尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上

出版時(shí)間：1986-7 出版社：上海人民出版社作者：周國平頁數(shù)：325
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內(nèi)容概要

在西方哲學(xué)史上，尼采向來是一個(gè)有爭議的人物。 尼采曾經(jīng)提出要對一切價(jià)值進(jìn)行重估的口號，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來他自己卻也成為重新估價(jià)的對象。這倒并不奇怪。歷史在闊步前進(jìn)，世界在急劇地變化，人們的思想、觀念、看法以至評價(jià)事物的標(biāo)準(zhǔn)和方法也必然會(huì)隨之而發(fā)生變化。對人的評價(jià)也不是一成不變的，“蓋棺論定”的說法似乎不大符合辯證法。隨著時(shí)代的推移，過去不能被人們理解的東西，現(xiàn)在變得可以被理解了；過去遭到人們忽視和遺棄的東西，現(xiàn)在又受到重視并從中發(fā)掘出新的意義。這樣的事例在歷史上難道還少嗎? 　　在中國，尼采學(xué)說的命運(yùn)是不大妙的。本世紀(jì)初葉，當(dāng)它剛傳入中國時(shí)曾經(jīng)在一部分知識分子中間時(shí)興了一陣子，接著就被某些人歪曲利用，與德國法西斯掀起的“尼采熱”相呼應(yīng)，從此就一直背上了種種惡名。盡管尼采在當(dāng)代西方世界的影響越來越大，我們近三十多年來卻沒有出版過一部尼采的書或我國學(xué)者評述尼采的研究著作。這種狀況不能認(rèn)為是正常的。尼采究竟是什么樣的人?他在哲學(xué)上提出了一些什么新問題?他和現(xiàn)時(shí)代有什么關(guān)系 ?他對現(xiàn)代西方思想的發(fā)展起了什么樣的作用和影響?至今不僅在廣大讀者、而且甚至在哲學(xué)界不少同志頭腦里仍是茫然。尼采研究上的這種落后狀態(tài)，妨礙了我們對現(xiàn)代西方思想的發(fā)展作深入的理解。因此，認(rèn)真地研究尼采，實(shí)事求是地按照尼采哲學(xué)的本來面目去作出科學(xué)的重新估價(jià)，確實(shí)是我國西方哲學(xué)研究的一項(xiàng)重要任務(wù)。 　　周國平同志的這部著作是對尼采進(jìn)行重新估價(jià)的一個(gè)初步的嘗試。他在認(rèn)真地研究了尼采的生平和著作的基礎(chǔ)上，根據(jù)第一手材料，經(jīng)過自己，的獨(dú)立思考，提出了一些與過去習(xí)慣的說法頗為不同的見解。我覺得這是應(yīng)該歡迎的。希望讀者不要把這部著作誤解為替尼采所作的辯護(hù)。在歷史的審判臺前，只有弱者才需要辯護(hù)，而尼采卻決不是弱者。他所需要的不是辯護(hù)，而是理解。這部著作所提供的正是關(guān)于尼采的一種新的理解?！　∧岵烧軐W(xué)是資本主義社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它以獨(dú)特的方式預(yù)示了現(xiàn)代西方社會(huì)中深刻的精神危機(jī)。因此，在研究尼采學(xué)說時(shí)要充分估計(jì)到它的兩面性和復(fù)雜性。對復(fù)雜的事物尤其要注意調(diào)查研究，尊重客觀事實(shí)，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法去進(jìn)行具體的分析，切忌從一些簡單的條條框框出發(fā)，受先入為主的成見的束縛，根據(jù)道聽途說的第二手材料，隨便作出絕對肯定或絕對否定的形而上學(xué)的結(jié)論。從實(shí)際出發(fā)，對具體事物作具體分析是馬克思主義辯證法的靈魂，當(dāng)我們在研究哲學(xué)史上的人物和思想時(shí)，也決不能忘記這一點(diǎn)。當(dāng)然，在進(jìn)行研究分析的過程中，會(huì)不可避免地產(chǎn)生不同的意見和看法，特別是對尼采那樣的人物，很可能會(huì)有不同的甚至相反的評價(jià)。我想，對這樣的學(xué)術(shù)問題不能、也不可能要求“輿論一律”，唯一的正確解決辦法就是允許充分地展開自由的討論，通過“百家爭鳴”來提高我們的認(rèn)識，使我們能夠在深入理解的基礎(chǔ)上對尼采哲學(xué)作出真正馬克思主義的科學(xué)的說明。如果周國平同志的著作能引起讀者們對尼采哲學(xué)的興趣，重新思考一下尼采提出的問題，促進(jìn)關(guān)于尼采的研究和討論，那就將是他對我國西方哲學(xué)研究所做的一件大好事了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　汝信

