商貿(mào)旅游與民俗文化

內(nèi)容概要

　　《廣州市越秀區(qū)文化發(fā)展戰(zhàn)略研討系列：商貿(mào)旅游與民俗文化》通過廣州市越秀區(qū)開展民俗文化旅游的同時拉動了該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，此書雖然事例為廣州市的，但很多理論觀點是適應(yīng)全國旅游行業(yè)的，所以《廣州市越秀區(qū)文化發(fā)展戰(zhàn)略研討系列：商貿(mào)旅游與民俗文化》適用于民俗研究及旅游業(yè)。

書籍目錄

在越秀區(qū)商貿(mào)旅游與民俗文化研討會上的講話（代序）古城商都發(fā)祥地的人文精神越秀區(qū)歷史文化與民俗的旅游資源開發(fā)與運用論越秀區(qū)三元宮的價值與旅游規(guī)劃發(fā)揮越秀區(qū)的廣州城市中心的優(yōu)勢淺談弘揚“老城區(qū)文化”與展現(xiàn)越秀區(qū)旅游資源優(yōu)勢發(fā)掘文物史跡優(yōu)勢  促進(jìn)越秀文化旅游發(fā)展以我家筆墨寫我家山水--略論越秀區(qū)商業(yè)文化資源的挖掘和利用創(chuàng)建羊城民俗文化園的初步構(gòu)想燦爛的古文明  繁華的古商城--論越秀區(qū)歷史文化資源的優(yōu)勢大力拓寬歷史文化舞臺  發(fā)展越秀商貿(mào)旅游事業(yè)--淺談越秀區(qū)商貿(mào)旅游的歷史地位、文化內(nèi)涵與運行決策縱覽羊城青史  解讀嶺南風(fēng)華--淺談越秀區(qū)的文化旅游建設(shè)整合媒介資源  傳承商業(yè)文明--談?wù)勗叫?ldquo;古城商都發(fā)祥地”的傳播問題樹立經(jīng)營城市理念  形成歷史文化與商貿(mào)旅游的良性互動依托歷史文化  構(gòu)筑商旅互動新格局淺論越秀民俗歷史文化旅游資源的保護(hù)及開發(fā)重點淺談建設(shè)長堤大馬路“老廣州風(fēng)情博物一條街”“恃老賣老”--重振長堤和新堤的堤岸經(jīng)濟(jì)與人文風(fēng)情淺談文物建筑保護(hù)和商貿(mào)旅游資源開發(fā)用人文史跡  振旅游商機(jī)強(qiáng)化特色  建設(shè)現(xiàn)代化的商貿(mào)旅游中心區(qū)在商貿(mào)旅游中加入“綠色元素”談越秀區(qū)的飲食文化保護(hù)重建越秀古書院  塑造教育文化旅游景觀略談北京路的“家底”淺談越秀區(qū)博物館建設(shè)的幾個問題關(guān)于越秀博物館建設(shè)的提議從“山歌會”想到的民俗保護(hù)話題論越秀區(qū)民俗旅游市場的開發(fā)越秀區(qū)民俗歷史文化資源的商貿(mào)旅游開發(fā)古都腹地羊城心臟--淺議越秀區(qū)城市（歷史文化）中心形象強(qiáng)化的旅游價值及其開發(fā)策略締造長堤藝術(shù)文化長廊發(fā)掘建筑文化藝術(shù)  提高旅游文化品位……后記

章節(jié)摘錄

　　古城商都發(fā)祥地的人文精神　　葉春生　　把正邁向國際大都會的廣州定位為古城商都，這已毋庸置疑。因為早在隋唐時代，這里已是“蕃漢萬家”的商埠，至今還留有“蕃坊”可為見證；著名的海珠石下，還潛藏著當(dāng)年被波斯商人重金購買而不愿離開故土的珠寶；南海神廟的扶胥江口，就是當(dāng)年海上絲綢之路的始發(fā)港；后來清代改“五口通商”為“一口通商”，廣州又是唯一的口岸。這一切都向世人證明：廣州這座古城，是以商貿(mào)而著稱的?！　≡叫銋^(qū)不但地理位置上處于廣州城防的心臟，這座名城源發(fā)的許多史跡，至今仍在區(qū)轄之內(nèi)：“古之楚庭”的碑記，依然聳立在　　越秀山麓；山上還有趙佗修建的越王臺故址、明代修建的鎮(zhèn)海樓；另外，羊城賴以得名的五羊五仙降臨的坡山今已辟為五仙觀廣場，觀內(nèi)“仙人拇跡”依稀尚存，“嶺南第一樓”上還掛著明代鑄造的萬斤青銅古鐘，還有宋代至清代的石碑十?dāng)?shù)方，以及紅砂巖雕的麒麟一對，見證著這座古城的滄桑；還有許許多多的歷史文物古跡：南越王墓，千年古道一條街、三元宮、六榕寺以及數(shù)以百計的古書院群落等，都濃縮在這方寶地上?！　?hellip;… 

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