現(xiàn)代舞之母

前言

　　欲知大道必先知史?；厮萑祟惖淖阚E，人們首先看到的總是那些在其各自背景和時點上標志著社會高度和進步里程的偉大人物。他們是歷史的豐碑，是后世之鑒。黑格爾說：“無疑，一個時代的杰出個人是特性，一般說來，就反映了這個時代的總的精神?！逼障＝鹫f：“跟隨偉大人物的思想是一門引人入勝的科學?！弊鳛?1世紀的繼往開來者，我們覺得，在知史基礎上具有寬廣的知識結構、開闊的胸襟和敏銳的洞察力應是首要的素質要求，而在歷史的大背景中追尋豐碑人物的思想、風范和足跡，應是知史的捷徑?？紤]到現(xiàn)代人時間的寶貴，我們期盼以盡量精短的篇幅容納盡量豐富的信息，展現(xiàn)盡量宏大的歷史畫卷和歷史規(guī)律。為此，我們編撰了這套叢書。編撰叢書的過程，也是縱覽歷代風云、把脈偉人心路、吸收歷史營養(yǎng)的過程。沉心于書頁，我們隨處感受著各歷史時期制高點上的人物和由偉大人物順應時勢體現(xiàn)、推動歷史的人類征服力量。我們隨著偉人命運及事業(yè)的坎坷與輝煌而悲喜，為他們思想的深邃精湛、行為的大氣脫俗而會意感慨、拍案叫絕。然而，在思想的遠游和精神的享受的同時，我們也隨之感受到歷史腳步的沉重和歷史過程的曲折。社會每前進一步都是艱難的，都伴隨著巨大的痛苦和付出，甚至伴隨著血污和穢氣。歷史的偉大在于它最終走向進步，最終在血污中誕生了鮮活的“嬰孩”。歷史有繼承性和局限性，不能憑空創(chuàng)造。偉人也有血肉，他們的思想、行為因此注定了同樣具有歷史的局限性和階級的、時代的烙印；他們的功業(yè)建立于千千萬萬廣大人民群眾偉大創(chuàng)造的基礎上。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，高低有差的豐碑人物們是歷史和時代造就的。同樣，我們也無法否定此間他們個人的努力和素質的作用。這也正是我們編撰這套叢書的目的。我們期盼著這套叢書得到社會的認同，對讀者，特別是青少年讀者之歷史感、成就感和使命感的培養(yǎng)有所裨益。史海浩瀚，群星璀璨。我們以對廣大青少年讀者負責的精神，精心遴選，首批推出思想家、政治家、科學家和文學藝術家4卷100本，以后再適時增出。歡迎批評、指正。

內容概要

　　歷史有繼承性和局限性，不能憑空創(chuàng)造。偉人也有血肉，他們的思想、行為因此注定了同樣具有歷史的局限性和階級的、時代的烙??；他們的功業(yè)建立于千千萬萬廣大人民群眾偉大創(chuàng)造的基礎上。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，高低有差的豐碑人物們是歷史和時代造就的。同樣，我們也無法否定此間他們個人的努力和素質的作用。這也正是編者編撰這套“歷史的豐碑”的目的。這本《歷史的豐碑·鄧肯：現(xiàn)代舞之母》是該系列中的一冊。