作者簡介

周國平，1945年7月生于上海。1962-1968年就學(xué)于北京大學(xué)哲學(xué)系，畢業(yè)后分配在廣西深山老林中。1978年考入中國社會(huì)科學(xué)院研究生院，先后獲碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞，一個(gè)父親的札記》而聞名，但其最大量的作品還是以哲理性思辯性為主，出版各類著作20余種，幾百萬字。其中《人與永恒》、《守望的距離》、《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《迷者的悟》等產(chǎn)生了極大的反響，近日出版有心靈自傳《歲月與性情》。

書籍目錄

前言第一章　我的時(shí)代還沒有到來　世紀(jì)末的漂泊者　新世紀(jì)的早生兒　誤解和發(fā)現(xiàn)　他給西方哲學(xué)帶來了顫栗第二章　在人生之畫面前　哲學(xué)和人生　首先做一個(gè)真實(shí)的人　為思想而戰(zhàn)　哲學(xué)家的命運(yùn)第三章　從酒神精神到強(qiáng)力意志　人生的辯護(hù)者　笑一切悲劇　神圣的舞蹈和神圣的歡笑　強(qiáng)力意志　永恒輪回和命運(yùn)之愛第四章　人——自由——?jiǎng)?chuàng)造　人是一個(gè)試驗(yàn)　意愿使人自由　評價(jià)就是創(chuàng)造第五章　“自我”的發(fā)現(xiàn)　迷失了的“自我”　成為你自己　健康的自私第六章　向理性挑戰(zhàn)　科學(xué)的極限　“真正的世界”的寓言　理性的原罪　挑開意識的帷幕　語詞的化石第七章　價(jià)值的翻轉(zhuǎn)　上帝死了　超于善惡之外　忠實(shí)于大地　主人道德和奴隸道德第八章　人的現(xiàn)狀和前景　偉大的愛和偉大的蔑視　現(xiàn)代文明的癥結(jié)　末人和超人第九章　詩人哲學(xué)家　審美的人生　藝術(shù)化的本體　詩意的思跋：在尼采之后附一　尼采傳略附二　尼采簡歷附三　尼采主要著作后記

章節(jié)摘錄

在回顧自己的人生歷程時(shí)，尼采說，“通向智慧之路”有三個(gè)必經(jīng)的階段。第一階段是“合群時(shí)期”，崇敬、順從、仿效隨便哪個(gè)比自己強(qiáng)的人。第二階段是“沙漠時(shí)期”，束縛最牢固的時(shí)候，崇敬之心破碎了，自由的精神茁壯生長，一無牽掛，重估一切價(jià)值。第三階段是“創(chuàng)造時(shí)期”，在否定的基礎(chǔ)上重新進(jìn)行肯定，然而這肯定不是出于我之上的某個(gè)權(quán)威，而僅僅是出于我自己，我就是命運(yùn)，我手中抓著人類的鬮?！　?876年，尼采生命中的“沙漠時(shí)期”開始了。他的精神又一次爆發(fā)危機(jī)，這次的危機(jī)如此深刻，以致他不像前兩次那樣，僅僅同學(xué)生團(tuán)體決裂，僅僅受到德國語言學(xué)界的譴責(zé)，而是要被整個(gè)時(shí)代放逐了。　　這一年，瓦格納在德皇威廉一世支持下，在拜洛伊特舉辦聲勢浩大的第一屆音樂節(jié)。尼采原先把歐洲文化復(fù)興的希望寄托在瓦格納身上?？墒牵诎萋逡撂?，目睹瓦格納的“演戲天才”、富裕市民觀眾的庸俗捧場，尼采失望了。他悄悄離開節(jié)場，躲進(jìn)一片森林，醞釀了一部含蓄批評瓦格納的書。兩年后，瓦格納的最后一部歌劇《帕西法爾》的劇本寄到尼采手中，尼采的《人性的，太人性的》一書寄到瓦格納手中，兩人從此決裂。　　這一年，尼采與他大學(xué)時(shí)代最親密的朋友洛德之間也產(chǎn)生了隔閡，導(dǎo)致了后來的破裂。尼采與洛德，同為李契爾教授的高足，可是兩人志趣迥異。洛德脫不開世俗之路，當(dāng)學(xué)生時(shí)也有一番雄心，畢業(yè)后，逐漸滿足于平穩(wěn)的學(xué)者生涯和小家庭生活，終于不過是一個(gè)平庸之輩。尼采卻始終保持著青年時(shí)代產(chǎn)生的使命感。靈魂不同，自然就沒有了共同語言。　　這一年，尼采向一位荷蘭女子求婚而遭拒絕。后來他盡管一再試圖為自己覓一配偶，均不成功，終于至死未婚?！　∫苍谶@一年，尼采因健康惡化而停止了在大學(xué)授課，三年后辭掉巴塞爾大學(xué)教授職務(wù)，永遠(yuǎn)退出了大學(xué)講壇?！　Q裂，失戀，辭職，這些遭遇似乎偶然地湊到了一起，卻顯示了某種必然的命運(yùn)。一個(gè)精神貧乏、缺乏獨(dú)特個(gè)性的人，當(dāng)然不會(huì)遭受精神上危機(jī)的折磨?？墒?，對于一個(gè)精神需求很高的人來說，危機(jī)，即供求關(guān)系的某種脫節(jié)，卻是不可避免的。他太挑剔了，世上不乏友誼、愛和事業(yè)，但不是他要的那一種，他的精神仍然感到饑餓。這樣的人，必須自己來為自己創(chuàng)造精神的食物。　　……

