巴黎圣母院

內(nèi)容概要

　　三百四十八年六個(gè)月以一十九天前的那一天，巴黎老城、大學(xué)城和新城三區(qū)內(nèi)，一大早鐘聲便響徹天宇，驚醒了所有的居民。

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章節(jié)摘錄

　　噢，可憐的格蘭古瓦！在這人心沸騰的莊嚴(yán)時(shí)刻，就算圣約翰教堂所有特大鞭炮一齊爆炸，縱使二十張連弓弩一齊開火，縱使以前巴黎被圍攻時(shí)，一四六五年九月二十九日星期天，一炮炸死了七個(gè)勃艮第人的比利炮臺(tái)那門大名鼎鼎的蛇形炮再度出山，縱使貯存在圣殿門的全部彈藥一齊爆炸，也比不上從這個(gè)監(jiān)門的嘴里掉出的“波旁紅衣主教大人到”這寥寥數(shù)字，更強(qiáng)烈有力地把格蘭古瓦的耳朵震聾了。這倒不是皮埃爾·格蘭古瓦畏懼或低看紅衣主教大人?！　∷林潇o，正如現(xiàn)在人們所說的，“真正的折中主義者”，為人崇高堅(jiān)強(qiáng)，溫和恬靜，一貫嚴(yán)守中庸之道，富于理智而又信奉開明的哲學(xué)內(nèi)容，并十分重視七德。他屬于高貴的、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的哲學(xué)世家，智慧好比又一個(gè)阿里阿德涅，給一個(gè)線球讓他們牽著，他們便從混沌世界起，穿過滄海桑田的迷宮，這線球任憑他們?cè)趺蠢p也纏不盡。不管風(fēng)云如何變幻，這種人隨處可見，而且一如往昔，也就是說，始終能適應(yīng)環(huán)境，看風(fēng)使舵。若是我們絞盡腦汁能恢復(fù)皮埃爾·格蘭古瓦應(yīng)得的名譽(yù)，他也許是十五世紀(jì)這類哲人的楷模。我們的皮埃爾·格蘭古瓦暫作旁論，那肯定是這類哲人的精神在激勵(lì)著德·普勒爾，他所以在十六世紀(jì)寫出這樣無以超越的詞句，值得世世代代誦讀：“從祖籍來說，我是巴黎人；從言論來說，我是自由派，因?yàn)橄ＥD文巴黎這個(gè)字的意思是言論自由。“我甚至對(duì)孔蒂親王殿下的叔叔和弟弟兩位紅衣主教大人也適用言論自由，每回對(duì)他們的尊嚴(yán)敬重有加，而且從不冒犯他們的侍從，盡管侍從多得不得了。”　　所以，皮埃爾·格蘭古瓦對(duì)紅衣主教大人出現(xiàn)的不愉快印象，既無仇視，也不輕看。與之相反，我們這位詩(shī)人對(duì)人情世故太重視了，破褂兒的補(bǔ)丁也太多了，當(dāng)然會(huì)格外重視他所寫的序詩(shī)里的那許多暗喻，尤其是對(duì)法蘭西雄獅之子--王儲(chǔ)--的頌揚(yáng)，能讓萬分尊貴的大人親耳垂聞。然而，在一切詩(shī)人的高尚心靈中，占支配地位的并非自私自利。假設(shè)詩(shī)人的實(shí)質(zhì)以十這個(gè)數(shù)來表示，那么就可以說，一個(gè)化學(xué)家若對(duì)其進(jìn)行分析和測(cè)量測(cè)定，如同拉伯雷所言，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中私利只占一分，而九分倒是虛榮心。然而，在那道門為紅衣主教大人打開的空隙，格蘭古瓦的九分虛榮心，被民眾的贊譽(yù)之風(fēng)一吹，一下子膨脹起來，飄浮起來，其迅速擴(kuò)大的程度簡(jiǎn)直不可想象，剛才我們從詩(shī)人氣質(zhì)中區(qū)分出來的那難以覺出的私利微量分子，仿佛受到擠壓，逐漸消失了。話說回來，私利是無價(jià)之寶，是由現(xiàn)實(shí)和人性融合的壓艙物。假如沒有這壓艙物，詩(shī)人是無法腳踏實(shí)地的。　　