書籍目錄

自由貧女輟學從藝創(chuàng)作探索冒險旅行出國拼搏藝苑桃李理論建樹奉獻終生

章節(jié)摘錄

　　一個聰明、誠實、勤學而又善于獨立思考的小學 生，不僅沒有受到師長的重視與愛護，反而屢次遭到 斥責和懲罰。這就是鄧肯讀書期間真實生活的寫照。 她5歲時，進人舊金山市一所公立學校讀書，是 班級里年齡最小，也最活躍和敢說真話又不屈從的頑 強的學生。然而，恰恰由于她的敢說真話和頑強不 屈，才導致老師懷有反感，甚至不擇手段地打擊她， 使她感到生活在這所學校里，如同被投入無情的監(jiān) 牢，時時刻刻令人窒息。 她剛入學不久，趕上班級過圣誕節(jié)。有些有錢學生 的家長送給學校許多糖果，希望分發(fā)到各個班級，算是 圣誕老人對孩子們的仁慈恩賜。老師用潔凈的器皿盛滿 糖果，雙手捧著走進教室，笑瞇瞇地對全班同學說： “孩子們，你們看，圣誕老人給你們帶來什么啦？” 同學們望著老師捧來的糖果，正要齊聲回答時， 鄧肯突然從座位上站起來，直率地大聲說道：“老 師，請你不要這樣講。我不相信真有什么圣誕老人?！?老師聽到她的話，突然一怔，似乎感到自己的耳 朵產生了錯覺，立即反問一句：“你說什么？” “我是說，”鄧肯大聲地重復方才說的話，“我不 相信真有什么圣誕老人。” 老師這下子聽清楚了，氣憤地狠狠瞪了她一眼。 同學們也都隨之愣住了，教室里頓時一片沉悶。老師 為了打破僵局，鎮(zhèn)靜片刻，轉對其他同學說：“好 吧，大家聽清楚：只有相信有圣誕老人的孩子才有糖 果吃?！闭f著，又狠狠瞪了鄧肯一眼。 鄧肯并不示弱，面對老師理直氣壯地回答說： “那我就不要你的糖果了?！闭f完，坦然地坐在原位上。 同學們一下子驚呆了：你瞅瞅我，我瞅瞅你，一 個個都不知道說什么好。 老師被鄧肯弄得很尷尬，于是惱羞成怒地勒令她站 起來，馬上走到教室前邊，面對墻壁坐在地面上。意思 是讓她比全班同學矮半截，背靠大家，在別人歡歡樂樂 分吃圣誕糖果的過程中，默默贖罪，反省自己的言行。 鄧肯只得再站起來，但她并不服軟，一邊往前 走，一邊高聲地抗議著：“我不相信別人的謊話！我 母親告訴我，她太窮了，不能做什么圣誕老人。只有 那些有錢人的母親才能假扮圣誕老人，送東西給小孩 子們。這算什么圣誕老人啊？這是騙人的謊話，讓我 怎么相信呢……” 她簡直是臨危不懼地當眾講演，而且是滔滔不 絕，講得教室里鴉雀無聲。 老師生怕她講下去會起煽動作用，氣得一把揪住 她的衣領，使勁將她抓過來，強迫她閉上嘴，乖乖坐 在地面上。鄧肯認為這是一種污辱行為，盡管老師用 力按她往地面上坐，但她卻挺直兩條腿，說什么也不 彎，硬是端莊地站在大家的面前。老師實在拿她沒有 辦法，無可奈何地令她走出教室，算作提前放學。她 巴不得趕緊離開這個悶人的房間，迅速往外走，邊走 邊說： “沒有圣誕老人！就是沒有圣誕老人！” 回到家里，她把學校剛才發(fā)生的事件原原本本地 告訴了母親，并問母親：“媽媽，難道我不是對的 么？沒有圣誕老人，是么？” 母親疼愛地望著可憐的女兒，含著淚花輕輕點著 頭說：“是的，孩子，你說得對極了，沒有圣誕老 人，也沒有什么上帝。能夠真正幫助你的，只有你自 己，那就是你的精神和意志啊?！?母親的話，使她感到無限欣慰，更加覺得做人應 該真誠，任何情況下都不能說謊話，不能自欺欺人。 她決心用母親的教導激勵自己，永遠做個有思想、有 意志、奮發(fā)向上的人。 可惜的是，她越是這樣想、這樣做，就越是不被學 校理解，自然也就越加遭到老師的責罰。一次，老師布 置全班同學的課堂作文，要求每人寫一段自己的家史， 并強調要寫出自己印象最深刻的事實，寫完當堂宣讀。 鄧肯按著老師的要求認真思索，覺得自己印象最 深的事實，就是家庭住址因為貧困而頻繁遷移。想到 這里，她便在作文里寫了這樣一段話：“我5歲的時 候，我家住在第23條街的一個小房子里，因為沒有付 房租，不能再住，便搬到第17條街。不久，我們的錢 不夠，房東不許拖延，只好搬到第22條街。在那里我 們不能安然住下去，于是又搬到第lO條街。我的家庭 歷史，接著還是這樣，總是不斷地搬家?！?想不到，這段話當堂宣讀時，惹得老師大發(fā)雷 霆，認為她是無理取鬧、嘲弄課堂、耍笑老師，不容 分說便把作文搶走，立即送給校長，要求學校給鄧肯 以嚴厲處罰。 為了處罰鄧肯，校長把她的母親請到學校，當場 出示這篇作文，讓家長閱讀之后，表明態(tài)度。 母親不知所措地趕到學校，遵照校長和老師旨 意，逐字逐句默讀女兒的作文，讀完之后，不由得失 聲痛哭。　　……

編輯推薦

　　有人說：觀賞她的舞蹈就是發(fā)現(xiàn)藝術的本質和靈魂，了解她的為人就是認識無比豐富、無比深刻的生活。還有人說：20世紀初期，世界上沒有一個人能像她這樣以不息的熱情滿足了人們的追求，喚起了人們的靈感，激發(fā)了人們的思想。鄧肯，生來就是舞蹈的天使，美的傳播者。這本《歷史的豐碑·鄧肯：現(xiàn)代舞之母》講述了鄧肯的故事。

圖書封面

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