媒體關(guān)注與評論

書評本書是第一本正面評價(jià)和熱情肯定尼采的專著；同時(shí)，作者在書中融入了自己的人生感悟，能引起讀者一定的共鳴。

編輯推薦

一口好牙和一個(gè)強(qiáng)健的胃：便是我對你的期待！只要你受得了我的書，我們就一定合得來！尼采：《給我的讀者》《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》作者周國平，帶您去尼采的世界！

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用戶評論 (總計(jì)179條)

這是一本二十年前出版的書。那時(shí)，中國的思想界，還是充滿銳氣的。對人文主義，對國家和民族的未來，對自由和民主，充滿信心。而周國平，也才三十歲上下，創(chuàng)造力最旺盛時(shí)期。所有這一切，對本書寫作，都是很有利的條件。事實(shí)上，周國平也不孚眾望，充分發(fā)揮了這些條件，寫了一本高水平的書。如果評選改革開放以來三十本最佳書籍（含旅居海外），我投此書一票。全書常常把尼采與馬克思比較。不合適。他們兩人思維方法、研究角度相差太大，可比性不多?？膳c魯迅比較。因?yàn)槎际桥行缘?。對人性、社?huì)、傳統(tǒng)道德進(jìn)行深刻、無情批判?？膳c歌德比較。尼采是回避歌德的。歌德也回避尼采。是什么使這兩個(gè)偉大思想家互相回避呢？從中可以得到哪些啟示？還有托爾斯泰。他們都是對于人生意義有著強(qiáng)烈的執(zhí)著。他們都為人類而痛苦，而絕不是只關(guān)心自己的命運(yùn)。他們都有神經(jīng)質(zhì)一樣的性格。這兩個(gè)思想界巨人，又有哪些相通之處？孤立地就尼采研究尼采，是錯(cuò)誤的。一棵大樹之成長，而且那么特立獨(dú)行，要看看其時(shí)代環(huán)境——我是當(dāng)時(shí)指整個(gè)歐洲的時(shí)代環(huán)境；要研究千百年來人類思想發(fā)展歷程；還要研究他與人類社會(huì)其他最偉大的思想家，有哪些相通之處。這樣才能得出正確的結(jié)論。一種偉大的哲學(xué)思想，必須有強(qiáng)大而獨(dú)立的人格，作為支持。否則，注定走不遠(yuǎn)。他必須永遠(yuǎn)熱愛真理！不在權(quán)力下低頭，不為金錢、名譽(yù)出賣自己良知，不為世俗物質(zhì)享受所誘引。一生一世，總是高高舉著真理的旗幟，堅(jiān)定前進(jìn)。他有一顆獨(dú)立而自由的心靈。面對各種學(xué)派，沒有成見，只要自己認(rèn)定其有正確之處，便虛心吸取，為我所用。敢于從無疑處生疑，敢于向已定結(jié)論挑戰(zhàn)。不迷信任何書本，不迷信任何權(quán)威。熱愛生活，善于從生活中得出結(jié)論。總是站在時(shí)代的前頭考慮問題，總是努力捕捉社會(huì)發(fā)展的最強(qiáng)音。他熱愛人類。人類的種種問題，使他痛苦，使他不安。人類的種種進(jìn)步，使他幸福，使他歡樂。如果把他的思想比作火，這火只是為了驅(qū)除黑暗，燭照人類更好前進(jìn)。如果把他的思想比用閃電，這閃電只是為了鼓舞人類，給他們以生活的信心和勇氣！魯迅、托爾斯泰、顧準(zhǔn)、尼采、愛默生、潘恩、斯賓諾莎、盧梭、歌德，有哪一個(gè)不是如此？強(qiáng)大而獨(dú)立人格之死，便是哲學(xué)思想之死。強(qiáng)大而獨(dú)立人格之生，方有哲學(xué)思想之生。沒有一種思想文化活動(dòng)，比哲學(xué)思想更需要強(qiáng)大而獨(dú)立的人格了。有兩個(gè)尼采。一個(gè)尼采，是個(gè)體性的尼采。他也熱愛生活。但現(xiàn)實(shí)生活中，他遭到排斥，遭到壓擠。他又沒有歌德那種熱愛社交，善于協(xié)調(diào)的天性。因此，他一生一世，總是一個(gè)人孤立地生活、作戰(zhàn)。這使他的思想，不可避免有悲觀、虛無的情調(diào)。他的著作常常會(huì)出現(xiàn)一些極端的、夸張的語言。如“永恒輪回說”，體現(xiàn)他的悲觀人生態(tài)度。如“地球有一層皮膚，這皮膚有病，其中之一便叫做人”，體現(xiàn)他對人性存在著的一系列缺點(diǎn)的強(qiáng)烈不滿。另一個(gè)尼采，是哲學(xué)家尼采。他站在社會(huì)發(fā)展前沿考慮問題，站在人性深處看問題。