社會(huì)主義流派史

內(nèi)容概要

長期以來，我們在宣傳科學(xué)社會(huì)主義的同時(shí)，把其他非科學(xué)社會(huì)主義的學(xué)說擱置一邊，或者與西方文化一樣，將其作為批判的對(duì)象加以否定。然而，西方的各種社會(huì)主義學(xué)說總是在不同程度上閃爍著真理的火花的。本書作者詳細(xì)考察了幾百年世界社會(huì)主義思想發(fā)展的歷史，從中梳理出25個(gè)派別，并按歷史發(fā)展的順序，研究了各流派之間的聯(lián)系，建構(gòu)了流派史的體系。

作者簡介

徐覺哉,1949年生于上海，畢業(yè)于華東師范大學(xué)政治教育系，現(xiàn)任上海社會(huì)科學(xué)院國際政治室副研究員、碩士生導(dǎo)師。兼任中國國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史學(xué)會(huì)理事、全國社會(huì)主義思想史研究會(huì)理事、上海馬克思主義研究會(huì)理事。從事于社會(huì)主義學(xué)研究。主要著作有：《“現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義”論綱》、《作為世界歷史進(jìn)程的社會(huì)主義》、《世紀(jì)之交對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的回顧與展望》、《對(duì)修正主義問題的再思考》、《恩格斯的足跡》、《列寧的足跡》（合著）、《社會(huì)主義政治學(xué)說史》（合著）、《社會(huì)主義流派政治思想述評(píng)》（合著）、《變革社會(huì)主義中的政治穩(wěn)定》（合著）、《當(dāng)代國外馬克思主義研究名著提要》（合著）等共200多萬字。

