新春吉祥畫(huà)：中國(guó)木版年畫(huà)

內(nèi)容概要

　　《新春吉祥畫(huà)：中國(guó)木版年畫(huà)》講解木板年畫(huà)發(fā)展史及各種圖譜，經(jīng)典的中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)集錦。

書(shū)籍目錄

序言 薄松年第一章 中國(guó)木版年畫(huà)概說(shuō)第一節(jié) 存在狀態(tài)的分布與分類第二節(jié) 歷史發(fā)展與功能體現(xiàn)第三節(jié) 木版年畫(huà)藝術(shù)解析第四節(jié) 傳承與研究第二章 中國(guó)木版年畫(huà)評(píng)估第一節(jié) 代表作價(jià)值評(píng)估第二節(jié) 生存環(huán)境文化史淵源與代表性評(píng)第三節(jié) 技術(shù)與精湛程度評(píng)估第四節(jié) 傳統(tǒng)的獨(dú)特性評(píng)估第五節(jié) 保護(hù)和發(fā)展的必要性評(píng)估第三章 中國(guó)木版生四瀕危報(bào)告第一節(jié) 瀕危的現(xiàn)狀與危機(jī)第二節(jié) 瀕危的原因第四章 中國(guó)術(shù)版生圓保護(hù)發(fā)展規(guī)劃設(shè)想第一節(jié) 保護(hù)的現(xiàn)狀第二節(jié) 建議性保護(hù)規(guī)劃第三節(jié) 保護(hù)規(guī)劃的主體及其工作計(jì)劃第四節(jié) 傳承人的搶救與培養(yǎng)第五節(jié) 保護(hù)規(guī)劃的預(yù)期成墨第五章 當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)木版年畫(huà)的思考第六章 傳人自白參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　書(shū)摘一、　　河南開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)最早興起于北宋，至今已有一千多年歷史，系中國(guó)木版年畫(huà)的“鼻祖”。它的產(chǎn)生和發(fā)展，與當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)分不開(kāi)。北宋初年，宋都東京（今河南開(kāi)到）是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，各地的商人大量涌向京城。龐大的市民階層促進(jìn)了世俗文藝的發(fā)展，活躍的世俗文藝又給年畫(huà)的創(chuàng)作提供了豐厚的土壤。加之活字印刷術(shù)的發(fā)明，將我國(guó)雕版印刷業(yè)推向繁榮，年畫(huà)也由筆畫(huà)轉(zhuǎn)向刻版印刷。據(jù)宋孟元老著《東京夢(mèng)華錄》記載，北宋京都汴梁，已遍設(shè)年畫(huà)作坊，大量印刷木版年畫(huà)，“十二月，近歲節(jié)，市井皆印賣門(mén)神、鐘馗、桃板、桃符及財(cái)神、盹驢、回頭鹿、馬、天行貼子”。據(jù)民國(guó)初期李步青、廉方著的《岳飛與朱仙鎮(zhèn)》中記載“紅紙門(mén)神系舊習(xí)過(guò)年之俏物，為鎮(zhèn)中最著名特產(chǎn)，往昔盛時(shí)，業(yè)此者三百余家，產(chǎn)品盛銷于臨近各省，大有獨(dú)占市場(chǎng)之勢(shì)”。當(dāng)時(shí)不僅民間作坊遍布京城，就連宋室宮廷也主持開(kāi)辦年畫(huà)作坊。官辦與民辦作坊的融合，使木版年畫(huà)的發(fā)展成為必然，并很快影響到全國(guó)。著名的畫(huà)店有萬(wàn)通、晉涌泰、天興德、德盛昌、天義德、天成德、大天成、二天成、得源長(zhǎng)、萬(wàn)盛、三成義等，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)東京木版年畫(huà)的印刷及銷售盛況空前。北宋末期，由于金兵的入侵，京都淪陷（1127年靖康之難后），繁榮的市民文化逐漸蕭條。大量年畫(huà)藝人流落江南，木版年畫(huà)業(yè)南遷至東京45里外的朱仙鎮(zhèn)，并以新的產(chǎn)地而得名。民族英雄岳飛曾在朱仙鎮(zhèn)大破金兵，水運(yùn)發(fā)達(dá)，人口一度膨脹至30余萬(wàn)，因而名聞遐邇，歷史上一度與漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)一起，被譽(yù)為我國(guó)四大名鎮(zhèn)。朱仙鎮(zhèn)河道四通八達(dá)，隨即成為中原的商業(yè)重鎮(zhèn)，木版年畫(huà)在繁榮的商埠迅速恢復(fù)，買賣興隆，聲名大振。