中華愛(ài)國(guó)人物故事

前言

《中華愛(ài)國(guó)人物故事》是一套故事叢書。它匯集了我國(guó)歷史上80位古圣先賢、民族英雄、志士仁人、革命領(lǐng)袖、先進(jìn)模范人物的生動(dòng)感人史跡，表現(xiàn)了作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。    愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)于“生于斯、長(zhǎng)于斯、衣食于斯”的祖國(guó)的一種神圣感情，是人們對(duì)于自己民族的一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，是感召和激勵(lì)整個(gè)中華民族的一面永不褪色的旗幟。在漫長(zhǎng)的歷史上，愛(ài)國(guó)主義一直激勵(lì)著中華兒女為祖國(guó)的獨(dú)立、統(tǒng)一、進(jìn)步和繁榮而英勇奮斗。從偉大的思想家教育家孔子到統(tǒng)一全國(guó)的千古一帝秦始皇，從秉筆直書著《史記》的司馬遷到鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮，從偉大的浪漫主義詩(shī)人李白到精忠報(bào)國(guó)的民族英雄岳飛，從七下西洋傳播友誼的鄭和到抗擊倭寇的民族英雄戚繼光，從茍利國(guó)家生死以的林則徐到為變法流血的第一人譚嗣同，從威震敵膽的抗聯(lián)將軍楊靖宇到人民音樂(lè)家聶耳與冼星海，從踏遍青山人未老的李四光到萬(wàn)嬰之母林巧稚，從縣委書記的好榜樣焦裕祿到情系雪域獻(xiàn)身高原的孔繁森……都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。正是由于熱愛(ài)祖國(guó)的人們前仆后繼地奮斗，國(guó)家和民族才得以生存，歷經(jīng)一次次歷史危機(jī)關(guān)頭而能轉(zhuǎn)危為安，走向興盛和富強(qiáng)，從而屹立于世界民族之林。愛(ài)國(guó)主義是鼓舞中華兒女歷經(jīng)憂患、跨越滄桑、百折不撓、自強(qiáng)不息的偉大力量，它貫穿于中華民族的整個(gè)歷史，并有力地凝聚著五洲四海的中國(guó)人。    愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史的范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有著不同的具體內(nèi)容。革命時(shí)期，需要我們?yōu)樽鎳?guó)的獨(dú)立自主出生入死；建設(shè)時(shí)期，需要我們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)增磚添瓦；在全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的今天，我們要爭(zhēng)做一名新時(shí)期的愛(ài)國(guó)者。新時(shí)期的愛(ài)國(guó)者要有強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感。民族自尊心和自豪感是任何時(shí)期任何愛(ài)國(guó)者都必須具備的情感。民族自尊心能增強(qiáng)我們自立向上的恒心，民族自豪感能樹(shù)立我們建設(shè)祖國(guó)的信心。要樹(shù)立“祖國(guó)高于一切”的崇高信念，為了祖國(guó)和人民的利益不惜拋卻個(gè)人的利益，甚至不惜犧牲個(gè)人的生命。要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，拓寬自己的知識(shí)面，廣泛吸收新知識(shí)新技術(shù)，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新學(xué)習(xí)知識(shí)的方法與理念，從思想上、知識(shí)上充分武裝自己，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。    愛(ài)國(guó)主義思想的繼承和發(fā)揚(yáng)，是關(guān)系到民族盛衰、國(guó)家興亡的根本問(wèn)題。一代代人愛(ài)國(guó)主義思想情操的形成，需要不斷地培養(yǎng)。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義的一個(gè)重要途徑是向愛(ài)國(guó)主義的英雄人物和典范事跡學(xué)習(xí)。這套叢書的出版，對(duì)于人們向英雄和先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，特別是對(duì)于在中小學(xué)生中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，將可提供一些生動(dòng)的教材。祝愿此書出版發(fā)行成功，為培養(yǎng)“四有”新人作出貢獻(xiàn)。    于2011年4月23日    世界讀書日

