俄漢口語(yǔ)語(yǔ)用對(duì)比研究

內(nèi)容概要

　　《俄漢口語(yǔ)語(yǔ)用對(duì)比研究》圍繞“任何類型口語(yǔ)都是語(yǔ)言／言語(yǔ)現(xiàn)象”來(lái)探討“不同的口語(yǔ)依托語(yǔ)言環(huán)境中相同部分，相同語(yǔ)境在不同口語(yǔ)的使用中發(fā)揮普遍功能”并最終論證“俄漢不同類型口語(yǔ)在使用中產(chǎn)生普遍的結(jié)構(gòu)／語(yǔ)義語(yǔ)用規(guī)律”。　　《俄漢口語(yǔ)語(yǔ)用對(duì)比研究》試圖通過(guò)“普遍語(yǔ)境”建立俄漢口語(yǔ)語(yǔ)用動(dòng)態(tài)研究框架?！皠?dòng)態(tài)研究”指對(duì)言語(yǔ)過(guò)程的描寫(xiě)和分析，即綜合考慮可能影響話語(yǔ)使用的各種語(yǔ)言和非語(yǔ)言因素，從語(yǔ)言使用的不同視角來(lái)探索語(yǔ)言環(huán)境與語(yǔ)言符號(hào)的依存關(guān)系并研究口語(yǔ)使用的普遍規(guī)律。如果說(shuō)傳統(tǒng)的靜態(tài)研究?jī)H僅把語(yǔ)言看作一種輸出，看作一種可以被記錄下來(lái)供人們研究的固定模式，那么動(dòng)態(tài)研究則把語(yǔ)言看作在交際網(wǎng)絡(luò)中不斷進(jìn)行選擇和變動(dòng)的過(guò)程，注重研究交際過(guò)程中可能影響語(yǔ)言使用的每個(gè)因素及其對(duì)口語(yǔ)使用的影響和制約。

作者簡(jiǎn)介

　　王冬竹，俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)博士，南京師范大學(xué)俄語(yǔ)系教授，博士生導(dǎo)師。出版專著和譯著：《語(yǔ)境與口語(yǔ)》（黑龍江人民出版社，2004年），《俄國(guó)經(jīng)典作家童話與幻想小說(shuō)》（廣西教育出版社，2000年），主編教材《新編江蘇省人事考試外語(yǔ)學(xué)習(xí)叢書(shū)·俄語(yǔ)》（江蘇人民出版社，2003年）。在國(guó)內(nèi)外語(yǔ)類核心期刊共發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，主要研究方向?yàn)槎碚Z(yǔ)口語(yǔ)學(xué)、語(yǔ)用學(xué)和對(duì)比語(yǔ)言學(xué)。

書(shū)籍目錄

第一章 語(yǔ)境研究是功能語(yǔ)言學(xué)諸學(xué)科的元理論范疇1.1 功能語(yǔ)言學(xué)研究的興起1.2 語(yǔ)境研究是功能語(yǔ)言學(xué)諸學(xué)科的元理論范疇1.2.1 語(yǔ)境研究與口語(yǔ)學(xué)1.2.2 語(yǔ)境研究與語(yǔ)用學(xué)1.2.3 語(yǔ)境研究與社會(huì)語(yǔ)言學(xué)1.2.4 語(yǔ)境研究與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)第二章 俄漢口語(yǔ)語(yǔ)用對(duì)比研究：視角·途徑·范疇2.1 俄漢口語(yǔ)語(yǔ)用對(duì)比的研究視角：普遍語(yǔ)境／俄漢口語(yǔ)2.1.1 語(yǔ)言學(xué)視角的口語(yǔ)對(duì)比研究：分析口語(yǔ)／書(shū)面語(yǔ)的聯(lián)系與差異2.1.2 語(yǔ)用學(xué)視角的俄漢口語(yǔ)語(yǔ)用對(duì)比研究：普遍語(yǔ)境／俄漢口語(yǔ)2.2 俄漢口語(yǔ)語(yǔ)用對(duì)比的研究途徑：俄漢口語(yǔ)是穩(wěn)定／變化的語(yǔ)言／言語(yǔ)現(xiàn)象2.2.1 俄漢口語(yǔ)對(duì)比研究的途徑：強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)是變化的言語(yǔ)現(xiàn)象2.2.2 俄漢口語(yǔ)語(yǔ)用對(duì)比研究的途徑：俄漢口語(yǔ)是穩(wěn)定／變化的語(yǔ)言／言語(yǔ)現(xiàn)象2.3 俄漢口語(yǔ)語(yǔ)用對(duì)比的研究范疇：俄漢口語(yǔ)結(jié)構(gòu)／語(yǔ)義語(yǔ)用共性對(duì)比研究2.3.1 俄漢口語(yǔ)對(duì)比研究范疇：突出口語(yǔ)／書(shū)面語(yǔ)的共性對(duì)比2.3.2 俄漢口語(yǔ)語(yǔ)用對(duì)比研究范疇：俄漢口語(yǔ)結(jié)構(gòu)／語(yǔ)義語(yǔ)用共性對(duì)比研究第三章普遍語(yǔ)境研究：普遍語(yǔ)境與“說(shuō)話過(guò)程／理解過(guò)程3.1 俄羅斯學(xué)者“言語(yǔ)活動(dòng)”和“涵義結(jié)構(gòu)”研究的啟示3.1.1 俄羅斯學(xué)者“言語(yǔ)活動(dòng)”研究的啟示3.1.2 俄羅斯學(xué)者“涵義結(jié)構(gòu)”研究的啟示3.2 “普遍語(yǔ)境”與“說(shuō)話過(guò)程”3.2.1 普遍語(yǔ)境存在于“認(rèn)知思維”的“說(shuō)話過(guò)程”中3.2.2 “說(shuō)話過(guò)程”中的“普遍語(yǔ)境范疇”是穩(wěn)定／變化的辯證統(tǒng)一3.2.3 “說(shuō)話過(guò)程”中穩(wěn)定／變化普遍語(yǔ)境的普遍建構(gòu)功能3.3 “普遍語(yǔ)境”與“理解過(guò)程”3.3.1 普遍語(yǔ)境存在于“話語(yǔ)理解”的“交際過(guò)程”中3.3.2 “理解過(guò)程”中的“普遍語(yǔ)境范疇”是穩(wěn)定／變化的辯證統(tǒng)一3.3.3 “理解過(guò)程”中穩(wěn)定／變化普遍語(yǔ)境的普遍語(yǔ)義功能第四章 俄漢口語(yǔ)結(jié)構(gòu)層面的語(yǔ)用現(xiàn)象——穩(wěn)定的語(yǔ)用結(jié)構(gòu)……第五章 俄漢口語(yǔ)結(jié)構(gòu)層面的語(yǔ)用現(xiàn)象——變化的語(yǔ)境結(jié)構(gòu)第六章 俄漢口語(yǔ)語(yǔ)義層面的語(yǔ)用現(xiàn)象——穩(wěn)定的語(yǔ)用意義第七章 俄漢口語(yǔ)語(yǔ)義層面的語(yǔ)用現(xiàn)象——變化的語(yǔ)境含義后記

