出版時(shí)間:2011-1 出版社:吉林人民出版社 作者:[法] 雅克·德里達(dá) 著,夏可君 編 頁(yè)數(shù):538 譯者:胡繼華
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內(nèi)容概要
德里達(dá)的《友愛(ài)的政治學(xué)》無(wú)疑是20世紀(jì)后半葉最為重要的政治哲學(xué)著作!與他的《馬克思的幽靈們》一道構(gòu)成了解構(gòu)學(xué)派“政治哲學(xué)”的核心文獻(xiàn)?! ⊥ㄟ^(guò)反復(fù)傾聽(tīng)亞里士多德的名言:“啊,朋友,沒(méi)有朋友!”在如此絕境的思想經(jīng)驗(yàn)和冒險(xiǎn)中,德里達(dá)解構(gòu)了以“友愛(ài)”為基礎(chǔ)的政治哲學(xué)傳統(tǒng),同時(shí)也回應(yīng)了施米特與之相對(duì)的“敵人的”政治神學(xué),伴隨著尼采對(duì)說(shuō)著“或許”的新哲學(xué)家的召喚,在不可決斷的決斷中,解構(gòu)展現(xiàn)了“到來(lái)民主”的可能性?! ∨c之相關(guān)的其他兩篇文章,一個(gè)是德里達(dá)以幽靈的解構(gòu)政治學(xué)和“沒(méi)有彌賽亞主義的彌賽亞性”回應(yīng)了馬克思主義左派的挑戰(zhàn),一個(gè)是聯(lián)系勒維納斯正義的倫理增補(bǔ)了本雅明對(duì)暴力和極權(quán)主義的思考,二者都涉及到德里達(dá)政治思想的核心:解構(gòu)即是正義,而正義是不可解構(gòu)的!
作者簡(jiǎn)介
作者:(法國(guó))雅克·德里達(dá) 譯者:胡繼華 編者:夏可君 叢書(shū)主編:何懷宏
書(shū)籍目錄
友愛(ài)的政治學(xué)引言寡頭政體:命名,枚舉和計(jì)算友愛(ài)之愛(ài):也許——作為名詞和副詞這個(gè)瘋狂的“真理”:友愛(ài)的正當(dāng)名稱(chēng)幻影朋友之回歸論絕對(duì)的敵意誓言,魔咒,博愛(ài)他,伴我同行反彈回文“人類(lèi)語(yǔ)言中的博愛(ài)……”“人性歷史上第一次”附錄法律的力量馬克思和兒子們
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):2.第二個(gè)絕境:不可決斷的幽靈作為法律,沒(méi)有一種切割分化的決斷,正義就決不可能得以實(shí)施。這種決斷不僅在于其最后形式,比如公正或不公正的刑罰,不僅在于平等分配的公正。它開(kāi)始于、在原則上當(dāng)然應(yīng)該開(kāi)始于主動(dòng)的學(xué)習(xí)、閱讀、理解和解釋規(guī)則,甚至開(kāi)始于算計(jì)。因?yàn)?,若算?jì)就是算計(jì),為算計(jì)而決斷就不屬于可算計(jì)的秩序,而且必須不屬于這種秩序。不可決斷I生,一個(gè)常常關(guān)聯(lián)著解構(gòu)論的主題,不僅僅是在兩種指稱(chēng)活動(dòng)或者兩個(gè)矛盾的卻又非常確定的規(guī)則之間的彷徨猶豫,兩個(gè)規(guī)則同樣是絕對(duì)的(比如,不僅要尊重公平和普遍權(quán)利,而且要尊重不可含括的范例常常具有的異質(zhì)的和惟一的特異性)。不可決斷性不僅是兩個(gè)決斷之間的彷徨猶豫或者緊張沖突;它是對(duì)這樣一種東西的體驗(yàn):雖然它是異質(zhì)的,外在于可算計(jì)性和規(guī)則的秩序,但是仍然不得不——這屬于我們必須討論的義務(wù)——在考慮法律和規(guī)則:的同時(shí)將它自身交付給這種不可能的決斷
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