中學(xué)生必讀雜文百篇

內(nèi)容概要

　　近三十年來雜文嬗變讓人刮目相看。題材廣闊，風(fēng)格流派爭奇斗艷；優(yōu)秀雜文的形象性、可讀性的魅力不亞于小說散文?！吨袑W(xué)生必讀雜文百篇》是從數(shù)萬篇雜文中反復(fù)篩選最后審訂百篇優(yōu)秀之作，內(nèi)容順應(yīng)歷史潮流，選題和藝術(shù)含量都十分豐富，既可愉悅于中學(xué)生身心，又可開闊視野增強(qiáng)閱歷，對(duì)他們的成長是一份不可多得的精神食糧。　　《中學(xué)生必讀雜文百篇》共收當(dāng)代雜文一百篇，附現(xiàn)代雜文十篇古代雜文五篇，計(jì)一百一十五篇。順序是按創(chuàng)作或發(fā)表時(shí)間排列的。古代雜文附有釋文和釋題，便于自學(xué)。

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談獨(dú)立思考畫鳥的獵人過堂偉大的空話還我頭來小花還活著嗎？一盞明燈與五十座地堡莊周買水《東方紅》這個(gè)歌唐僧的緊箍秘咒諫屈原書國旗為誰而降一字師講演術(shù)奸臣的“定場詩”寫回憶錄之難說“幫閑”“公偷”改寫葉喬波拿破侖如是說沒有青春龍椅與寶座對(duì)“年產(chǎn)一百萬個(gè)白癡”有感回望流年我死了1958年的中國麻雀辭宴書無法撫慰的歲月新編《聲律啟蒙》被遺忘的謊言誰能壟斷歷史換一個(gè)燈泡需要幾個(gè)人共和國不能忘記從“一”而始悲劇的根源螳螂為什么老要人六親不認(rèn)動(dòng)物論文歷史在這里沉思人性的底線誰的“滑鐵盧”“傷人乎？不問馬”“民謠”與“官謠”國家的名片評(píng)注“成克杰年譜”（大綱）寂寞的“左拉”背景意識(shí)與權(quán)力走私讀書為什么“搖晃論”多活一小時(shí)“國恥”內(nèi)外有別論誰該給誰讓路的問題們由趙薇談到我國歷史教科書敲開蛋殼的權(quán)利一個(gè)人是怎么傻起來的心沉如鉛讀遺書我深深地愛上了封建王朝趙高和卡里古拉的兩匹馬秦始皇的“千秋偉業(yè)”關(guān)于兩只名鳥的身世調(diào)查這燕咋到百姓家我是不是人（節(jié)選）偉大的幾分鐘～個(gè)人死了沈從文的嚎啕大哭孫志剛替我而死讓規(guī)則看守世界看《狐貍》想起一場沒有留下后遺癥的內(nèi)戰(zhàn)全球第一妙語為什么不讓她們活下去？一種秘訣為窮人領(lǐng)獎(jiǎng)“允許說錯(cuò)話”的意義救救我們的孩子假如沒有王選阿Q是個(gè)什么人兔子為什么輸給烏龜何其沉重的關(guān)懷傳媒之醉總統(tǒng)來了怎么辦羅馬的還是希臘的屋頂上的山羊盛世略編《感動(dòng)中國》價(jià)值幾何牛雞之間正視歷史才能取信于世那肋骨點(diǎn)燃的火把一個(gè)人的毀滅與一個(gè)國家的崛起之路境外人看趙本山從大紅大紫到灰飛煙滅很多時(shí)候，人們尊重的不是人而是背景貝殼寓言直到每個(gè)遇難者都有名字對(duì)話除了人，還能犧牲什么沒底的杯子從人到猿假如沒有讀書像太剛一樣升起的白旗附一現(xiàn)代雜文十篇隨感錄二十五差不多先生傳危險(xiǎn)思想與言論自由臥著拿薪水吹牛的妙用論踢屁股考而不死是為神口中剿匪記這種蟲頌中國古代的選舉附二古代雜文五篇蝜蝂傳救夏商二帝悲摯獸招野龍對(duì)諫院題名記

章節(jié)摘錄

　　談獨(dú)立思考　　有人問：如何而能獨(dú)立思考？　　我想：這個(gè)答案可以很多，其中之一也許是洋洋萬言，引經(jīng)據(jù)典，而效果等于不著一字?！　〉?，也還有另一方式的答案：　　不讀書者不一定就不能獨(dú)立思考；然而，讀死書、死讀書、只讀一面的書而不讀反面的和其他多方面的書，卻往往會(huì)養(yǎng)成思考時(shí)的“扶杖而行”，以致最后弄到獨(dú)立思考能力的萎縮?！　⊙劬χ豢瓷线?、不看下邊的人，耳朵只喜歡聽好話、不喜歡聽批評(píng)的人，常常只想到自己、不想到別人的人，他們面前的可能的危險(xiǎn)是：讓“獨(dú)自”思考頂替了獨(dú)立思考?！　〗虠l主義是獨(dú)立思考的敵人，它的另一敵人便是個(gè)人崇拜?！　∪绻麖V博的知識(shí)是孕育獨(dú)立思考的，那么，哺養(yǎng)獨(dú)立思考的便應(yīng)是民主的精神?！　【字芸峙潞茈y有獨(dú)立思考的能力。應(yīng)聲蟲大概從沒有感到有獨(dú)立思考之必要。而日馳數(shù)百里的驛馬雖然見多識(shí)廣，也未必善于獨(dú)立思考?！　?hellip;…

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