他看到時(shí)代正在發(fā)生重大變革，但人們的道德價(jià)值觀還是太落后了，因此吶喊要“重估一切價(jià)值”。他在“無意識”的研究，極大地深化了人對自身的認(rèn)識。他的酒神精神，使我們對悲劇本質(zhì)有了新的認(rèn)識。他對人自身的關(guān)注，很大程度上扭轉(zhuǎn)了以往哲學(xué)不關(guān)心人自己生存境況的誤區(qū)。他對社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人性缺點(diǎn)的批判，使我們對改造社會(huì)、改造人性的必要性，有了更深刻的認(rèn)識。尤其重要的是：他深深愛著人類。正如他自己所說，“我愛人類。而當(dāng)我克制住這促欲望時(shí)，就最是如此”。尼采終其一生，是為哲學(xué)真理而活著。哲學(xué)家尼采，才是尼采的真正面目！當(dāng)我們看到尼采文章中包含許多憤世嫉俗的話時(shí)，我們不應(yīng)指責(zé)他太偏激。這不公平！這個(gè)可憐的人，一生受的苦太多了！就讓他在書中發(fā)一發(fā)牢騷吧！我們看到歌德一生生活那么順利，不能不為一生坎坷的尼采，一向很少得到社會(huì)關(guān)心和蔚藉的尼采，灑一把同情的熱淚！正如我們看到舒伯特在幸福的家庭環(huán)境生活，而貝多芬卻一再遭到命運(yùn)打擊時(shí)，我們對貝多芬那種頗不合群的待人態(tài)度表示諒解。尼采、榮格，都有“集體無意識”、“原始意象”的觀念，主張人的原始性、動(dòng)物性對人的精神世界有著深刻影響。對此種觀點(diǎn)，我有自己的看法。人有原始性、動(dòng)物性。但人之為人，不在于原始性、動(dòng)物性，而在于對原始性、動(dòng)物性的超越。沒有這種超越，人便不能獲得更美好的生活，社會(huì)也不能發(fā)展。所以歌德說：赤裸裸的本能，不適應(yīng)于人。有些人無限夸大人的原始性、動(dòng)物性。這是回到另一個(gè)極端了。原始性固然代表自由、生命力、粗曠，但也代表無知、落后、野蠻。主張精神上回到“原始性”，正如主張社會(huì)形態(tài)上回到“小國寡民”一樣，都是瘋狂的，絕不會(huì)有出路。尼采、叔本華都認(rèn)為，需要、沖動(dòng)，是人的一切思想、道德、行為之根源。我看，僅僅只是需要、沖動(dòng)，還是不夠的。需要、沖動(dòng)必須升華！從狹隘的個(gè)人生存、發(fā)展的需要，上升到對人類的愛，對世界的愛，對人生價(jià)值和意義的追求！沒有這種升華，一切需要、沖動(dòng)都是低層次的。既無益于個(gè)人生命價(jià)值之實(shí)現(xiàn)，也無益于社會(huì)之進(jìn)步。
　　一本影響了80年代熱血青年的書。周國平先生在認(rèn)真研究了尼采的生平和著作的基礎(chǔ)上，根據(jù)第一手材料，并經(jīng)過自己的獨(dú)立思考，把尼采作為一個(gè)有血有肉，有淚有笑的人來分析，從而嘗試著對這位人生哲學(xué)家和詩人哲學(xué)家作出全新的理解。本書是第一本正面評價(jià)和熱情肯定尼采的專著；同時(shí)，作者在書中融入了自己的人生感悟，能引起讀者一定的共鳴。
這本書介紹了尼采的哲學(xué)觀點(diǎn)，哲學(xué)家的思維果然敏感而詩情，周老師的語言也是生動(dòng)優(yōu)美。不過，即便如此，這樣的書，沒看多久我就要走神，也許是心神不夠?qū)庫o吧。所以讀了好久。宗教，國學(xué)，西方哲學(xué)，藝術(shù)這些在我們的應(yīng)試教育中都是缺失的一頁，現(xiàn)在又想把他們找回來，找到人生的意義。尼采是積極的，浪漫的。高喊著重新評估一切價(jià)值，發(fā)現(xiàn)自我，贊美強(qiáng)健的人生，認(rèn)為只有藝術(shù)才使人生變的有意義。我們每個(gè)凡人不可能都讓生活藝術(shù)化或者藝術(shù)化生活，但是，正如尼采說的，這個(gè)世界沒有美的東西，只有人是美的。所以，藝術(shù)是每個(gè)人自己賦予的，生命的意義對每個(gè)人是不同的。
