譚史齋論稿四編

內(nèi)容概要

《譚史齋論稿四編》是“金景芳師傳學(xué)者文庫”之一，該書主要對秦漢時期天老與黃老、纎緯河洛受命學(xué)說以及儒家的君子道德責(zé)任倫理等中國古代影響深遠(yuǎn)的重大學(xué)術(shù)問題作了集中論述，具體內(nèi)容包括歷史真諦在其人文內(nèi)涵而不在其是否是科學(xué)；史學(xué)：中國文化托命之本；中國古代姓氏制度與宗法分封體制；中國古代的記事史官與早期史籍、論夷夏與一統(tǒng)等。該書可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

作者簡介

葛志毅，1947年11月8日生于哈爾濱市，1968年赴黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，1988年畢業(yè)于吉林大學(xué)古籍所，獲歷史學(xué)博士學(xué)位，曾執(zhí)教于哈爾濱師范大學(xué)歷史系，教授，兼哈爾濱師范大學(xué)圖書館名譽(yù)館長，中國先秦史學(xué)會常務(wù)理事，國務(wù)院特貼享受者。

書籍目錄

序：君子之道反求諸己歷史真諦在其人文內(nèi)涵而不在其是否是科學(xué)一、歷史的本質(zhì)在于其人文內(nèi)涵二、西方史學(xué)的科學(xué)化追求三、史學(xué)的功能在于客觀求真四、史學(xué)求真之要在傳神史學(xué)：中國文化托命之本一、史學(xué)對中國古代文化特質(zhì)的總體塑造二、史學(xué)與中國古代的倫理社會及王朝國家三、史學(xué)與中國古代的學(xué)術(shù)智慧四、近代史學(xué)意識的膨脹五、余論：史學(xué)傳統(tǒng)在現(xiàn)代中國古代姓氏制度與宗法分封體制一、賜姓命氏與封爵授官二、姓氏起源與氏族組織三、姓氏起源于母系時代四、姓氏的分化五、賜姓命氏與封土建國六、本姓與氏姓七、賜氏監(jiān)官八、賜氏制與宗族組織九、以王父字為氏中國古代的記事史官與早期史籍一、史官之職與歷史記事二、編年紀(jì)事方法產(chǎn)生于西周厲、宣之世三、《春秋》、《尚書》與《詩》的編纂四、結(jié)語論夷夏與一統(tǒng)一、《公羊傳》的大一統(tǒng)理想二、大一統(tǒng)與夷夏分治三、大一統(tǒng)朝會與夷夏融合四、余論：正確認(rèn)識夷夏觀念的歷史意義《周易》大“時”之義“時”義解析及陰陽、道、儒相關(guān)思想之比較一、“時”作為事業(yè)成敗的決定性因素及其命定論意義二、儒家對“時”義之超越性人文道德理解三、“窮達(dá)以時”解義天人相分與儒道融合——讀郭店簡《窮達(dá)以時》一、儒家對三代天命觀的繼承發(fā)展二、莊子之天人論三、荀子天人相分論四、《窮達(dá)以時》與荀子天人相分思想五、結(jié)論：從“時”與“天”兩概念說儒道互補(bǔ)天老與黃老考釋一、小引：老子疑義二、黃帝與天老三、天老在黃帝諸臣中的地位影響四、余論：從黃老之學(xué)至老子道教戰(zhàn)國秦漢之際的受命改制思潮與讖緯之學(xué)的興起一、受命改制與讖緯二、戰(zhàn)國秦漢之際受命改制思潮的興起三、受命改制說在秦漢時代的影響四、結(jié)語戰(zhàn)國秦漢之際的受命改制思潮與封禪一、封禪淵源于齊學(xué)二、秦皇、漢武之封禪三、封禪禮典與方士及儒學(xué)四、余論：封禪禮在東漢的成熟受命改制思潮與讖緯及封禪對鄭玄的影響漢代讖緯河洛說的歷史文化意義一、國必依山川二、河水崇拜與三代文化三、河、洛為天下之中四、秦漢帝國與河洛傳統(tǒng)五、結(jié)語：讖緯河洛說的文化意義試論河洛受命儀式及其意義——兼論中國古代文化在秦漢時代的定位一、河洛受命儀式二、龍為河洛受命儀式申的主要靈物三、結(jié)語：讖緯河洛說與秦漢時代的文化定位讖緯思潮與三皇五帝史統(tǒng)的構(gòu)擬一、春秋戰(zhàn)國以來對古史的統(tǒng)合綜理二、古史建構(gòu)與祭祀制度三、皇帝祀典溯源四、結(jié)語：古史系統(tǒng)與祀典的合河洛讖緯與劉歆一、衰世預(yù)言與讖緯二、河洛受命傳說與讖緯三、圣人受命之期與太平理想四、余論：劉歆與河洛讖緯及其影響鄭玄三禮學(xué)體系考論一、六經(jīng)文本排列順序二、禮樂在古代貴族傳統(tǒng)申的重要三、儒家禮學(xué)的興起四、三禮體系對孔子以來禮學(xué)的改造五、余論：鄭玄三禮學(xué)體系之合理性問題儒家君子的道德責(zé)任倫理人格一、儒家君子道德責(zé)任倫理人格理想之提出二、儒家道德人文化的“天”、“命”概念三、結(jié)語：儒家道德形上學(xué)及其人文理性之思辨深度經(jīng)書體系概念的形成與變化一、漢代以來的研究二、經(jīng)本是先秦子書的一種著述體例三、六藝變?yōu)榱?jīng)反映的社會文化意義早期的神權(quán)與政權(quán)——上古史研究札記中外歷史比較札記六則一、領(lǐng)土主權(quán)概念之形成二、血緣原則與地緣原則三、盟約儀式的作用、意義四、采地與永佃權(quán)五、城邦制度與專制制度六、法律傳統(tǒng)與專制制度天人問題在現(xiàn)代

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《譚史齋論稿四編》由黑龍江人民出版社出版。

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