敦煌石窟全集

內(nèi)容概要

敦煌石窟是全世界規(guī)模最宏偉、內(nèi)容最豐富、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。石窟中內(nèi)涵豐富的文化藝術(shù)題材反映了中古時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，被稱為形象的中國(guó)古代百科全書?，F(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并列入世界文化遺產(chǎn)。    出版一部全面而系統(tǒng)展示敦煌藝術(shù)的《敦煌石窟全集》，是幾代專家學(xué)者的心愿和不懈追求的目標(biāo)。唯敦煌題材的出版項(xiàng)目過(guò)去已有不少，必須采用新的研究表述方法以突破已有的成績(jī)，體現(xiàn)新的研究成果，從而充分展現(xiàn)敦煌藝術(shù)的重大價(jià)值。本《全集》以佛教、藝術(shù)、社會(huì)三大門類25個(gè)專題全面展示敦煌藝術(shù)的內(nèi)涵，讓讀者在細(xì)細(xì)品味敦煌藝術(shù)的同時(shí)，對(duì)敦煌壁畫、雕塑中所反映的佛教、藝術(shù)、社會(huì)內(nèi)涵有更為深入的理解。    《敦煌石窟全集》已列入國(guó)家文物局重點(diǎn)出版項(xiàng)目，將在2000至2004年五年內(nèi)由上海人民出版社分批出版。這次率先出版的是其中的第7卷《法華經(jīng)畫卷》、第12卷《佛教?hào)|傳故事畫卷》、第19卷《動(dòng)物畫卷》，共三卷。    本叢書由敦煌研究院、國(guó)內(nèi)著名敦煌學(xué)研究專家（如段文杰、樊錦詩(shī)等）和美術(shù)專家共同組織篇撰，并由著名設(shè)計(jì)家呂敬人設(shè)計(jì)編排，使得本叢書有著其它同類圖書難以企及的權(quán)威性和美觀性。每卷圖書用紙極為考究，畫面攝制與印刷，極為飄逸生動(dòng)，色彩煥然，筆墨無(wú)跡可尋，墨色卻又妙趣畢現(xiàn)，造型特征、畫面意境，真有呼之欲出之感！

書籍目錄

前言  本生因緣故事畫的盛衰第一章 漢化的開始  北涼、北魏（公元386-534年）  序論  吸收與創(chuàng)新  第一節(jié) 舍身施頭 以求佛法    毗楞竭梨王本生·月光王本生  第二節(jié) 舍己救世 終升佛境    尸毗王本生·聯(lián)埵太子本生  第三節(jié) 持戒禁欲 遠(yuǎn)避女色    難陀出家緣·沙彌守戒自殺緣  第四節(jié) 弘揚(yáng)佛法 降服外道    須摩提女因緣  第五節(jié) 歌頌善良 貶斥貪邪    九色鹿本生第二章 多種風(fēng)格匯于一窟  西魏（公元525-556年）  序論 秀骨清像現(xiàn)敦煌  第一節(jié) 改惡從善 誠(chéng)心向佛    五百?gòu)?qiáng)盜成佛緣  第二節(jié) 舍身聞偈 得證大法    婆羅門聞偈舍身本生  第三節(jié) 守戒絕淫 竟至自殺    沙彌守戒自殺緣第三章 從內(nèi)容到形式的進(jìn)一步漢化  北周、隋（公元557-618年）  序論 時(shí)局巨變與本生因緣故事畫  第一節(jié) 孝悌為本 濟(jì)世救民    須阇提太子本生·善事太子入海本生·睒子本生  第二節(jié) 無(wú)盡施舍 得登佛境    須達(dá)拏尼婆梨王本生·尸毗王本生  第三節(jié) 戒淫戒貪 求得正果    微妙比丘尼因緣·獨(dú)角仙人本生·梵志夫婦摘花墜命因緣第四章 本生因緣故事畫的復(fù)興   晚唐、五代、宋（公元848-1036年）  序論《賢愚經(jīng)》屏風(fēng)畫的出現(xiàn)  第一節(jié) 善有善報(bào) 惡有惡報(bào)    海神難問(wèn)船人緣·波斯匿王女金剛緣·無(wú)惱指鬘緣  第二節(jié) 誠(chéng)心向佛 必得善緣    恒伽達(dá)緣·象護(hù)緣  第三節(jié) 舍身濟(jì)世 終成正果    虔阇尼婆梨王本生·薩埵太子本生·善事太子入海本生  第四節(jié) 心地純正 佛必賜福    檀膩（革奇）緣附錄 敦煌本生因緣故事畫時(shí)代及洞窟位置分布圖版索引敦煌石窟分布圖敦煌歷史年表

圖書封面

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