水之道與德之端

內(nèi)容概要

　  《水之道與德之端》是中國(guó)哲學(xué)史的研究，特別是對(duì)東周這一“中國(guó)哲學(xué)的黃金時(shí)代”《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等典籍的研究，其特點(diǎn)是運(yùn)用現(xiàn)代西方哲學(xué)隱喻的概念，作出新的探討和分析，并延展到思想文化與藝術(shù)的若干方面?！? 《水之道與德之端》是美國(guó)著名漢學(xué)家艾蘭女士研究中國(guó)早期哲學(xué)思想中的本喻的新著。按照西方哲學(xué)的隱喻認(rèn)知理論。隱喻不同于屬于修辭領(lǐng)域的比喻，不是用來表述已經(jīng)形成的思想，其本身就是一種認(rèn)知力量，對(duì)思想觀念的形成起一種形導(dǎo)性作用。隱喻的來源不同，一定程度上決定了某種文化的形態(tài)。本書借鑒了隱喻理論，重點(diǎn)從“水”的基本隱喻這一視角來研究中國(guó)早期哲學(xué)思想，通過揭示隱含于其基本概念中的物象，來了解這些概念意義的潛在范圍，以及它們彼此間結(jié)構(gòu)上的關(guān)聯(lián)，從具體構(gòu)象入手，來重構(gòu)中國(guó)早期哲學(xué)思想的主要概念范疇和框架體系，這種研究方法頗為新穎和創(chuàng)造性，將對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想史的研究產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

作者簡(jiǎn)介

　  艾蘭（Sarah Allam），著名漢學(xué)家。1945年出生于美國(guó)，1974年獲加利福尼亞大學(xué)伯克萊分校博士學(xué)位。1972年始任教于英國(guó)倫敦大學(xué)亞非學(xué)院（SOAS），現(xiàn)為美國(guó)達(dá)慕思大學(xué)（Dartmouth College）“中國(guó)研究”講座教授。曾著有《世襲與禪讓》、《龜之謎—商代神話、祭祀、藝術(shù)和宇宙觀研究》（有中譯本）、《思想與文化——早期中國(guó)歷史》（有中譯本）、〈英國(guó)所藏甲骨文〉（合著）和《歐洲所藏中國(guó)青銅器遺珠》（合著）等。她的著作在海內(nèi)外漢學(xué)界有著廣泛的影響。

書籍目錄

序 中文版序 英文版序 致謝  第一章  導(dǎo)論　　思想資料來源　　本喻與概念體系　　中國(guó)早期宗教　　水與植物生命　　研究步驟 第二章 水　　“水”　　有源之水長(zhǎng)流　　水循道而流　　水之就下　　水卷泥沙　　柔弱，屈與不爭(zhēng)　　水無常形　　止水為儀　　止水清如鑒　　水難領(lǐng)悟　　山與河　　水與火  第三章 道及其他觀念　　道　 《論語(yǔ)》和《孟子》　 《老子》與《莊子》　 “無為”　　心氣  第四章  德之端　　萬物　　德性　　才，材　　端 仁　　自然　　性與偽  第五章  哲學(xué)家　　《論語(yǔ)》　　《孟子》　　《老子》　　《莊子》結(jié)論  參考書目 中文文獻(xiàn) 術(shù)語(yǔ)索引 譯者后記

編輯推薦

　  《水之道與德之端》是美國(guó)著名漢學(xué)家艾蘭女士研究中國(guó)早期哲學(xué)思想中的本喻的新著，其切入點(diǎn)非常獨(dú)特、方法新穎、具有創(chuàng)造性，對(duì)國(guó)內(nèi)中國(guó)哲學(xué)思想史的研究會(huì)有積極的推動(dòng)作用。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    水之道與德之端 PDF格式下載

---