每年農(nóng)歷二月開(kāi)始生產(chǎn)，至十一月十五上市，來(lái)自山東、安徽、河北、江蘇和本省的客戶車裝船載，煞是熱鬧。據(jù)載，當(dāng)時(shí)朱仙鎮(zhèn)從事這一行業(yè)的有300余家，技工數(shù)干人，年畫(huà)的年銷量達(dá)百萬(wàn)張以上，遠(yuǎn)銷全國(guó)各地。據(jù)《朱仙鎮(zhèn)志》記載，明代中期到清代初期直到乾隆年間，是朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)最后的興盛年代。清末日寸，由于黃河泛濫，河道阻塞，航道不通，木版年畫(huà)與其他商業(yè)日趨蕭條。朱仙鎮(zhèn)的繁榮每況愈下。受影響最大的當(dāng)首推木版年畫(huà)業(yè)，到清末民初，年畫(huà)作坊減至40余家，解放前夕，經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生，制作藝人紛紛改行，開(kāi)業(yè)生產(chǎn)的作坊屈指可數(shù)，最后僅剩22家。新中國(guó)成立后，朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)沒(méi)有像天津楊柳青年畫(huà)和蘇州桃花塢年畫(huà)那樣，在組織改造建設(shè)上形成集中的組織機(jī)構(gòu)，而是保持小作坊，因此很快衰落下去。直到改草開(kāi)放后的80年代初，政府對(duì)木版年畫(huà)給以充分的藝術(shù)肯定，使木版年畫(huà)重獲新生。河南開(kāi)劐朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)的歷史在我國(guó)諸多年畫(huà)中最為悠久。其題材可分為兩大類，一種是神仙畫(huà)，另一種是門(mén)神畫(huà)，內(nèi)容取材于中國(guó)歷史戲居0、演義、神話故事和民間傳說(shuō)，多為歷史英雄人物。此外還有喜慶類、驅(qū)邪類、習(xí)俗風(fēng)景類、故事戲文類、仕女游春類、牛郎織女圖、金陵十二釵、采蓮圖、春牛圖等，同時(shí)年畫(huà)中還出現(xiàn)了鐘馗、麒麟等一些民間傳說(shuō)的人物、瑞獸和山水花鳥(niǎo)等內(nèi)容。特別是仕女游春類年畫(huà)，以適度的夸張變形、幽默稚拙的人物形象，以及艷麗明亮的色彩而賦予其地道的中原民間藝術(shù)風(fēng)味，頗受藏家的青睞。朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)采用鏤版手工水色套印，在畫(huà)法上繼承了漢唐壁畫(huà)的傳統(tǒng)，構(gòu)圖飽滿、線條粗獷，呈現(xiàn)出黃河流域民間藝術(shù)特有的古樸而淳厚的氣質(zhì)，洋溢著中原文化的陽(yáng)剛之美。概而論之，朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)有五大特點(diǎn)：一是線條粗獷，粗細(xì)相間；二是形象夸張，頭大身??；三是構(gòu)圖飽滿，左右對(duì)稱；四是色彩艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈；五是門(mén)神眾多，嚴(yán)肅端莊。魯迅先生酷愛(ài)年畫(huà)，在他收藏傳世的28幅年畫(huà)中，朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)就有17幅。他曾贊日：“朱仙鎮(zhèn)的木版年畫(huà)樸實(shí)，不染脂粉，人物無(wú)媚態(tài)，色彩濃重，很有鄉(xiāng)土味，具有北方年畫(huà)的獨(dú)有特色。”

編輯推薦

　　《新春吉祥畫(huà)：中國(guó)木版年畫(huà)》記述了近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)木版年畫(huà)的發(fā)展歷史，并通過(guò)對(duì)木版年畫(huà)評(píng)估、木版年畫(huà)瀕危報(bào)告、木版年畫(huà)發(fā)展規(guī)劃設(shè)想幾個(gè)方面展望了木版年畫(huà)發(fā)展的未來(lái)?，F(xiàn)在的年畫(huà)已經(jīng)從早期的自然，崇拜和神祗信仰逐漸發(fā)展為驅(qū)邪納祥、祈福禳災(zāi)和歡樂(lè)喜慶、裝飾美化環(huán)境的節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)，表達(dá)了民眾的思想情感和向往美好生活的愿望。

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