死亡是一面鏡子

內(nèi)容概要

　　《死亡是一面鏡子：中國古代敘事文學(xué)中的死亡現(xiàn)象研究》主要以中國古代史傳、小說和戲劇中的特殊死亡現(xiàn)象為研究對象，探討其蘊含的多重文化意義，兼論死亡幻想與死亡描寫的敘事及美學(xué)意義。內(nèi)容包括佛教、道教的死亡哲學(xué)及觀念；傳統(tǒng)儒家的死亡觀念；古代小說和戲劇中的愛情悲劇死亡的主客觀原因；古代小說中的好色男女之死亡問題；古代史傳、小說和戲劇中的復(fù)仇故事及其有關(guān)的死亡事件；古人的自殺原因和自殺方式；古代小說中出現(xiàn)的獨特死亡現(xiàn)象；古代小說和戲劇中的死亡幻想及死亡描寫的敘事與美學(xué)意義。

作者簡介

　　李根亮，文學(xué)博士，湖北荊州長江大學(xué)文學(xué)院，副教授。已出版專著《（紅樓夢）的傳播與接受》、《（紅樓夢）與宗教》，參加編寫《中外文化精神十講》等教材，先后于《紅樓夢學(xué)刊》、《武漢大學(xué)學(xué)報》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。

書籍目錄

引言第一章　死亡與宗教文化一、佛教與道教的死亡哲學(xué)二、《搜神記》中的死亡觀念三、《西游記》與長生不死四、死亡與天人感應(yīng)五、死亡與巫術(shù)及惡鬼六、關(guān)羽之死與關(guān)羽崇拜七、魯智深之死的禪意八、賈瑞之死與色即是空第二章　死亡與士人的道德人格一、傳統(tǒng)儒家的死亡觀念二、伯夷、叔齊之死與求仁得仁三、宋江之死與直面死亡的勇氣四、岳飛之死的道德審視五、諸葛亮之死與死而不朽六、報恩與士為知己者死第三章　死亡與愛情一、超越死亡的愛情與“情本”哲學(xué)二、人鬼之戀的死亡氣息與哀傷情調(diào)三、杜十娘之死與青樓女子的情感追求四、楊貴妃之死與帝王的所謂愛情五、林黛玉之死與才子佳人的愛情挽歌第四章　死亡與縱欲一、帝王的縱欲及其死亡二、“三言”“二拍”?的好色男女之死亡三、西門慶之死與人性的弱點四、《金瓶梅》中的風(fēng)流女子之死亡五、《紅樓夢》中的秦可卿之死第五章　死亡與復(fù)仇一、荊軻之死與復(fù)仇的意義二、《趙氏孤兒》中的死亡事件與復(fù)仇精神三、《水滸傳》中的復(fù)仇故事及其血腥氣息四、古代小說中的復(fù)仇女性及其死亡意志五、古代小說中的鬼魂復(fù)仇問題第六章　自殺的意義一、項羽自殺與生命之尊嚴二、伍子胥自?與君王之薄情三、自殺與女子之節(jié)烈四、自殺與殉情五、《三國演義》中的自殺現(xiàn)象六、《紅樓夢》中的自殺現(xiàn)象七、自殺的方式第七章　死亡的另一種意義一、嵇康之死與魏晉風(fēng)度二、楊修之死與亂世才子的悲劇三、《三國演義》中的奇特死亡事件四、李逵的斧下之鬼與作家的人性視野五、趙姨娘之死與作家的偏見六、徐渭之死與才子的憂憤及窮困七、李贄之死?孤獨的殉道者第八章　死亡幻想一、死而復(fù)生二、鬼魂托夢三、鬼魂附體四、成仙與轉(zhuǎn)世第九章　死亡之美一、死亡與悲劇二、死亡與恐怖三、死亡與荒誕結(jié)語主要參考文獻后記

編輯推薦

　　死亡是人類的必然歸宿，是現(xiàn)實生活的常態(tài)，因此，死亡與愛情一樣，很自然成為文學(xué)關(guān)注的永恒母題。以中國古代文學(xué)為例，文學(xué)家強調(diào)和渲染死亡，其實還有一個深層原因，即由于人類對自己命運的擔(dān)心，這在魏晉志怪小說和一些明清神怪小說中都可以看出。這種擔(dān)心迫使文學(xué)家不得不經(jīng)常寫到死亡，以消解對死亡的恐懼。但是，人類對死亡的恐懼并不容易消解，死亡是永遠避免不了的。

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