中西人體美導論

內容概要

　　《中西人體美導論》從文化美學的角度，綜合文化人類學、宗教學、倫理學、考古學、文學、藝術史、哲學、心理學等多學科領域的研究成果，按照從自然地理環(huán)境到文化環(huán)境、倫理背景，從人體審美的總體傾向到具體審美趣味與表現形式順序遞進的邏輯線索，將中國古代與古希臘的人體美觀念、趣味以及中、西方人體美的表現形式進行系統(tǒng)考察與對比研究，力求發(fā)掘現象背后的本質，以期解答形成中西有極大差異的人體美觀念的深層原因；尋找西方與中國人體美觀念、趣味及表現形式的共同性，揭示其差異性。期望通過異質文化的對比，來達到在不同文化背景與審美傳統(tǒng)之間對同一個對象——人體審美的認識的聯(lián)系，從而為中西人體審美的交流與發(fā)展略盡綿薄之力。

書籍目錄

第一章 總論人體美第一節(jié) 人體美和美感的產生一、人體美二、美感與人體美觀念的產生第二節(jié) 人體美觀念的歷史發(fā)展第三節(jié) 人類共同的人體美觀念一、人體以健康和生命力充盈為美二、人體的合目的性與合規(guī)律性之美三、人體應顯現出精神、風度和氣質美第二章 中西人體審美觀念差異之成因第一節(jié) 中西人體美觀念生成的自然地理環(huán)境一、中國冬冷夏熱的氣候影響到遮蔽觀念的產生二、希臘溫暖和煦的氣候推動了敞露觀念的形成第二節(jié) 中西人體美觀念生成的文化環(huán)境一、農業(yè)文化環(huán)境醞釀了中華民族的“尚文”精神二、海洋文化環(huán)境孕育了希臘民族的“尚武”精神三、“尚文”精神影響了遮蔽觀念的形成四、“尚武”精神引發(fā)了敞露觀念的產生第三節(jié) 中西人體美觀念生成的倫理背景一、中國嚴峻、完整的倫理規(guī)范衍生了人體美的遮蔽觀念二、希臘松散、獨立的倫理規(guī)范孕育了人體美的敞露觀念第三章 中西人體審美趣味比較第一節(jié) 中國古代的人體審美趣味一、從性生殖到性欣賞、性享受的女性人體美歷程二、女性人體審美以貴族士大夫趣味為宗三、男性人體審美的“比德”傳統(tǒng)與陽剛、陰柔并存的審美趣味第二節(jié) 古希臘人體審美趣味一、人體以健康及符合發(fā)育目的與形式美為前提二、女性人體審美的兩極化傾向與多樣化趣味三、男性人體審美重視動態(tài)和力量之美第四章 中西文藝的人體美表現形式比較第一節(jié) 中西人體藝術寫實化方式之比較一、意象化與科學主義寫實的創(chuàng)作方式比較二、意象化與科學主義寫實的造型特征比較三、形成“意象化”與“科學主義”寫實方式的深層原因第二節(jié) 中西人體藝術理想化途徑之比較一、“堆砌式”人物與“數學模型式”人物的區(qū)別二、“旋律式”人物與“體積式”人物的差異第三節(jié) 中西文藝中的怪誕人體形式比較一、中西人體美的怪誕表現形式二、中西怪誕人體構形的同與異三、產生中西怪誕人體形式的思維基礎與時代觀念第四節(jié) 中西文藝關于人體美的象征與比喻表現之比較一、中西人體美的象征表現形式之區(qū)別二、中西人體美的比喻表現手法之同異結語 從歷史走向未來的人體美歷程參考文獻

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