天國在你心中

前言

中國乃一文明古國，而人文精神又于其間特見其長。“周文”已燦然可觀，而孔孟老莊荀韓等先秦諸子更大略厘定此后二千年中華文化發(fā)展基本格局，且時有奇葩競放，異彩紛呈。然近代以來遇強勁歐風(fēng)美雨，不免花果凋零。究其因，既有外來文明之橫決，亦有自身后繼之乏力。今日世界一體，任何一種文化都不可能孤立發(fā)展乃至生存，古老的華夏文化更有從域外接引各種源頭活水之亟須。百年來國人譯事多多，今不揣淺陋，亦立此一“人文譯叢”，名稱不憚其大，俾使各種有價值譯著多能收入其中，且有愿為中華人文復(fù)興略盡綿薄之意焉。譯叢取材選目則不吝其小，且力求主題相對集中，現(xiàn)約略勒成數(shù)專輯：一日西方古典思想與人物，尤以古希臘為要。二日西方政治理論與實踐，特重近代以來作為西方思想制度主流之自由民主的發(fā)展。三日知識分子與自由市場，全球化使我們皆卷入市場經(jīng)濟，而人文知識分子對此的態(tài)度尤可玩味。四日基督精神與人文，此種超越性大概正是較現(xiàn)實的中華人文所需特別留意處。五日陀思妥耶夫斯基與俄羅斯思想，藉此希望國人眼光也能注意我們近鄰心靈的深邃。六日《學(xué)術(shù)思想評論》，由賀君照田主編，其中有譯有評，最近幾輯尤注意中西歷史交叉延入“現(xiàn)代性”的曲折與展開。

內(nèi)容概要

　　《天國在你心中》恰巧便是一個例子。一本書的命運往往暗示著它的力量，它的命運多舛，誕生之初，便遇到沙皇當局的封殺，即使憑借作者托爾斯泰世界性的聲譽，也不能使之順利付梓，其原因在于個中所包含的對舊時代政治權(quán)威的顛覆性的爆破力。于是它以手抄本的形式曾廣泛流傳于舊俄時代。作為作者僅有的一部思想自由性質(zhì)的著作，作品中充溢著對弱勢者的人道關(guān)懷、對政府措施的神圣規(guī)約合理性的質(zhì)疑、對人民的權(quán)利與義務(wù)界限的討論；當然，還有對公民不服從、良知的拒絕等后世話語預(yù)示性的詰辯。這些文字即使在今天拾起，依然如同昔日一樣嶄新。

作者簡介

作者：（俄國）列夫·托爾斯泰 譯者：孫曉春 編者：何懷宏

書籍目錄

譯者序前言第一章 基督教的本旨已經(jīng)宣示了不以暴力抵抗惡人的信條，至今它仍然通過少數(shù)人在宣示著第二章 教會與非基督徒的不抵抗宣言第三章 基督徒的誤解第四章 科學(xué)家的誤解第五章 我們的生活與基督教意識之間的矛盾第六章 我們社會中的人們對待戰(zhàn)爭的態(tài)度第七章 強制性兵役的意義第八章 不用暴力抵抗惡人的教義為人們所接受的必然性第九章 接受基督教的人生觀，把人從異教徒生活方式的苦難中解脫出來第十章 國家暴力無法消滅邪惡。人類的道德進步不僅需要認識真理。而且也需要建立公意第十一章 基督教的公意已經(jīng)在我們的社會生活中復(fù)蘇，它將不可避免地終結(jié)以暴力為基礎(chǔ)的現(xiàn)實生活秩序那將是何時?第十二章 結(jié)論：懺悔吧，天國即將到來

章節(jié)摘錄

《宣言》發(fā)表不久，卡里遜便組建了一個不抵抗社團，一本名為《不抵抗》的雜志也隨即問世，就像在《宣言》中曾經(jīng)說過的那樣，這本雜志宣傳著不抵抗信條的意義以及可能帶來的全部結(jié)果。從他的兒子撰寫的W，1卡里遜傳記中，我得以知道這個社團和那本雜志后來的命運。那個團體和雜志只是存在了很短的時間。在廢奴運動中，卡里遜伙伴中的大多數(shù)人，由于懼怕《不抵抗》的激進言辭使人們遠離實際正在進行著的黑奴解放運動，放棄了《宣言》中表述的有關(guān)不抵抗原則的聲明。這個團體與雜志遂告終止?？ɡ镞d的《宣言》如此有力而感人地向人們表達了一個重要的信念，人們期望它將產(chǎn)生強烈的影響，將會傳遍整個世界，引起廣泛的討論?？墒?，這樣的事情卻沒有發(fā)生。不僅在歐洲默默無聞，甚至是在那些敬重卡里遜的美國人的記憶里，這份《宣言》也幾乎沒有留下痕跡。一個相似的漠視落在了另一個不抵抗斗士——一個美國人，亞丁，巴羅身上。在宣揚不抵抗教義長達50年之后，他于最近死去了。從下列事實中可以知道，與非抵抗問題相關(guān)的一切是多么不引人注目——在回答我提出的是否還有不抵抗社團以及這一信念是否還有追隨者這一問題時——卡里遜的兒子，他曾為他父親寫了優(yōu)秀的四卷本的傳記，告訴我說，據(jù)他所知，這個社團已經(jīng)四分五裂，這一教義已經(jīng)沒有任何追隨者。就在他給我寫信的同時，亞丁·巴羅——他早就參加了卡里遜社團的高級工作，并且貢獻出了他一生之中的50年，用口頭和文字宣傳這一信念——正住在馬薩諸塞州的霍普達爾。隨后，我接到了威爾遜的一封信，他是巴羅的學(xué)生和助手。于是，我便開始了與巴羅本人的通信聯(lián)系。我給他寫信，他也給我回了信，并且把他的著作寄給了我。下面是他的來信節(jié)選：“耶穌基督是我的主，我的主人。”巴羅在他的一篇文章里這樣寫道。這篇文章是他為指責(zé)一個違反基督精神的人而寫的。那個人承認自衛(wèi)與戰(zhàn)爭的權(quán)利：“我立誓永遠跟隨他，無論名聲是好是壞，一直到死。

編輯推薦

《天國在你心中》是人文譯叢之一。

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