這是我最喜歡的現(xiàn)代作家所寫書，它不僅僅是一部學(xué)術(shù)著作，更是一部描述人類心靈的書。在此中，周先生和我們一起走進(jìn)尼采的心靈世界——那是高貴的人類心靈都思考過，也應(yīng)該由所有不愿虛度人生的人都應(yīng)該再次反復(fù)思考的問題——切近生命本身的問題：“一個(gè)真實(shí)的人，他的人生應(yīng)該是怎樣過的？”我讀出了一個(gè)可悲的東西——美麗靈妙的人生，居然只有一次，且必有一死！這是人生的莫大悲??！“怎么辦？”我知道皮埃爾的問法，——“為了什么，為了什么目的？”那赫拉克利特的箴言如是說到，——“我尋找過自己。”“我不相信一切所謂的人生導(dǎo)師。在這個(gè)沒有上帝的世界上，誰敢說自己已經(jīng)貫通一切的歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了？“至于我，我將永遠(yuǎn)困惑，也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠實(shí)，尋找是我的勇敢?！薄@是周先生的回應(yīng)?！澳銈?yōu)槭裁闯鲩T？”——艾克哈特大師的聲音，那個(gè)讓我顫抖、深思的聲音。那是普羅提諾、費(fèi)希特、黑格爾已經(jīng)回答過，而那托爾普再次重復(fù)回答的問題?！獮榱藢ふ壹覉@。所有的一切都是周先生的引導(dǎo)，感謝周先生!“那你呢？——你為何而出門？”擔(dān)當(dāng)我的自由，尋找切己的意義。
周國平寫的很真誠，尼采也很真誠，不令人生厭。至我的讀者：一口好牙和一個(gè)健康的胃，這是我對你的期待，只要你受得了我的書，我們就一定合得來。
在周國平敘述的尼采身上，你能看到許多自己的東西的映射。作為以人為研究命題的哲學(xué)在尼采時(shí)代開始了，其思想的光輝延續(xù)至今，仍熠熠生輝。。。
尼采是個(gè)矛盾綜合體，他生活貧瘠而孤立，所有的一切都躲在遠(yuǎn)在天邊的角落凝視他的時(shí)候，他只是微笑，那些沒有怕什么，他有他的思想，有酒神精神和永恒輪回。就像他書中寫的“夢見棺材裂開，迸發(fā)出千中轟笑?！彼且粋€(gè)真誠的探路者，誰都是矛盾著的，當(dāng)你思索時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己什么道理都沒想出來，當(dāng)你郁悶時(shí)，又發(fā)現(xiàn)自己會(huì)想到小時(shí)的趣味，所以探索尼采吧，也是探索人生的開始，，和我一起，從周國平的角度一起，來看這位哲學(xué)大師的內(nèi)心世界。。。。
以前看過上海人民出版社的叔本華的《人生的智慧》，當(dāng)時(shí)就對悲觀主義哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且也欣賞文章流暢優(yōu)美的語言。這本尼采哲學(xué)的入門書更是進(jìn)一步詮釋了這種哲學(xué)思想，提出了強(qiáng)力意志、超人等新概念，而且肯定人生的創(chuàng)造性努力，證明人類是不斷進(jìn)化的，鼓勵(lì)個(gè)人的多樣性，是非常積極的哲學(xué)思想。
由于周國平本就是研究哲學(xué)的，他寫的關(guān)于尼采的書內(nèi)容比較客觀和真實(shí)。送貨速度很快，紙張質(zhì)量和裝幀都還可以，唯一的一點(diǎn)是翻開書本聞不到那種令人舒暢的書香，紙張還可以采用更好點(diǎn)的。
在學(xué)校圖書館借來這本書，看到一半的時(shí)候就決定要買下來。尼采的思維很難懂，或者說，他總是在極少的語言里寄予太多的含義，無法透徹的理解。不久之前為周國平著迷?？赐晁膫饔洸胖浪膶I(yè)是哲學(xué)。喜歡他哲理小品文，這本書里他將尼采的思想用他自己的語言傳達(dá)了。不可多的的好書。
尼采是一盞燈，他的光輝照耀了我，每次讀他的哲學(xué)都能有新的感悟。尼采給我們帶來的更多的是獨(dú)特視野，打破定勢對價(jià)值從新評估，喚醒個(gè)人潛在獨(dú)立思考能力?？戳恕赌岵桑涸谑兰o(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》這本書獲益匪淺，像是經(jīng)歷了一次洗禮，會(huì)在一生中留下深刻影響。
這本書算不上尼采的專著，至多算一本導(dǎo)引冊吧！書沒多厚，但里面的內(nèi)涵卻頗為豐富。以前上學(xué)時(shí)，只知道魯迅非常欣賞這個(gè)人，他最后好象還瘋了?？戳诉@本書，就會(huì)覺得，他就是一個(gè)十分值得欣賞的天才。自工業(yè)革命到來之后，世界就開始突飛猛進(jìn)的變化。但這種變化是否就真正適合于人類。當(dāng)人在這個(gè)世界上找不到自己的存在的時(shí)候，人就會(huì)陷入深深的虛無，得病當(dāng)然也就再所難免了。尼采的偉大即在于他對變化之中人類狀態(tài)的剖析——
