現(xiàn)代詩學(xué)傳統(tǒng)與文化闡釋

內(nèi)容概要

　　《現(xiàn)代詩學(xué)傳統(tǒng)與文化闡釋》對中國現(xiàn)代詩學(xué)發(fā)展到20世紀(jì)40年代形成了獨(dú)立自主的傳統(tǒng)，構(gòu)成這一傳統(tǒng)的三個(gè)子系統(tǒng)，既延安詩派現(xiàn)實(shí)主義詩學(xué)、七月詩派浪漫主義詩學(xué)和九葉詩派現(xiàn)代主義詩學(xué)也各自擁有了核心的延傳變體鏈。從現(xiàn)代詩學(xué)傳統(tǒng)這一視角出發(fā)，集中考察了胡風(fēng)和七月詩派浪漫主義的詩學(xué)思想、審美構(gòu)成、情思世界和價(jià)值取向，從宏觀到微觀，從理論到實(shí)踐進(jìn)行了全方位的掃描和闡釋，深化了七月浪漫主義詩學(xué)的研究。同時(shí)《現(xiàn)代詩學(xué)傳統(tǒng)與文化闡釋》還對于堅(jiān)、先鋒詩歌等現(xiàn)代詩學(xué)精神進(jìn)行了深化的解讀，給讀者耳目一新的感覺和啟迪。

作者簡介

　　吳井泉，1968年出生于吉林省東豐縣，現(xiàn)為《黑龍江高教研究》編輯部常務(wù)副主編；副編審。哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院副教授。1988年畢業(yè)于黑龍江省七臺河礦務(wù)局師范學(xué)校，1992年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；2008年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位，從師于羅振亞教授。　　著有《以生命作抵押：張雅文論》（黑龍江人民出版社2002年版）、《黃皮膚的旗幟》（中國青年出版社1996年版）；詩集《守望》（黑龍江人民出版社2001年版）等；在《詩探索》、《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》，《學(xué)習(xí)與探索》、《北方論叢》等重要學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文三十余篇。

書籍目錄

序第一章 1940年代中國現(xiàn)代詩學(xué)傳統(tǒng)第一節(jié) 1940年代中國現(xiàn)代詩學(xué)傳統(tǒng)的確立與現(xiàn)代定型第二節(jié) 1940年代中國現(xiàn)代詩學(xué)本體觀建構(gòu)第三節(jié) 1940年代中國現(xiàn)代新詩詩體圖式解析第二章 胡風(fēng)與七月詩派詩學(xué)第一節(jié) 胡風(fēng)的詩學(xué)思想第二節(jié) 胡風(fēng)的編輯思想第三節(jié) 七月詩派浪漫主義詩學(xué)結(jié)構(gòu)第四節(jié) 七月詩派浪漫主義詩學(xué)的文化生態(tài)第五節(jié) 七月詩派浪漫主義與延安詩派浪漫主義的比較第三章 七月詩派的情思世界與審美空間第一節(jié) 七月詩派的情思世界與價(jià)值取向第二節(jié) 七月詩派的史詩化傾向第三節(jié) 胡風(fēng)現(xiàn)代新詩審美透視第四章 現(xiàn)代詩學(xué)精神的文化之思第一節(jié) 平衡與生長：中國先鋒詩歌的文化走向第二節(jié) 國魂呼喚：現(xiàn)代新詩的精神訴求第三節(jié) 心靈之橋：在讀者與詩歌文本之間第四節(jié) 品與思：一種精神的生成與象征第五節(jié) 文化苦旅：寂寞園地的拓荒第六節(jié) 無人區(qū)的探索：詩與思的藝術(shù)世界第七節(jié) 悲壯的祭壇：劉海岳詩歌的悲劇精神第五章 于堅(jiān)：對抗傳統(tǒng)的精神探險(xiǎn)第一節(jié) 去蔽與還原：世俗生活的詩意漫游第二節(jié) 對抗傳統(tǒng)的精神探險(xiǎn)第三節(jié) 無法逾越的界標(biāo)參考文獻(xiàn)附錄一 “守望”：詩意地棲居附錄二 白樺林中的守望者后記

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