中華愛國人物故事

內(nèi)容概要

《中華愛國人物故事:七下西洋傳播友誼的鄭和》內(nèi)容簡(jiǎn)介：愛國主義是一個(gè)歷史的范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有著不同的具體內(nèi)容。革命時(shí)期，需要我們?yōu)樽鎳莫?dú)立自主出生入死；建設(shè)時(shí)期，需要我們?yōu)樽鎳姆睒s富強(qiáng)增磚添瓦；在全國各族人民團(tuán)結(jié)一心建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的今天，我們要爭(zhēng)做一名新時(shí)期的愛國者。新時(shí)期的愛國者要有強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感。民族自尊心和自豪感是任何時(shí)期任何愛國者都必須具備的情感。民族自尊心能增強(qiáng)我們自立向上的恒心，民族自豪感能樹立我們建設(shè)祖國的信心。要樹立“祖國高于一切”的崇高信念，為了祖國和人民的利益不惜拋卻個(gè)人的利益，甚至不惜犧牲個(gè)人的生命。要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，拓寬自己的知識(shí)面，廣泛吸收新知識(shí)新技術(shù)，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新學(xué)習(xí)知識(shí)的方法與理念，從思想上、知識(shí)上充分武裝自己，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。
愛國主義思想的繼承和發(fā)揚(yáng)，是關(guān)系到民族盛衰、國家興亡的根本問題。一代代人愛國主義思想情操的形成，需要不斷地培養(yǎng)。培養(yǎng)愛國主義的一個(gè)重要途徑是向愛國主義的英雄人物和典范事跡學(xué)習(xí)。這套叢書的出版，對(duì)于人們向英雄和先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，特別是對(duì)于在中小學(xué)生中進(jìn)行愛國主義教育，將可提供一些生動(dòng)的教材。祝愿此書出版發(fā)行成功，為培養(yǎng)“四有”新人作出貢獻(xiàn)。

書籍目錄

成為西洋船隊(duì)的統(tǒng)帥船隊(duì)的編制鄭和航海圖鄭和七下西洋中華文明傳天下和平交往的象征蘇門答臘揚(yáng)國威生擒海盜陳祖義馬來西亞傳友誼中國人在非洲東南亞人民景仰的和平使者各國人民紀(jì)念鄭和鄭和七下西洋的歷史貢獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：泰米爾文的碑文表示的是對(duì)南印度泰米爾人信奉的婆羅門教保護(hù)神毗瑟奴的敬獻(xiàn)；波斯文的碑文則表示對(duì)伊斯蘭教信奉的真主給予敬仰之情，兩種文字也都記載了大致相同的鄭和一行向兩種宗教神靈敬獻(xiàn)祭品的情況。身為穆斯林的鄭和，卻能在一塊碑上以三種宗教為對(duì)象，表示同樣的禮敬與尊重，一方面反映了鄭和以及明朝統(tǒng)治者對(duì)各國人民的尊重和宗教上的寬容性；另一方面則反映出鄭和一行希望他們所從事的經(jīng)濟(jì)、文化交流活動(dòng)不至于受到宗教對(duì)立的影響?？梢哉f，這塊石碑是鄭和以及當(dāng)時(shí)明朝皇帝和平寬容精神的體現(xiàn)和象征，同時(shí)也表明中國當(dāng)時(shí)具有極為寬廣的胸懷和世界性的眼光，為以后的繼續(xù)出訪創(chuàng)造了有利條件。在斯里蘭卡的首都科倫坡南部約120公里的加勒市，有一條稱為克里普斯的路，布施碑就是在那里被發(fā)現(xiàn)的。而在距離克里普斯路幾百米遠(yuǎn)的地方，則是歐洲殖民者留下的高大城堡。那里如今是一個(gè)旅游勝地，也是斯里蘭卡過去那段歷史的永久紀(jì)念。斯里蘭卡的一位女教授曾經(jīng)把鄭和的訪問與歐洲殖民者的到來做過一個(gè)比較。她說，鄭和時(shí)代印度洋地區(qū)進(jìn)行的是一種多種族、多宗教、多文化和多語言的和平交往，鄭和碑正是這種交往的象征。

編輯推薦

《中華愛國人物故事:七下西洋傳播友誼的鄭和》是由吉林人民出版社出版的。

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