上生出苗來,一到秋天,又長(zhǎng)成了更多谷子。于是,人們就大量栽種起來。他們用木頭制造一種耕地的農(nóng)具,叫做耒耜(音lěisì,一種帶把的木鍬)。他們用耒耜耕地,種植五谷,收獲量就更大了。后來傳說中把這些種莊稼的人說成是一個(gè)人,名叫“神農(nóng)氏”。 ……
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