中西人體美導(dǎo)論

內(nèi)容概要

　　《中西人體美導(dǎo)論》從文化美學(xué)的角度，綜合文化人類(lèi)學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)史、哲學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域的研究成果，按照從自然地理環(huán)境到文化環(huán)境、倫理背景，從人體審美的總體傾向到具體審美趣味與表現(xiàn)形式順序遞進(jìn)的邏輯線索，將中國(guó)古代與古希臘的人體美觀念、趣味以及中、西方人體美的表現(xiàn)形式進(jìn)行系統(tǒng)考察與對(duì)比研究，力求發(fā)掘現(xiàn)象背后的本質(zhì)，以期解答形成中西有極大差異的人體美觀念的深層原因；尋找西方與中國(guó)人體美觀念、趣味及表現(xiàn)形式的共同性，揭示其差異性。期望通過(guò)異質(zhì)文化的對(duì)比，來(lái)達(dá)到在不同文化背景與審美傳統(tǒng)之間對(duì)同一個(gè)對(duì)象——人體審美的認(rèn)識(shí)的聯(lián)系，從而為中西人體審美的交流與發(fā)展略盡綿薄之力。

書(shū)籍目錄

第一章 總論人體美第一節(jié) 人體美和美感的產(chǎn)生一、人體美二、美感與人體美觀念的產(chǎn)生第二節(jié) 人體美觀念的歷史發(fā)展第三節(jié) 人類(lèi)共同的人體美觀念一、人體以健康和生命力充盈為美二、人體的合目的性與合規(guī)律性之美三、人體應(yīng)顯現(xiàn)出精神、風(fēng)度和氣質(zhì)美第二章 中西人體審美觀念差異之成因第一節(jié) 中西人體美觀念生成的自然地理環(huán)境一、中國(guó)冬冷夏熱的氣候影響到遮蔽觀念的產(chǎn)生二、希臘溫暖和煦的氣候推動(dòng)了敞露觀念的形成第二節(jié) 中西人體美觀念生成的文化環(huán)境一、農(nóng)業(yè)文化環(huán)境醞釀了中華民族的“尚文”精神二、海洋文化環(huán)境孕育了希臘民族的“尚武”精神三、“尚文”精神影響了遮蔽觀念的形成四、“尚武”精神引發(fā)了敞露觀念的產(chǎn)生第三節(jié) 中西人體美觀念生成的倫理背景一、中國(guó)嚴(yán)峻、完整的倫理規(guī)范衍生了人體美的遮蔽觀念二、希臘松散、獨(dú)立的倫理規(guī)范孕育了人體美的敞露觀念第三章 中西人體審美趣味比較第一節(jié) 中國(guó)古代的人體審美趣味一、從性生殖到性欣賞、性享受的女性人體美歷程二、女性人體審美以貴族士大夫趣味為宗三、男性人體審美的“比德”傳統(tǒng)與陽(yáng)剛、陰柔并存的審美趣味第二節(jié) 古希臘人體審美趣味一、人體以健康及符合發(fā)育目的與形式美為前提二、女性人體審美的兩極化傾向與多樣化趣味三、男性人體審美重視動(dòng)態(tài)和力量之美第四章 中西文藝的人體美表現(xiàn)形式比較第一節(jié) 中西人體藝術(shù)寫(xiě)實(shí)化方式之比較一、意象化與科學(xué)主義寫(xiě)實(shí)的創(chuàng)作方式比較二、意象化與科學(xué)主義寫(xiě)實(shí)的造型特征比較三、形成“意象化”與“科學(xué)主義”寫(xiě)實(shí)方式的深層原因第二節(jié) 中西人體藝術(shù)理想化途徑之比較一、“堆砌式”人物與“數(shù)學(xué)模型式”人物的區(qū)別二、“旋律式”人物與“體積式”人物的差異第三節(jié) 中西文藝中的怪誕人體形式比較一、中西人體美的怪誕表現(xiàn)形式二、中西怪誕人體構(gòu)形的同與異三、產(chǎn)生中西怪誕人體形式的思維基礎(chǔ)與時(shí)代觀念第四節(jié) 中西文藝關(guān)于人體美的象征與比喻表現(xiàn)之比較一、中西人體美的象征表現(xiàn)形式之區(qū)別二、中西人體美的比喻表現(xiàn)手法之同異結(jié)語(yǔ) 從歷史走向未來(lái)的人體美歷程參考文獻(xiàn)

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