顛覆與重構(gòu)

內(nèi)容概要

　　《顛覆與重構(gòu)：論俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)的反烏托邦性》中所涉及的“反烏托邦性”這一概念，是對“烏托邦”這一概念的延伸和拓展。眾所周知，“烏托邦”一詞最初是由文藝復(fù)興時期重要人文主義者、空想社會主義理論的創(chuàng)始人托馬斯·莫爾（1478—1535年）提出的，系指虛構(gòu)出來的一個島國的名稱。他在自己的名著《烏托邦》（1516年）一書中，結(jié)合當(dāng)時英國社會的現(xiàn)實，從不同的角度與層次真實地揭露了資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生初期所存在的許多社會矛盾和弊病以及這一時期廣大勞動群眾的痛苦生活，深刻地批判了資產(chǎn)階級和封建統(tǒng)治者的血腥罪惡，并且通過對一個虛構(gòu)的“烏托邦”島國的細(xì)致描寫，表達(dá)了他對理想社會的政治和經(jīng)濟(jì)制度的卓越設(shè)想，在否定私有制的基礎(chǔ)上，設(shè)計出財產(chǎn)公有、共同勞動、按需分配的社會方案，為人類社會的進(jìn)步追求刻畫了一個美好的社會圖景?！　　额嵏才c重構(gòu)：論俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)的反烏托邦性》共分為四章，主要內(nèi)容涵蓋反烏托邦性是俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)的天然本性；反烏托邦性在俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)中的體現(xiàn)；超越傳統(tǒng)的反烏托邦性等。

作者簡介

　　趙楊，女，1976年生，南京大學(xué)俄語系副教授。本科及碩士研究生階段就讀予吉林大學(xué)俄語系，2005年千上海外國語大學(xué)獲博士學(xué)位。2005至2007年在南京大學(xué)外國語學(xué)院博士后流動站工作，期聞赴彼得堡大學(xué)訪學(xué)半年，出站后留南京大學(xué)俄語系任教。主要研究領(lǐng)域：當(dāng)代俄羅斯文學(xué)，曾發(fā)表《人性與人道·社會與歷史——淺談索爾仁尼琴筆下的藝術(shù)世界》、《俄羅斯民族性格在索爾仁尼琴作品中的體現(xiàn)》、《〈伊萬的女兒，伊萬的母親〉簡論——兼論拉斯普京90年代的創(chuàng)作》、《拉斯普京作品中的鄉(xiāng)土意識》、《拉斯普京作品中的民族情結(jié)》、《后現(xiàn)代元素與民族文化底蘊的結(jié)合——維克托·佩列文和他的自由王國》、《巴赫金的藝術(shù)形式觀》等多篇論文。

書籍目錄

引 論第一章 反烏托邦性是俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)的天然本性第一節(jié) 俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的興起第三節(jié) 俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)特質(zhì)第二章 反烏托邦性在俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)中的體現(xiàn)第一節(jié) 馬卡寧的荒誕世界第二節(jié) 哈里托諾夫的《命運線，或米洛舍維奇的小箱子》第三節(jié) 柳·彼特魯舍夫斯卡婭小說中的“絕望意識”第四節(jié) 塔·托爾斯泰婭的童話世界第五節(jié) 維·佩列文的自由王國第六節(jié) 弗·索羅金的“人性之毀滅”第三章 超越傳統(tǒng)的反烏托邦性第一節(jié) 俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)“反烏托邦性”的文體意識第二節(jié) 俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)“反烏托邦性”的哲理化第四章 俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)的反烏托邦性與傳統(tǒng)結(jié)語主要參考文獻(xiàn)后記

圖書封面

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