世紀(jì)之交的哲學(xué)自我批判

內(nèi)容概要

哲學(xué)，作為人對(duì)自我本性的自覺(jué)意識(shí)，它不同于其他學(xué)科，哲學(xué)有哲學(xué)自身的特殊理論品格。
哲學(xué)的這種品格，首先就表現(xiàn)在它與生活的關(guān)系中。哲學(xué)理論都是源于生活、生根于生活，真正說(shuō)來(lái)，哲學(xué)也就在人的生活之中，屬于人的自覺(jué)生活意識(shí)；而另一方面，哲學(xué)對(duì)生活又具有超越性品格，哲學(xué)超越生活，才可能把握內(nèi)在于生活的歷史性邏輯，對(duì)生活起到提升和導(dǎo)向的作用。既內(nèi)在又超越，這是構(gòu)成哲學(xué)生命“張力”的兩個(gè)思考維度，哲學(xué)的反思性、理想性、批判性的理論性格，就是來(lái)源于此，哲學(xué)理論在指導(dǎo)生活中又常常會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)生活，遠(yuǎn)離人的生活世界，也是根源于此。
人的生活是人性的外化存在樣式。人作為人的本性并非自然性規(guī)定，它屬于人的“自為本性”。自為本性就意味著，人需要在領(lǐng)悟自身的存在中去發(fā)展自己的本質(zhì)、規(guī)劃自己的生活、創(chuàng)造自己的未來(lái)。

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