神話與中國社會

書籍目錄

序一
序二
第一章 釋“神”——S紋與二元對立
1.1 蛙鳥神話與S紋
1.2 日月神話與S紋
1.3 龍鳳神話與S紋
1.4 伏羲女媧交尾圖與陰陽二神
第二章 神話成因：矛盾法則與超然——禁忌公式
2.1 神話中的對立因素
2.2 神話的雙重功能：超然——禁忌公式
2.3 禁忌的兩重性
2.4 矛盾與消解
第三章 神話史的理論及幾個(gè)基本概念
3.1 神話史上的主流神話
3.2 神話史之凝固性與開放性
3.3 神話沖突的內(nèi)涵
第四章 中國原始社會的至上神崇拜
4.1 原始社會的至上神崇拜
4.2 中國遠(yuǎn)古有天神
4.3 對幾處考古材料的探索
第五章 神話與原始社會的矛盾沖突
5.1 原始社會的兩大事變
5.2 神話中男權(quán)取代女權(quán)
5.3 中國國家制產(chǎn)生的特點(diǎn)與禪讓神話
第六章 神話與上古氏族面貌
6.1 氏族與兩合婚制
6.2 神的代際關(guān)系
6.3 炎帝黃帝與西部氏族聯(lián)盟
6.4 顓頊帝嚳聯(lián)盟與堯舜聯(lián)盟
6.5 鯀禹聯(lián)盟與重黎聯(lián)盟
第七章 夏商奴隸制時(shí)代的神話及其走向
7.1 民族神話與國家神話
7.2 變質(zhì)的龍鳳
7.3 夏祖與社神
7.4 商祖與天神
7.5 夏商國王與祭司
7.6 王廷與帝廷
7.7 最高神由人格神退回自然神
第八章 西周三位一體神系的建立與崩潰
8.1 周族的主神和西周神系
8.2 西周的天神
8.3 西周的社神
8.4 西周的祖神
8.5 西周神系的崩潰及其原因
第九章 齊魯、三晉、楚、秦三大神話系統(tǒng)及交融
9.1 春秋戰(zhàn)國時(shí)期的三大文化系統(tǒng)
9.2 齊魯三晉神話：五帝世系、八神與泰山神話
9.3 楚神話：三帝神話并存，十神與宇宙神話
9.4 秦神話：從“櫟陽雨金”到“獵得黑龍”
9.5 三大神話系統(tǒng)的特征及命運(yùn)
第十章 秦漢間的上帝與祖神定位
10.1 沒有上帝的秦神話
10.2 上帝誕生的艱難歷程
10.3 兩種不同的地方神話
10.4 祖先的選擇
第十一章 儒學(xué)神話向皇室先挑戰(zhàn)后歸依
11.1 由異端走向正統(tǒng)
11.2 西漢讖緯對抗皇室
11.3 東漢讖緯擁護(hù)皇室
11.4 儒教神話的命運(yùn)
第十二章 異端的成長及其神話
12.1 太平道及其神話
12.2 五斗米道及其神話
12.3 黃老道與黃老讖
12.4 外戚專權(quán)與西王母信仰的發(fā)展
12.5 佛教的傳入與“金人”神話
12.6 漢代神話的新陳代謝
第十三章 道教神話由異端趨向正統(tǒng)
13.1 皇家祀典與“淫祀”禁例
13.2 李氏神話的沖擊力
13.3 張氏神話：第一代天國主宰
13.4 仙道神話：對王權(quán)的蔑視
13.5 躋身正統(tǒng)之列
第十四章 佛教神話的本土化與內(nèi)部分裂
14.1 佛門輔教神話
14.2 佛教神話的本土化和體系化
14.3 彌勒與叛逆性的佛教神話
第十五章 魏晉南北朝神話的內(nèi)向認(rèn)同與民族大融合
15.1 共同的帝王神話模式與母題
15.2 共同祀典的選擇
15.3 歸依同一祖先
第十六章 隋唐神話的外向認(rèn)同與民族大融合
16.1 民族關(guān)系與民族文化的新特點(diǎn)
16.2 北方的狼
16.3 佛祖前的盟誓
16.4 天地水的見證
第十七章 以多破一的后期新神話
17.1 宋元以來新神話的發(fā)展趨勢
17.2 反抗民族壓迫的神話
17.3 工商業(yè)者的神話
17.4 玉帝神話及其內(nèi)在矛盾
第十八章 后期民族神話的發(fā)展
18.1 后期民族神話的主要走向
18.2 契丹神話：從青牛白馬到白衣觀音
18.3 西夏神話：從白仙鶴、太陽腿姑娘到倫理神話
18.4 金神話：薩滿禮儀不敵皇家祀典
18.5 元神話：執(zhí)三教神話以為神州主宰
18.6 清神話：無可奈何地扔下柳枝
結(jié)語
后記
附錄頁

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