大眾的反叛

內(nèi)容概要

何塞·奧爾特加·伊·加塞特被視為l7世紀(jì)以來(lái)西班牙最重要的哲學(xué)家，《大眾的反叛》是奧爾特加最負(fù)盛名的著作，出版后一時(shí)好評(píng)如潮，《大西洋月刊》甚至載文評(píng)論說(shuō)此書(shū)之于20世紀(jì)，一如《社會(huì)契約論》之于18世紀(jì)，《資本論》之于19世紀(jì)。奧爾特加認(rèn)為大眾反叛的根源之一就在于歐洲的衰敗與沒(méi)落，但他對(duì)一戰(zhàn)以后喧囂一時(shí)的“西方的沒(méi)落”——也就是所謂的“歐洲的沒(méi)落”——這一悲觀論調(diào)頗不以為然。對(duì)此，他展開(kāi)了詳盡的分析?！洞蟊姷姆磁选啡珪?shū)分為兩大部分，這兩個(gè)部分之間各自獨(dú)立又互相聯(lián)系：在第一部分中，奧爾特加對(duì)“大眾的反叛”這一時(shí)代特征做出了診斷與剖析；在第二部分中，他將“大眾的反叛”由歐洲國(guó)家內(nèi)部推延至整個(gè)國(guó)際領(lǐng)域，由“大眾人”轉(zhuǎn)而分析“大眾民族”。

作者簡(jiǎn)介

奧特加·伊·加塞特(José Ortega y Gasset，1883—1955) 是二十世紀(jì)西班牙最偉大的思想家之一，于文學(xué)和哲學(xué)皆有深厚造詣，他的思想和政治理念影響了西班牙的知識(shí)分子，有人將他譽(yù)為西班牙的陀斯妥也夫斯基，而法國(guó)存在主義作家加繆則稱(chēng)他為繼尼采之后歐洲最偉大的作家。加塞特還是現(xiàn)象學(xué)傳播史上至關(guān)重要的人物。

書(shū)籍目錄

大眾的反叛與歐洲的前途——中譯者引言
英譯者導(dǎo)言
作者序言
第一部分
　第一章　大眾時(shí)代的來(lái)臨
　第二章　歷史水平線的上升
　第三章　時(shí)代的高度
　第四章　生活的改善
　第五章　一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)事實(shí)
　第六章　大眾人剖析
　第七章　高貴的生活與平庸的生活，或勤?與懈怠
　第八章　為什么大眾要干涉一切，為什么他們的干涉總要訴諸暴力?
　第九章　野蠻主義與科技
　第十章　野蠻主義與歷史
　第十一章　志得意滿(mǎn)的時(shí)代
　第十二章　專(zhuān)業(yè)化的野蠻主義
　第十三章　最大的危險(xiǎn)：國(guó)家
第二部分
　第十四章　誰(shuí)統(tǒng)治這個(gè)世界?
　第十五章　我們遇到了真正的難題
附錄：奧爾特加主要著作一覽
索引
譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：在那些不以人數(shù)眾多或麇集為特征的群體中。其成員之間凝聚力的存在是以某些欲望、觀念或理想本身就已經(jīng)排除了大多數(shù)人為基礎(chǔ)的。為了形成一個(gè)少數(shù)——不論其類(lèi)型如何——首先就需要其每一個(gè)成員基于一些特殊的、相對(duì)個(gè)人化的理由而與大多數(shù)人區(qū)別開(kāi)來(lái)。因此，他與來(lái)自少數(shù)派的其他人之間的一致是次要的，次于每一個(gè)人此前已經(jīng)采取的獨(dú)特態(tài)度；這些組織在很大程度上是一種與其他人不一致的一致，一種建立在差異之上的一致。英國(guó)的非國(guó)教主義者就是這種獨(dú)特性的典型代表：這些群體稱(chēng)自己為“非國(guó)教徒”…，但他們之間存在著很大的差異，并且時(shí)?；ハ酄?zhēng)論，他們僅僅在自己與絕大多數(shù)人不一致這一點(diǎn)上相互認(rèn)同。少數(shù)人聚集到一起的目的正是為了將自己與大多數(shù)人區(qū)分開(kāi)來(lái)，這是每一個(gè)少數(shù)派形成的基本動(dòng)因。有一次，詩(shī)人馬拉美被邀請(qǐng)參加一位著名音樂(lè)家舉行的只有少數(shù)觀眾出席的演唱會(huì)，他詼諧地評(píng)論說(shuō)，寥寥無(wú)幾的聽(tīng)眾恰恰突出了群眾的缺席。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，大眾現(xiàn)象作為一項(xiàng)心理學(xué)事實(shí)，無(wú)須等到個(gè)人以麇集的方式出現(xiàn)之后才可以定義。面對(duì)單獨(dú)的一個(gè)人，我們就可以判斷他是不是一個(gè)“大眾人”（amass-man），大眾人是這樣一種人：他從不根據(jù)任何特殊的標(biāo)準(zhǔn)——這一標(biāo)準(zhǔn)的好壞姑且不論——來(lái)評(píng)價(jià)自己。他只是強(qiáng)調(diào)自己“與其他每一個(gè)人完全相似”。除了這種可笑的聲明之外，他感覺(jué)不到任何煩惱，反倒為自己與他人的相似而感到沾沾自喜，心安理得。一個(gè)真正謙遜的人則會(huì)試圖評(píng)估自己的特殊價(jià)值，努力發(fā)現(xiàn)自己可能擁有的這種或那種才能，或者任何一方面的特長(zhǎng)——盡管他可能最終發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有什么非凡的稟賦，資質(zhì)平平，但他永遠(yuǎn)也不會(huì)認(rèn)為自己是一個(gè)大眾人。

編輯推薦

《人文譯叢:大眾的反叛》是由吉林人民出版社出版的。

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