且說每當(dāng)格蘭古瓦的婚慶贊歌各部分一出現(xiàn)無以倫比的宏論，全場(chǎng)觀眾--固然都是平民又有何妨--無不為之瞠目結(jié)舌，如醉如癡。格蘭古瓦感覺到、目睹到，甚至可以說觸摸到觀眾的這種熱烈的情緒，完全迷醉了。我敢說，他自己也在享受全場(chǎng)這種無上的歡樂；如果說，拉封丹在看見自己的喜劇《佛羅倫薩人》上演時(shí)，問道：“這部烏七八糟的東西是哪個(gè)笨家伙寫的呀？”那么恰恰相反，格蘭古瓦倒樂意問一問他身旁的人：“這部佳作是誰(shuí)寫的呀？”因此，紅衣主教突然大殺風(fēng)景地駕到給格蘭古瓦造成的感想如何，我們現(xiàn)在便可以預(yù)想了。　　他所擔(dān)心的事情果然發(fā)生了。主教大人一進(jìn)場(chǎng)，全場(chǎng)頓時(shí)騷動(dòng)起來。人人把腦袋轉(zhuǎn)向看臺(tái)，異口同聲地重復(fù)道：“紅衣主教！紅衣主教！”別的再也聽不見了?？蓱z的序詩(shī)再次被攔腰斬?cái)嗔?。紅衣主教在看臺(tái)的門檻上稍作停留，目光相當(dāng)冷漠，慢慢巡視著觀眾。全場(chǎng)的喧鬧聲愈發(fā)猛烈了，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后，爭(zhēng)著伸長(zhǎng)脖子，好超出別人的肩膀，把他看個(gè)清楚。這確實(shí)是個(gè)偉大的人物，看他比看其他任何戲劇都有價(jià)值。他，查理，波旁紅衣主教，里昂大主教和伯爵，高盧人的首席主教。他的兄弟皮埃爾是博熱的領(lǐng)主，娶了國(guó)王的長(zhǎng)公主，因而紅衣主教大人與路易十一是姻親，他的母親是勃艮第的阿妮絲郡主，因而與勇敢的漢查理也是姻親。然而，這位高盧首席主教，獨(dú)具一格的明顯特征，還在于他那種朝臣?xì)赓|(zhì)的德行和對(duì)權(quán)勢(shì)的頂禮膜拜。可以想見，這種雙重的裙帶關(guān)系給他帶來了數(shù)不清的麻煩，而且他那靈魂的小舟不得不頂風(fēng)迎浪，迂回曲折行駛于多種世俗暗礁之間，才能避免撞到路易和查理這兩座有如夏里德和西拉的險(xiǎn)礁，重蹈內(nèi)穆公爵和圣波爾統(tǒng)帥的覆轍而粉身碎骨。感謝上帝，他總算在這種驚濤駭浪的橫渡中安然無恙地得以脫身，平安抵達(dá)了羅馬。不過，盡管他已歸航，并且正因?yàn)樗淹２丛诎?，回顧自己在如此長(zhǎng)期風(fēng)風(fēng)雨雨、歷盡艱辛的政治生涯中能幸免于難，不免有些后怕。因此，他常說一四七六年是他既幸運(yùn)又倒霉的一年，意思是說這一年里他失去了母親波旁公爵夫人和表兄弟勃艮第公爵，而且在這兩件喪事中，無論哪件喪事都可以給他因另一個(gè)喪事而帶來慰藉。再說，這是一個(gè)有趣的人，過著紅衣主教那種輕松快樂的日子，樂于享受夏伊奧的王家美酒佳釀，逍遙自在；對(duì)麗莎德·卡穆瓦茲和托瑪斯·薩伊阿德這類風(fēng)流女子并不敵視；寧可救濟(jì)妖艷的少女，不愿看一眼老太婆。正是由于這種種原因，巴黎平民百姓覺得他挺討人喜歡的。他走起路來，身邊總是圍著一小群主教和住持，個(gè)個(gè)出身高貴，風(fēng)流倜儻，放蕩不羈，經(jīng)常吃喝玩樂；有許多次，奧塞爾圣日耳曼教堂的忠貞虔誠(chéng)的信女們，晚上經(jīng)過波旁府邸燈火輝煌的窗下，聽見白天給她們念晚禱經(jīng)文的那些嗓音，此時(shí)正在觥籌交錯(cuò)的喧鬧聲中朗誦教皇伯努瓦十二那句酒神格言，不由感到憤慨。正是這位教皇在雙重冠冕上又加了第三重冠：讓我們像教皇那樣開懷痛飲吧！

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