出版時(shí)間:2008-12 出版社:黑龍江人民出版社 作者:黃景山 頁(yè)數(shù):182
內(nèi)容概要
《社會(huì)一般財(cái)富的形式和生產(chǎn)(第2冊(cè))》在拓展了對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)和物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)兩方面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)研究商品財(cái)富和貨幣財(cái)富微觀表現(xiàn)的形式特征,討論商品貨幣經(jīng)濟(jì)的一般關(guān)系形式以及它們存在所需要的一般社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件,經(jīng)驗(yàn)性地給出了商品價(jià)值表現(xiàn)的三個(gè)定律,即商品價(jià)值表現(xiàn)可分割性定律、商品價(jià)值值域定律、商品價(jià)值表現(xiàn)可限制性定律。社會(huì)一般財(cái)富的形式和生產(chǎn)(第2冊(cè))還詳盡地闡述了貨幣的財(cái)富性和貨幣作為一般財(cái)富形式存在的理論,肯定物質(zhì)財(cái)富、商品財(cái)富和貨幣財(cái)富在人類(lèi)社會(huì)財(cái)富總體中各自占有的地位?! ≡跁?shū)中根據(jù)對(duì)商品貨幣經(jīng)濟(jì)研究的結(jié)果,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)一些原有的同名概念進(jìn)行了新的定義,這些概念有商品、貨幣、價(jià)值、使用價(jià)值、價(jià)格、價(jià)值尺度、價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)、紙幣等;同時(shí)給出了由認(rèn)識(shí)的拓展所產(chǎn)生的一些新概念的定義,如等同產(chǎn)品、物態(tài)化生產(chǎn)能力、價(jià)值相對(duì)表現(xiàn)形式、價(jià)值尺度標(biāo)示物、價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)示符號(hào)、效用商品、偶然貨幣形態(tài)、一般貨幣形態(tài)等。
書(shū)籍目錄
第一章 緒論第二章 人類(lèi)物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的一般理論第一節(jié) 物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的基本特征第二節(jié) 物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)能力的形成和表現(xiàn)第三章 勞動(dòng)第一節(jié) 勞動(dòng)的意義第二節(jié) 勞動(dòng)能力的形式分析第三節(jié) 勞動(dòng)能力在物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)中的主要作用第四節(jié) 勞動(dòng)和勞動(dòng)能力的計(jì)量問(wèn)題第四章 價(jià)值和價(jià)格第一節(jié) 物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的一般耗費(fèi)和補(bǔ)償?shù)诙?jié) 價(jià)值第三節(jié) 價(jià)格 價(jià)格標(biāo)準(zhǔn) 價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)示符號(hào)第四節(jié) 對(duì)本章有關(guān)內(nèi)容的兩點(diǎn)補(bǔ)充第五章 貨幣概論第一節(jié) 貨幣的意義第二節(jié) 貨幣的基本形態(tài)第三節(jié) 鑄幣第四節(jié) 紙幣第五節(jié) 貨幣形式歷史發(fā)展的邏輯次序第六節(jié) 對(duì)商品貨幣經(jīng)濟(jì)含有的幾個(gè)主要關(guān)系的小結(jié)第六章 商品第一節(jié) 以物質(zhì)產(chǎn)品形式存在的商品第二節(jié) 使用價(jià)值的意義和效用的商品化第三節(jié) 商品生產(chǎn)的耗費(fèi)和補(bǔ)償問(wèn)題第七章 商品流通形式的初步分析第一節(jié) 商品流通形式的意義第二節(jié) 從商品流通形式分析中經(jīng)驗(yàn)性給出的商品價(jià)值值域等定律第三節(jié) 商品價(jià)位理論的幾個(gè)基本概念附錄一 本書(shū)符號(hào)集錄附錄二 本書(shū)專(zhuān)用詞語(yǔ)集錄
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《社會(huì)一般財(cái)富的形式和生產(chǎn)(第2冊(cè))》研究的結(jié)果屬經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論中的內(nèi)容。全書(shū)15萬(wàn)字,共八章,每一章為讀者打開(kāi)的都是未曾領(lǐng)略過(guò)的窗口,令人耳目一新,為之振奮。在書(shū)中某些地方的研究所采取的形式和方法,也很有特色,值得一提。例如,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)一些基本概念的定義,“采取了一些自然科學(xué)定義概念的形式和方法”,這在舊有的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中是沒(méi)有的。這樣定義概念顯然有利于讀者對(duì)概念的理解和掌握,盡可能地避免了在一本書(shū)或一個(gè)理論體系中同一概念因出處不一和解釋有異而造成的讀者莫衷一是的情況。盡管作者對(duì)這些創(chuàng)新留給了今后的實(shí)踐去肯定,但是,這些創(chuàng)新的積極意義是明顯的。
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