自由的道德

前言

中國乃一文明古國，而人文精神又于其間特見其長?！爸芪摹币褷N然可觀，而孔孟老莊荀韓等先秦諸子更大略厘定此后二千年中華文化發(fā)展基本格局，且時(shí)有奇葩競(jìng)放，異彩紛呈。然近代以來遇強(qiáng)勁歐風(fēng)美雨，不免花果凋零。究其因，既有外來文明之橫決，亦有自身后繼之乏力。今日世界一體，任何一種文化都不可能孤立發(fā)展乃至生存，古老的華夏文化更有從域外接引各種源頭活水之亟須。百年來國人譯事多多，今不揣淺陋，亦立此一“人文譯叢”，名稱不憚其大，俾使各種有價(jià)值譯著多能收入其中，且有愿為中華人文復(fù)興略盡綿薄之意焉。譯叢取材選目則不吝其小，且力求主題相對(duì)集中，現(xiàn)約略勒成數(shù)專輯：一日西方古典思想與人物，尤以古希臘為要。二日西方政治理論與實(shí)踐，特重近代以來作為西方思想制度主流之自由民主的發(fā)展。三日知識(shí)分子與自由市場(chǎng)，全球化使我們皆卷入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而人文知識(shí)分子對(duì)此的態(tài)度尤可玩味。四日基督精神與人文，此種超越性大概正是較現(xiàn)實(shí)的中華人文所需特別留意處。五日陀思妥耶夫斯基與俄羅斯思想，藉此希望國人眼光也能注意我們近鄰心靈的深邃。六日《學(xué)術(shù)思想評(píng)論》，由賀君照田主編，其中有譯有評(píng)，最近幾輯尤注意中西歷史交叉延入“現(xiàn)代性”的曲折與展開。

內(nèi)容概要

　　《自由的道德》討論了自由與權(quán)威的本質(zhì)，涉及道德與政治的諸多核心問題。作者考察了價(jià)值中立、權(quán)利、平等以及防止傷害在自由主義傳統(tǒng)中的作用，進(jìn)而把這些概念與基本的道德問題聯(lián)系在一起，如價(jià)值與社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系、價(jià)值的可比性以及個(gè)人承諾的意義等?！蹲杂傻牡赖隆返囊暯羌杏诂F(xiàn)代社會(huì)個(gè)人自律的價(jià)值，作者思考了以價(jià)值多元主義為前提的自律的政治含義。進(jìn)而考察了一種至善主義的寬容理論的范圍和界限。

作者簡介

作者：（英國）約瑟夫·拉茲 譯者：孫曉春 曹海軍 鄭維東 等 編者：何懷宏

書籍目錄

1 政治自由問題I 權(quán)威的限度2 權(quán)威與理由3 權(quán)威的正當(dāng)性證明4 國家的權(quán)威Ⅱ 反至善論5 中立的政治關(guān)注6 排除理想Ⅲ 個(gè)人主義的自由：自由與權(quán)利7 權(quán)利的本質(zhì)8 以權(quán)利為基礎(chǔ)的道德9 平等10 自由與權(quán)利11 后果論：導(dǎo)論12 個(gè)人康樂13 不可通約性V 自由與政治14 自主與多元主義15 自由與自主

章節(jié)摘錄

在人類的相互關(guān)系中也可以看到相似的態(tài)度。如我們每個(gè)人通過我們的經(jīng)驗(yàn)所知道的那樣，對(duì)他人的愛慕常常會(huì)導(dǎo)致人們產(chǎn)生欲望和愿望，這是因?yàn)椋绻麄兪惯@種愿望和感覺作用于他們所愛慕的人的話，他將會(huì)感到快樂。這種欲望的表象是可以算做是愛的十分必要的標(biāo)志。我內(nèi)心的欲望與做某種事情以使他人快樂的欲望是有嚴(yán)格區(qū)別的。愛人者明顯想要使他們所愛的人快樂，并且在某些時(shí)候由于這個(gè)理由而行動(dòng)。這在全部有著友情關(guān)系的人們中間是常見的。我要談到的是在愛情關(guān)系中存在的極為稀少的具有實(shí)證意義的現(xiàn)象，甚至是一種不很經(jīng)常的現(xiàn)象，在這種關(guān)系中，一個(gè)人變得喜歡某種東西的緣故只是由于他知道這將使他所愛的那個(gè)人感到快樂。例如，一個(gè)人開始喜歡伯德（Byrd）的音樂，可能只是因?yàn)樗膼廴讼矚g。如果分享這種品味將是愉快的。關(guān)鍵是一個(gè)人變得喜歡伯德音樂本身。一個(gè)人不僅僅因?yàn)樗犨@種音樂而使他所愛的人快樂才變得喜歡聽它。在另一方面，伯德音樂中的快感既不會(huì)由于一個(gè)人對(duì)朋友的音樂品味的信任而被誘發(fā)出來，“因?yàn)樗缇拖Ｍ疫@樣做”就不僅是一種不給理由的解釋。這是一個(gè)理由，不過是有關(guān)伯德音樂本身的理由，一種因?yàn)橐粋€(gè)人喜歡而想要聽伯德音樂的理由。正是因?yàn)槿绱怂鶒鄣娜瞬艠酚诼犓Ｋ赡軙?huì)由于我想要聽伯德的音樂以使他快樂而感到快樂，但是，他并不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)理由而讓我去聽伯德的音樂。他只是想讓我聽伯德的音樂.因?yàn)檫@樣做以取悅于他是在做使他快樂的事情。另一方面，他也有另一個(gè)愿望，換句話說也就是我應(yīng)該喜歡伯德。這是一個(gè)有關(guān)我應(yīng)該喜歡伯德音樂本身的愿望，因?yàn)樗軌蚴谷丝鞓?。在這里，他想要我這樣做是由于一個(gè)特殊的理由。由于另一個(gè)理由而不是如他的愿望而這樣做。事實(shí)是，我愛他，他喜歡我這樣做只是第二位的理由——一種為前一個(gè)理由而行動(dòng)的理由。

編輯推薦

《自由的道德》是人文譯叢之一。

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