書籍目錄

序/姜琦
第一章 空想社會(huì)主義
一、伴隨著文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生
二、“空想社會(huì)主義”一詞首先在法國出現(xiàn)
三、社會(huì)主義在烏托邦的荒野中徘徊了三百多年
四、不成熟的無產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)
五、似閃爍的流星從社會(huì)的地平線上消失了
第二章 封建社會(huì)主義
一、把無產(chǎn)階級(jí)的乞食袋當(dāng)做旗幟來揮舞
二、半是挽歌，半是謗文
三、他們的臀部帶有舊的封建紋章
第三章 基督教社會(huì)主義
一、基督教社會(huì)主義思潮的滋生和蔓延
二、基督教社會(huì)主義就是上帝法則的證明
三、在德國死灰復(fù)燃
第四章 工場社會(huì)主義
一、工場社會(huì)主義的發(fā)軔
二、建立“社會(huì)工場”來消滅競爭的社會(huì)改革方案
三、用自己的頭去撞碎資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的石柱
第五章 農(nóng)民社會(huì)主義
一、農(nóng)民社會(huì)主義的先聲
二、俄國民粹主義運(yùn)動(dòng)的興起
三、視農(nóng)民村社為社會(huì)主義的胚胎
四、關(guān)于俄國公社的大論戰(zhàn)
第六章 無政府社會(huì)主義
一、誰是無政府主義理論的始祖？
二、蒲魯東：無政府互助主義
三、巴枯寧：無政府集體主義
四、克魯泡特金：無政府共產(chǎn)主義
五、新無政府主義卷土重來
第七章 真正的社會(huì)主義
一、從“哲學(xué)共產(chǎn)主義”走向“真正的社會(huì)主義”
二、1844年起在德國“有教養(yǎng)的”人們中間像瘟疫一樣傳播開來
三、把社會(huì)主義歸結(jié)為實(shí)現(xiàn)真正的人的本質(zhì)的思辨
四、用傷感主義的愛的說教來實(shí)現(xiàn)人類解放
五、1848年革命風(fēng)暴把這個(gè)可惡的流派一掃而光
第八章 科學(xué)社會(huì)主義
一、科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件和理論來源
二、唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的發(fā)現(xiàn)
三、科學(xué)社會(huì)主義原理的形成和發(fā)展
四、十月革命開創(chuàng)了社會(huì)主義的新紀(jì)元
第九章 國家社會(huì)主義
一、國家社會(huì)主義梗概
二、洛貝爾圖斯的公式：國家等于社會(huì)主義
三、拉薩爾的“普魯士王國政府的社會(huì)主義
第十章 講壇社會(huì)主義
一、在大學(xué)的講壇上打起社會(huì)主義的招牌
二、充當(dāng)俾斯麥國家社會(huì)主義的辯護(hù)士
三、殘余的歷史影響
第十一章 費(fèi)邊社會(huì)主義
一、以古羅馬拖延戰(zhàn)術(shù)家“費(fèi)邊”命名的團(tuán)體
二、費(fèi)邊社思想的“四巨頭”
三、和平漸進(jìn)、民主憲政和市政社會(huì)主義
四、英國工黨的理論庫――費(fèi)邊大廈
第十二章 工團(tuán)社會(huì)主義
一、一股崇拜工人團(tuán)體自主發(fā)展的思潮在法國流行
二、“總罷工”孕育著全部社會(huì)主義的神跡
三、無政府工團(tuán)主義的藍(lán)本
四、反理性主義浪潮波及歐洲各國
第十三章 議會(huì)社會(huì)主義
一、議會(huì)社會(huì)主義的噪起
二、伯恩施坦拋出“和平長入社會(huì)主義”的理論
三、米勒蘭入閣成了議會(huì)主義的一次演習(xí)
四、考茨基的“橡膠性”決議
五、國際“議會(huì)迷”的一場大合唱
第十四章 倫理社會(huì)主義
一、“回到康德去！”
二、康德的“絕對(duì)命令”成了倫理社會(huì)主義的價(jià)值源泉
三、社會(huì)主義是“道德的必然性”而不是“歷史的烏托邦”
四、倫理原則溶進(jìn)了民主社會(huì)主義的綱領(lǐng)
第十五章 行會(huì)社會(huì)主義
一、行會(huì)復(fù)興運(yùn)動(dòng)
二、融行會(huì)精神和社會(huì)主義于一體
三、內(nèi)部兩派在國家主權(quán)問題上的紛爭
四、草草收?qǐng)?br />第十六章 整體社會(huì)主義
一、一群“奧地利馬克思主義者”
二、在“社會(huì)民主主義”和“共產(chǎn)主義”之間尋找結(jié)合點(diǎn)
三、“整體社會(huì)主義”的理論構(gòu)架
四、逐漸退出歷史舞臺(tái)
第十七章 總體性社會(huì)主義
一、西方馬克思主義者提出對(duì)列寧主義的理論反思
二、歷史和階級(jí)意識(shí)的總體辯證法
三、社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)是一個(gè)道德和美學(xué)的天地
四、從書齋走上社會(huì)
第十八章 托派社會(huì)主義
一、在巴黎扯起托派社會(huì)主義的旗幟：第四國際
二、戰(zhàn)后的復(fù)興與戰(zhàn)略調(diào)整
三、從“不斷革命論”到“世界革命論”
四、西方掀起“托洛茨基熱”
第十九章 民主社會(huì)主義
一、社會(huì)黨國際的重建及其意識(shí)形態(tài)
二、追索多元的思想軌跡
三、倫理主義目標(biāo)、多元主義模式、漸進(jìn)主義戰(zhàn)略
四、用民主的方法建立一個(gè)自由的新社會(huì)
五、從歐洲走向世界
第二十章 自治社會(huì)主義
一、被開除出情報(bào)局后的思考和模式抉擇
二、工人自治――社會(huì)自治――聯(lián)合勞動(dòng)自治
三、聯(lián)合勞動(dòng)是社會(huì)主義自治經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)
四、代表團(tuán)議會(huì)制是實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)權(quán)力的杠桿
五、南斯拉夫自治制度的全面危機(jī)和瓦解
第二十一章 職能社會(huì)主義
一、職能社會(huì)主義的由來及其理論淵源
二、從所有權(quán)“全面社會(huì)化”邁向“職能社會(huì)化”
三、為“混合經(jīng)濟(jì)論”提供了CS理論模型
四、“瑞典模式”的實(shí)施及其面臨的困惑
第二十二章 基金社會(huì)主義
一、70年代瑞典工人運(yùn)動(dòng)把觸角伸向了所有制領(lǐng)域
二、“雇員投資基金”方案
三、建立一種與資本抗衡的經(jīng)濟(jì)力量和所有制成分
第二十三章 歐洲共產(chǎn)主義
一、一股抗擊霸權(quán)主義的強(qiáng)大洪流在馬德里形成
二、葛蘭西和陶里亞蒂的啟迪
三、通過“第三條道路”走向社會(huì)主義
四、“歐洲共產(chǎn)主義”旗幟的全面撤換
第二十四章 生態(tài)社會(huì)主義
一、綠色政治運(yùn)動(dòng)在歐洲異軍突起
二、“紅綠交融”的生態(tài)社會(huì)主義學(xué)說
三、“紅色綠黨”與“綠色綠黨”的分野
四、走向世界的“綠色風(fēng)暴”
第二十五章 市場社會(huì)主義
一、蘭格模式的提出：模擬市場社會(huì)主義
二、蘇聯(lián)東歐掀起一場以引入市場機(jī)制為核心的改革運(yùn)動(dòng)
三、英國工黨為解決平等和效率提出社會(huì)主義與市場的“聯(lián)姻”
四、90年代市場社會(huì)主義藍(lán)圖的重構(gòu)
主要參考文獻(xiàn)
后記

圖書封面

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