章節(jié)摘錄

　　社會(huì)語(yǔ)言學(xué)非常重視語(yǔ)境的作用。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)與語(yǔ)言的相互制約關(guān)系，強(qiáng)調(diào)聯(lián)系社會(huì)因素考察語(yǔ)言問(wèn)題。他們對(duì)語(yǔ)境的興趣主要是出于解釋語(yǔ)言外的各種社會(huì)因素對(duì)語(yǔ)言表達(dá)式選擇的影響，以及如何確立在特定的交際情景中語(yǔ)言的社會(huì)合適性。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)把語(yǔ)境看作社會(huì)環(huán)境，包括社會(huì)、民族、文化、地域、交際情景等因素?！吧鐣?huì)語(yǔ)言學(xué)著重研究語(yǔ)言在其社會(huì)語(yǔ)境和文化語(yǔ)境中的構(gòu)造和使用?！雹萆鐣?huì)語(yǔ)言學(xué)強(qiáng)調(diào)，社會(huì)環(huán)境的不同會(huì)對(duì)人們使用語(yǔ)言，也就是選擇什么樣的語(yǔ)言變體，產(chǎn)生影響。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究范圍“包括語(yǔ)言的地域變體、社會(huì)變體、雙語(yǔ)和多語(yǔ)現(xiàn)象、不同言語(yǔ)環(huán)境中的語(yǔ)言變體等問(wèn)題”⑥。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)重在揭示語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與社會(huì)結(jié)構(gòu)中一般抽象范疇（階級(jí)、族群、性別、地位、身份等）以及不同的地理環(huán)境之間的相互依賴及對(duì)應(yīng)關(guān)系。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究從語(yǔ)言外部關(guān)系著眼，比較和分析各種言語(yǔ)活動(dòng)，它們的各個(gè)組成部分以及發(fā)生在各種特定語(yǔ)境里言語(yǔ)所完成的各種不同的功能?！吧鐣?huì)語(yǔ)言學(xué)優(yōu)先考慮的是言語(yǔ)而不是語(yǔ)言，是功能而不是結(jié)構(gòu)，是語(yǔ)境而不是信息本身，是語(yǔ)言得體而不是語(yǔ)言的任意性?！雹僖虼?，社會(huì)環(huán)境（語(yǔ)境）與社會(huì)語(yǔ)言學(xué)有著十分密切的聯(lián)系?！　〉搅水?dāng)代，“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)更加關(guān)注社會(huì)語(yǔ)境中人類行為的研究”②。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家主要關(guān)注“社會(huì)語(yǔ)境”對(duì)語(yǔ)言使用的制約作用，關(guān)注語(yǔ)言外“各種社會(huì)因素”對(duì)語(yǔ)言表達(dá)方式選擇的影響，以及在特定交際情景中語(yǔ)言使用的“社會(huì)合適性”。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)境功能在于制約語(yǔ)言社會(huì)功能的發(fā)揮?！罢Z(yǔ)境研究”在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)各流派中的側(cè)重點(diǎn)有所不同：社會(huì)方言學(xué)對(duì)語(yǔ)境的理解偏重于社會(huì)因素；語(yǔ)言社會(huì)學(xué)認(rèn)為語(yǔ)境指語(yǔ)言社團(tuán)或個(gè)人使用語(yǔ)言的狀況；交際民族志學(xué)將語(yǔ)境等同于文化人類學(xué)；互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)則把非語(yǔ)言知識(shí)當(dāng)成語(yǔ)境主要內(nèi)涵。盡管社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中不同的學(xué)派對(duì)語(yǔ)境的理解各有側(cè)重，對(duì)語(yǔ)境的闡釋各有不同，但語(yǔ)境研究之于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的重要性以及社會(huì)語(yǔ)言學(xué)對(duì)語(yǔ)境研究的重視程度還是非常清楚的。

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