尼采。一個(gè)飽受爭議的哲學(xué)家。不得不說，我對他不甚了解。只能通過周國平的這書去窺得一二?；蛟S。哪一天我也能靜下心去讀尼采的哲學(xué)，但。那會(huì)是多久呢。
尼采和馬克思是對當(dāng)代思想影響最大的兩位哲人,但同時(shí)又是被人誤解最多的兩位哲人,如何才能撥開重重迷霧,真正走近他們呢?第一位的要讀原著,其次要找到真正理解他們的介紹者.
　　雖然本書論述的不是很深入，但從中也可以深刻的了解到尼采這位哲學(xué)大家的思想，闡述了不一樣的思想，讓你對人、對自己又有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，有時(shí)間的話不防讀它一讀，我想你一定也會(huì)有不一樣的收獲。
周國平的文筆加上尼采的思想，一部精彩的人物傳記加上一本簡明的存在主義小傳，是尼采評傳里的精品，值得一讀
老師推薦讀物，然后買了準(zhǔn)備看下。。書的質(zhì)量很好。內(nèi)容就不用說了，哲學(xué)類引人深思發(fā)人深省的讀物，在周國平先生的筆鋒下領(lǐng)略尼采風(fēng)采，反省自身。真的很不錯(cuò)。。就是發(fā)貨要能在快些就更完美了。。。
在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，有多少人在徘徊，有多少人在迷茫。尼采，選擇了自己不喜歡的方式，他知道對于他來說這是痛苦的，然而他仍堅(jiān)持走下去，往往知道的人很多，而堅(jiān)持下去的又有幾許人呢。我們舍棄不了這繁華的世界，這絢麗多彩的生活，物質(zhì)的享受讓我們心靈被蒙住了眼睛，而想睜開，那是一件多么痛苦的事情，孤獨(dú)，放逐，觸動(dòng)我們思想琴弦的人往往是那么的凄涼，而為了世界，為了自我，為了心靈的純潔，他們又承受住了這些苦難。尼采，因?yàn)橛憛挾矚g，因?yàn)橄矚g而討厭，一切歸于價(jià)值的重新評估，對于我們，能舍棄那些虛偽的繁華嗎？我做不到，我只會(huì)在孤獨(dú)的城市之中，在物質(zhì)繁華的背后，享用他，去接受他，而只會(huì)在無暇的空閑之中，讓我的心靈有那么一絲絲陣痛，證明我還活著。
這是一本關(guān)于介紹尼采哲學(xué)的好書，周國平先生介紹尼采絕對是最值得看的。因?yàn)榭催^一遍了，想收藏所以就買了。記得一看。
周國平先生的這本對尼采哲學(xué)的闡釋和認(rèn)識很值得一讀！
如想接觸尼采的哲學(xué)思想，此書是首選，通過作者平實(shí)的語言，可以感受到尼采的思想里的滾燙的溫度，年輕人更容易引起共鳴吧。雖說是本哲學(xué)類的書，但我感到它更有鼓舞人心的力量，是最能打動(dòng)我的勵(lì)志書。
這是周國平的一本很好的哲學(xué)書籍。我更了解尼采啦！
文學(xué)老師推薦的，對于尼采有全新的理解，書淺顯易懂，適合要求不太高的人~周國平的文采不錯(cuò)
重新認(rèn)識尼采，重新認(rèn)識世界，重新認(rèn)識自己。因?yàn)樽约罕旧砭褪且粋€(gè)悲觀主義者，但卻始終相信過程比結(jié)果更精彩。如果生命的長度是個(gè)杯具，那我就無限放大他的寬度，最重要的是我自己親身經(jīng)歷過，與生命中遇到的所有人分享我的生命，想到這些我就知足了。
好久想訂這本書，上海一直都沒貨。這次收到書，看了前幾張，不得不佩服周先生的文章，把枯燥的哲學(xué)講的如此生動(dòng)，還原尼采的生命哲學(xué)
一直對尼采很好奇，這本算是入門級吧，先看看中國搞哲學(xué)的人是怎么看他的。
周國平研究尼采的書是寫得最好的！
我看尼采看的發(fā)呆。孤獨(dú)，孤獨(dú)的靈魂里有發(fā)酵的狂妄情緒。沒有職業(yè)沒有婚姻沒有孩子沒有朋友沒有理解沒有愛。有的只是無限膨脹的自我和日漸消瘦殘弱的身體。真正發(fā)自內(nèi)心的孤獨(dú)像一個(gè)磁體。無法讓人真正的遺忘。永遠(yuǎn)是爭議。辯解，誤會(huì)，正名。如此輪回。
非常好的一本書周國平先生從很好的定位去詮釋尼采不管時(shí)代造就了什么樣的尼采我們都取之精華去其糟粕人無完人看到的是尼采精神深處的光芒去感受那些可以讓我們?yōu)橹袆?dòng)的精神那個(gè)時(shí)代那個(gè)人物都是不可估量的價(jià)值
