《友愛的政治學(xué)》及其他

內(nèi)容概要

　　德里達(dá)的《友愛的政治學(xué)》無疑是20世紀(jì)后半葉最為重要的政治哲學(xué)著作！與他的《馬克思的幽靈們》一道構(gòu)成了解構(gòu)學(xué)派“政治哲學(xué)”的核心文獻(xiàn)。　　通過反復(fù)傾聽亞里士多德的名言：“啊，朋友，沒有朋友！”在如此絕境的思想經(jīng)驗和冒險中，德里達(dá)解構(gòu)了以“友愛”為基礎(chǔ)的政治哲學(xué)傳統(tǒng)，同時也回應(yīng)了施米特與之相對的“敵人的”政治神學(xué)，伴隨著尼采對說著“或許”的新哲學(xué)家的召喚，在不可決斷的決斷中，解構(gòu)展現(xiàn)了“到來民主”的可能性。　　與之相關(guān)的其他兩篇文章，一個是德里達(dá)以幽靈的解構(gòu)政治學(xué)和“沒有彌賽亞主義的彌賽亞性”回應(yīng)了馬克思主義左派的挑戰(zhàn)，一個是聯(lián)系勒維納斯正義的倫理增補(bǔ)了本雅明對暴力和極權(quán)主義的思考，二者都涉及到德里達(dá)政治思想的核心：解構(gòu)即是正義，而正義是不可解構(gòu)的！

作者簡介

作者：（法國）雅克·德里達(dá) 譯者：胡繼華 編者：夏可君 叢書主編：何懷宏

書籍目錄

友愛的政治學(xué)引言寡頭政體：命名，枚舉和計算友愛之愛：也許——作為名詞和副詞這個瘋狂的“真理”：友愛的正當(dāng)名稱幻影朋友之回歸論絕對的敵意誓言，魔咒，博愛他，伴我同行反彈回文“人類語言中的博愛……”“人性歷史上第一次”附錄法律的力量馬克思和兒子們

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：2.第二個絕境：不可決斷的幽靈作為法律，沒有一種切割分化的決斷，正義就決不可能得以實施。這種決斷不僅在于其最后形式，比如公正或不公正的刑罰，不僅在于平等分配的公正。它開始于、在原則上當(dāng)然應(yīng)該開始于主動的學(xué)習(xí)、閱讀、理解和解釋規(guī)則，甚至開始于算計。因為，若算計就是算計，為算計而決斷就不屬于可算計的秩序，而且必須不屬于這種秩序。不可決斷I生，一個常常關(guān)聯(lián)著解構(gòu)論的主題，不僅僅是在兩種指稱活動或者兩個矛盾的卻又非常確定的規(guī)則之間的彷徨猶豫，兩個規(guī)則同樣是絕對的（比如，不僅要尊重公平和普遍權(quán)利，而且要尊重不可含括的范例常常具有的異質(zhì)的和惟一的特異性）。不可決斷性不僅是兩個決斷之間的彷徨猶豫或者緊張沖突；它是對這樣一種東西的體驗：雖然它是異質(zhì)的，外在于可算計性和規(guī)則的秩序，但是仍然不得不——這屬于我們必須討論的義務(wù)——在考慮法律和規(guī)則：的同時將它自身交付給這種不可能的決斷

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