內(nèi)容概要

《中華愛(ài)國(guó)人物故事:為憲法而英勇獻(xiàn)身的宋教仁》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：《中華愛(ài)國(guó)人物故事》是一套故事叢書。它匯集了我國(guó)歷史上80位古圣先賢、民族英雄、志士仁人、革命領(lǐng)袖、先進(jìn)模范人物的生動(dòng)感人史跡，表現(xiàn)了作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)土義是人們對(duì)于“生于斯、長(zhǎng)于斯、衣食于斯”的祖國(guó)的一種神圣感情，是人們對(duì)于自己民族的一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，是感召和激勵(lì)整個(gè)中華民族的一面永不褪色的旗幟。在漫長(zhǎng)的歷史上，愛(ài)國(guó)主義一直激勵(lì)著中華兒女為祖國(guó)的獨(dú)立、統(tǒng)一、進(jìn)步和繁榮而英勇奮斗。

書籍目錄

生于亂世 發(fā)奮圖強(qiáng)與黃興相識(shí) 成立華興會(huì)留學(xué)日本 飽經(jīng)磨礪與孫中山相識(shí) 成立同盟會(huì)學(xué)習(xí)馬術(shù) 豐富自我親赴東北 聯(lián)絡(luò)“馬賊”建立同盟會(huì)中部總會(huì) 迎接武裝起義的高潮金陵奪印 捍衛(wèi)政權(quán)組建國(guó)民黨 為民主共和而奮斗成立臨時(shí)政府 倡導(dǎo)議會(huì)政治謹(jǐn)慎行事成熟穩(wěn)健改組同盟會(huì) 與袁世凱抗衡獨(dú)特的政治思想 赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心遭袁忌恨 上海車站遇刺巨星隕落 舉國(guó)義憤

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：所以就萌生了殺死宋教仁的想法，并立刻委派他的走狗洪述祖、程克兩個(gè)人具體辦理。洪述祖和程克則找到了上海流氓頭子應(yīng)桂馨，讓他負(fù)責(zé)物色執(zhí)行暗殺的兇手。而宋教仁根本不知道袁世凱已對(duì)他起了殺念，在各種場(chǎng)合利用演講和講文章的方式繼續(xù)進(jìn)一步抨擊袁世凱和他的倒行逆施，并且在競(jìng)選中又一舉動(dòng)狠狠地刺痛了袁世凱，使袁世凱殺害宋教仁的進(jìn)程大大加快了。原來(lái)，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)際觀察之后，宋教仁已不再以組織一個(gè)純粹政黨責(zé)任內(nèi)閣為滿足了。他很清楚地認(rèn)識(shí)到，要使陰險(xiǎn)狡詐、野心勃勃的袁世凱擔(dān)任一個(gè)沒(méi)有什么實(shí)權(quán)的總統(tǒng)是根本不能的，只有選舉“最為愚呆脆弱之黎元洪”為總統(tǒng)，才能使就組織的內(nèi)閣發(fā)揮應(yīng)有的作用。所以，當(dāng)他到武昌訪問(wèn)黎元洪的時(shí)候，對(duì)黎元洪明白地說(shuō)：“我們不能使袁世凱做我們聽(tīng)話的工具，我要我黨黨員選你當(dāng)總統(tǒng)”。黎元洪也基本上答應(yīng)下來(lái)。這實(shí)際是想把袁世凱踢出中央政府的大門以外。這一消息很快在社會(huì)上沸沸揚(yáng)揚(yáng)地傳播開(kāi)了，全國(guó)各大報(bào)紙也爭(zhēng)相登載了這件事，而且這時(shí)國(guó)民黨的競(jìng)選活動(dòng)已經(jīng)取得了勝利，宋教仁的這一計(jì)劃是很可能得以實(shí)現(xiàn)的。這就更使袁世凱如坐針氈，坐臥不寧了。

編輯推薦

《中華愛(ài)國(guó)人物故事:為憲法而英勇獻(xiàn)身的宋教仁》由吉林人民出版社出版。

圖書封面

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