一直喜歡周國平的散文，思想和文筆都相當(dāng)?shù)纳羁?。也許通過周國平的視野去了解尼采，對于了解尼采才是做好的詮釋。
對尼采的哲學(xué)作了深入淺出的講解，看得很舒服~~~~
一直覺得周老師的文字比較溫潤，可能是研究尼采的緣故，文字里有種特別的感情。不過我朋友看了覺得把尼采的東西越寫越不明白了，個(gè)人感覺不同吧~~
坐著客觀的剖析了尼采的一生以及他的哲學(xué)理論。是一本值得一看的書。
整在讀！感覺很好！以前對尼采真是所致甚少！原來是詩人哲學(xué)家！很受益！喜歡周國平的書！
中國目前最好的尼采入門讀本，周國平的文字和哲思一樣會(huì)讓你印象深刻。
拿到這本書的時(shí)候，真的很驚喜。包裝很好也很干凈。最重要的是書的內(nèi)容很好，周國平對尼采的解讀，深入淺出，挺全面的。贊贊。。
不愧是暢銷二十幾年的書啊，很好看，的確是對尼采的全方面贊揚(yáng)，雖然周后面有說不成熟，不是標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)著作，但個(gè)人竊以為這樣不標(biāo)準(zhǔn)的著作應(yīng)該多出幾本；周的《內(nèi)在與從容》挺好，他的書參差不齊，有些雋永，有些說教，看他的書招子必須要放亮啊??！
周國平寫的這本書通俗易懂，是入門尼采的好材料~~
周國平的書，總是讓人流連忘返，他的睿智和廣博讓我們開闊了自己的眼界。尼采作為一位頗具爭議的偉大思想家，閱讀此書，你就會(huì)得出他是如何的偉大。
第一次了解尼采，這個(gè)傳奇的哲學(xué)大師
此書不僅是對尼采思想的理解，也是對這個(gè)世界，自己，他人的理解！
尼采哲學(xué)必備書籍很好用
本來就比較喜歡周國平和尼采，最近讀這個(gè)覺得寫得非常好，名家果然是名家。
真本書是我們從一個(gè)角度看尼采。作者的視角很曠達(dá)、很深入、很專注某些話題?，F(xiàn)代解讀尼采思想的最好指導(dǎo)書。
好喜歡尼采和周國平?。馁|(zhì)量挺好的
是哲學(xué)入門的一本書，通俗易懂，其中引用尼采的原著譯得傳神！喜愛！
因?yàn)閷χ車降南矚g，我才看了這本書。對尼采按我這個(gè)年齡應(yīng)該不是很喜歡的。但是看了過后，有感觸。
如此分析尼采的著作，精準(zhǔn)深刻，富有時(shí)代性！
周國平寫的關(guān)于尼采的書，精彩。
尼采的一些觀點(diǎn)我都很認(rèn)同~但是要理解全部還是有點(diǎn)難。。。。
尼采的價(jià)值不用多說周國平也是很不錯(cuò)的學(xué)者好書
周國平寫尼采，是相當(dāng)有水準(zhǔn)的
經(jīng)典，喜歡尼采，喜歡周國平
無論是周國平還是尼采都是我喜歡的，所以沒理由不喜歡了
看完《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》，全身熱血沸騰，那是一種享受。
從尼采身上我看到一種自信，一種叛逆，一種樂觀，一種執(zhí)著。
而這些種種來源于他對生活狂烈的熱愛，對真理的追求。
我甚至覺得看完《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》后，我開始覺醒了！
不愧是中國研究尼采的專家，淺顯易懂。
正如本書所說，你需要一個(gè)好胃，尼采就像一杯烈酒，你要有勇氣去喝它。
尼采的名字我們是熟悉的，這本書會(huì)讓我們知道，我們對他，原來有諸多誤解．尼采是一個(gè)值得認(rèn)識并認(rèn)清的人．
周老師還原一個(gè)真實(shí)的尼采，尼采在國人眼中有太多誤解。周先生能站在一個(gè)哲學(xué)家角度詮釋尼采，同時(shí)讓尼采成為一個(gè)真實(shí)的人充滿熱情熱愛生活
書很精美，第一次讀到是在大學(xué)的圖書館里，當(dāng)時(shí)深深為尼采與作者的熱情所振奮，畢業(yè)后找了很多地方都一無所獲，沒想到在這里實(shí)現(xiàn)了多年的心愿，內(nèi)牛滿面
質(zhì)量好，內(nèi)容也好。是研究尼采入門的好書。很受用。
對尼采人生的理解：一生沒有為自己在世間營建事務(wù)領(lǐng)域。
查拉斯圖拉如是說。。。。尼采是太陽，瘋了么，哲學(xué)家啊，是得有點(diǎn)瘋，不然誰會(huì)想多那么多的道道啊，大道無形啊，看也看不到，摸也摸不著的，想破了腦漿子才出來的東西，不是瘋子才怪呢！要不，蕓蕓眾生的誰想那些費(fèi)腦漿子的事！
