儒家文化的宗師

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天降大任于斯人 為立宏志求學(xué)始 苦覓真知濟(jì)蒼生 但得明主識(shí)美玉 一腔壯志圖報(bào)國(guó) 孤旅踐斷天涯路 新風(fēng)一代教化先 斂薪聚火傳后人 漫說生前身后事

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   天降大任于斯人 天行健，君子以自強(qiáng)不息。 ——《易經(jīng)》 孔子生活的時(shí)代，是春秋末期。那時(shí)的中國(guó)社會(huì)正處在一個(gè)劇烈動(dòng)蕩和深刻變化的時(shí)期。以前那個(gè)統(tǒng)一的周王朝，已經(jīng)變得四分五裂了；周天子，雖然在名義上仍是“天下共主”，但他的權(quán)威早已經(jīng)名存而實(shí)亡。維護(hù)這種權(quán)威的各種政治制度，如井田制、分封制、宗法制、等級(jí)禮樂制遭到了重大破壞，舊日的安定和諧的社會(huì)秩序被此時(shí)的劇烈動(dòng)蕩所取代。那個(gè)時(shí)候，周天子已經(jīng)淪為可有可無的政治擺設(shè)，只有依仗大的諸侯國(guó)的扶持才能生存；各個(gè)諸侯國(guó)之間，則到處是頻繁的征戰(zhàn)和互相的兼并，一些小的諸侯國(guó)被吞沒了，另一些則成為大諸侯國(guó)的附庸。到孔子時(shí)代，最初分封的1000多個(gè)諸侯國(guó)還剩了40幾個(gè)，并逐漸形成了齊、秦、晉、楚等幾股大的勢(shì)力，它們?cè)谥性貐^(qū)爭(zhēng)做霸主，互相討伐，在“尊王攘夷”的口號(hào)下拼命擴(kuò)大自己的勢(shì)力和影響，出現(xiàn)了“禮樂征伐自諸侯出”的混亂局面。 各諸侯國(guó)內(nèi)部，更是動(dòng)蕩混亂，一塌糊涂。國(guó)君的地位漸漸被握有實(shí)權(quán)的卿大夫等世襲貴族所架空。

編輯推薦

《儒家文化的宗師:孔子》中講到，在人類文明的長(zhǎng)河中，孔子，如一盞不熄的文化圣燈，閃爍著耀眼的光輝。

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