獵民絕藝-鄂倫春族狍皮制作技藝

內(nèi)容概要

　　《獵民絕藝：鄂倫春族狍皮制作技藝》介紹了鄂倫春族狍皮制作技藝是中國北方游獵民族的一種生活文化，由于生活的環(huán)境和習(xí)俗使鄂倫春人食用一些動物的肉之后，并將皮毛制作成衣服等飾品，這種習(xí)俗發(fā)源很早，是有人類以來就有的一種文化。它反映了鄂倫春人的風(fēng)俗習(xí)慣及社會發(fā)展。但是，隨著歷史的前進、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，狍皮制作這種原始的生存方式在消亡。為了傳承這種生存方式中有價值的文化，我們出版了該書。該書全面闡述了鄂倫春狍皮制作技藝的發(fā)展軌跡及文化價值、藝術(shù)價值、開發(fā)利用價值。

書籍目錄

前言：第一章 鄂倫春族獸皮文化與狍皮制作技藝概述第一節(jié) 獸皮文化的時域地域沿革第二節(jié) 鄂倫春族及其獸皮文化歷史第三節(jié) 鄂倫春族狍（獸）皮制作技藝的載體第四節(jié) 鄂倫春族狍皮制作技藝流程第五節(jié) 鄂倫春族狍皮制作技藝傳承人和民間藝人第二章 鄂倫春族狍皮制作技藝推介的達標(biāo)程度評估第一節(jié) 鄂倫春族狍皮制作技藝的價值評估第二節(jié) 狍皮制作技藝與相關(guān)民族的文化史淵源及代表性評估第三節(jié) 狍皮制作技藝技術(shù)與技巧的精湛程度評估第四節(jié) 狍皮制作技藝的獨特性評估第五節(jié) 狍皮制作技藝延續(xù)的必要性評估第三章 鄂倫春族狍皮制作技藝的瀕危報告第一節(jié) 狍皮制作技藝瀕危的現(xiàn)狀第二節(jié) 狍皮制作技藝瀕危的原因第三節(jié) 狍皮制作技藝瀕危的結(jié)果第四章 狍皮制作技藝的保護、利用和發(fā)展規(guī)劃第一節(jié) 保護的現(xiàn)狀第二節(jié) 建議性保護規(guī)劃第三節(jié) 保護、利用、發(fā)展的目標(biāo)第四節(jié) 保護、利用、發(fā)展之主體及其工作計劃第五節(jié) 傳承人的搶救與培養(yǎng)第六節(jié) 保護、利用、發(fā)展規(guī)劃和計劃等工作的預(yù)期成果第五章 國外與國內(nèi)專家學(xué)者對狍（獸）皮文化與制作技藝的評論及權(quán)威研究著述節(jié)選第一節(jié) 國外專家學(xué)者對狍（獸）皮文化與制作技藝的重視和關(guān)注第二節(jié) 國內(nèi)專家學(xué)者對狍（獸）皮文化與制作技藝的評論第六章 狍皮制作技藝傳承人群代表性人物自述第一節(jié) 對狍皮制作技藝價值的自評第二節(jié) 對狍皮制作技藝瀕危現(xiàn)狀的自述第三節(jié) 對狍皮制作技藝的態(tài)度與建議后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：2005年12月，我國考古工作者在河南省許昌縣境內(nèi)一個名叫靈井的地方，發(fā)現(xiàn)一具后被考古學(xué)家命名為“許昌人”的頭蓋骨，出土層位時代被推斷為距今8-10萬年間。發(fā)現(xiàn)人李占揚研究員認為，發(fā)現(xiàn)地實際上是生活在舊石器時代晚期的“許昌人”肢解狩獵到的動物、加工石器、骨器等狩獵工具以及制作獸皮的工作營地。1972年在河北省武安市磁山村東南一公里發(fā)現(xiàn)的“磁山文化”遺址，屋內(nèi)挖掘建有灶址、防滲溝壕，地面鋪著谷草、獸皮，并放置著生活用品。經(jīng)中國社會科學(xué)院考古研究所測定，它的年代距今已7355年～10000年。這是我國考古中直接出土獸皮遺跡的最早記錄。上埃及存在于公元前4500～4000年的塔薩巴達里文化，從居住地和出土的遺物來看，巴達里人身著獸皮或亞麻制的衣物，有時是短裙，還有大的襯衣或長袍，這些衣著樣式，長期保留下來，直至法老時代幾乎沒有大的改變。古時中外除了將獸皮用作（或制作）衣著以外，在生產(chǎn)生活中的其他應(yīng)用也相當(dāng)廣泛。其中最常見的是居所。美洲支印第安人的一支巴塔哥尼亞人，男女均穿獸皮制成的斗篷。住用獸皮制作的名為“托爾多”的帳篷。

編輯推薦

《獵民絕藝:鄂倫春族狍皮制作技藝》是中國民間口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推介叢書之一。

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