看完時(shí)隔兩年了，我把書已經(jīng)藏入箱底，但每次看到尼采的名字，就覺得箱底那本書是我自己巨大的精神財(cái)富，仍然被他癡狂的熱愛人生探究人生的意義感動(dòng)...
非常喜歡尼采，周老師的評價(jià)很好
尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，這是本很不錯(cuò)的書，很有哲理，喜歡·
很激情的一本書!尼采的世界很強(qiáng)大.不過我還是堅(jiān)持我的思考.
現(xiàn)在還是有很多人喜歡尼采的吧
為了尼采而買，人的意識容易被他人左右，書的內(nèi)容有點(diǎn)把尼采寫的太高，但對于喜歡他的人來說這遠(yuǎn)贊譽(yù)不夠，內(nèi)容不難懂，很喜歡，書被朋友借走，至今未還。
這本書對于了解尼采這個(gè)人以及對尼采的精神產(chǎn)生興趣是很有幫助的。
用散文式的筆調(diào)描述了尼采思想為尼采正了一次名
尼采可以令世界顫抖的人。最近在微博上很火的人
《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》是本好書
老師推薦看的，果然不錯(cuò)。雖然尼采的有些觀點(diǎn)在我看來并不完全認(rèn)同，但他仍然是令人尊敬的一位大師
關(guān)于尼采，這本書刻畫得很到位。有一些道理能銘記于心。
比想象中的要好，讓我很期待有關(guān)尼采的一切。
認(rèn)識你自己。這是尼采告訴我們的。歡迎喜歡尼采的朋友加我QQ：305926450.
這本書應(yīng)該早十年讀到，因?yàn)橹艿脑忈專颐陨狭四岵?。是尼采讓我減輕了死之恐懼，加強(qiáng)了生之勇氣，是尼采讓我以孤傲為榮，以從眾為恥。
書還沒看完便非常想看尼采的原著《悲劇的誕生》
幫助了解尼采，不錯(cuò) 很喜歡周平國
很喜歡，對尼采有了期待
喜歡尼采，喜歡能堅(jiān)持自己的人！
很好的一本書，有助于了解尼采這個(gè)人！
如果對尼采感興趣，這是本不錯(cuò)的書，建議購買
通俗，可以對尼采有個(gè)宏觀的認(rèn)識
很受益！
好、喜歡尼采
看一看，尼采和周大師
偉大的尼采!
尼采，看看吧
看完了很喜歡尼采
果然是讀尼采的入門好書
這次選擇了周國平譯本是出于什么原因我不記得了，當(dāng)時(shí)是對比了很多個(gè)版本的···單單就這本來說，封面真的不敢恭維，但裝訂成比較窄的樣式，在手中打開閱讀時(shí)感覺很不錯(cuò)。一直以來我覺得哲學(xué)就是‘人’學(xué)，是研究人的本質(zhì)的一些思考，我覺得很值得一看。
這本書讓我這個(gè)喜歡哲學(xué)卻是門外漢的人，再次為遇到“哲學(xué)”而欣喜！書中那些語言周國平老師翻譯的很妙、很精彩！超喜歡！
這本書是我的西方哲學(xué)啟蒙教材啊！當(dāng)初一看到這本書就深愛上哲學(xué)了??！書本紙張也很好，很喜歡，希望不要掉頁就行
一直想買這本書，放寒假的時(shí)候終于有時(shí)候好好看看了。正如第一頁所說：“本書獻(xiàn)給不愿意根據(jù)和輿論去評判一位重要思想家的人們”周國平的文字一直以來都很好讀，一種親切又不乏創(chuàng)造的文字。
剛看了幾篇哲學(xué)書確實(shí)不很好理解啊
對于生命意義的思考，酒神精神、強(qiáng)力意志。一直在思索著的活著的意義。是一種什么樣的力量會(huì)促使我們在知道最后悲劇結(jié)局的情況下堅(jiān)強(qiáng)地活下去。這本書將給喜歡哲學(xué)的朋友一個(gè)答案。
很少有人象周國平,他的哲學(xué)關(guān)乎人生.
多研究點(diǎn)哲學(xué)對人很有幫助
最愛的一本書恐怕就是這本了，也是我所有書中最愛的作者，最愛的書，對我的影響很大。怎么說呢，從大學(xué)里最早讀過的，所以現(xiàn)在再買來放在家里放在枕邊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)者才是真正的大師真正的哲人和偉人

尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上

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