社會(huì)思維學(xué)

內(nèi)容概要

　　《中國思維科學(xué)叢書：社會(huì)思維學(xué)》是《中國思維科學(xué)叢書》的第五本，是哈爾濱理工大學(xué)社科部曾杰教授以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，全面地、準(zhǔn)確地揭示了社會(huì)思維，即集體思維的內(nèi)涵和外延，從而將錢老提出的社會(huì)思維觀發(fā)揚(yáng)光大。

書籍目錄

第一章  緒論  一、社會(huì)思維學(xué)的研究對(duì)象  二、社會(huì)思維學(xué)的理論體系  三、研究社會(huì)思維學(xué)的重要意義第二章  社會(huì)思維的本質(zhì)和特征  一、社會(huì)思維的含義與本質(zhì)  二、社會(huì)思維的基本特征第三章  社會(huì)思維的結(jié)構(gòu)  一、社會(huì)思維的主體與客體  二、社會(huì)思維結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展  三、社會(huì)思維結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素第四章  社會(huì)思維的類型  一、社會(huì)思維的基本類型  二、社會(huì)思維的具體類型  三、研究社會(huì)思維類型的意義第五章  社會(huì)思維場  一、何謂社會(huì)思維場  二、社會(huì)思維場提出的根據(jù)  三、社會(huì)思維場與社會(huì)思維力  四、社會(huì)思維場的作用第六章  社會(huì)思維的規(guī)律  一、社會(huì)思維的基本規(guī)律  二、社會(huì)思維規(guī)律研究的意義第七章  社會(huì)思維的形式  一、社會(huì)思維形式研究的重要性  二、社會(huì)思維的基本形式第八章  社會(huì)思維制導(dǎo)和精神文明建設(shè)  一、社會(huì)控制與思維制導(dǎo)  二、社會(huì)思維管理與精神文明建設(shè)第九章  社會(huì)管理思維  一、社會(huì)思維制導(dǎo)在現(xiàn)代管理思維中的主要體現(xiàn)  二、中國特色的管理思維第十章  社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)思維  一、領(lǐng)導(dǎo)思維的歷史發(fā)展  二、領(lǐng)導(dǎo)思維的基本內(nèi)容  三、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維的特點(diǎn)第十一章  社會(huì)思維方式  一、思維方式的含義  二、現(xiàn)代社會(huì)思維方式的基本特征  三、毛澤東思維方式和鄧小平思維方式  四、現(xiàn)代思維方式與科學(xué)發(fā)展觀參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　情感思維的特點(diǎn)是：其一，客觀現(xiàn)實(shí)性。情感產(chǎn)生于客觀現(xiàn)實(shí)，又轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。由于客觀現(xiàn)實(shí)與人的需要之間關(guān)系的復(fù)雜性，對(duì)同一事物可以引起不同情感，對(duì)不同事物更易引起不同情感。情感活動(dòng)和情感體驗(yàn)都是具體的、實(shí)際的，對(duì)人的思維和行為的影響也是具體的、實(shí)際的。其二，社會(huì)歷史性。人的情感不能脫離社會(huì)歷史和社會(huì)群體。在階級(jí)社會(huì)中，情感總是具有階級(jí)性的。賈府的焦大決不會(huì)愛上林妹妹。情感無論友情、親情、愛情從來都不曾超越世俗力量，它總是同金錢、名譽(yù)、地位、權(quán)勢等糾纏在一起。情感需要的滿足，離不開社會(huì)物質(zhì)條件。在滿足情感的競爭中，決定優(yōu)劣的是個(gè)人或群體所擁有的社會(huì)能量。據(jù)報(bào)道，上海一個(gè)腰纏萬貫的個(gè)體戶登了個(gè)征婚廣告，結(jié)果引來了幾十封求愛信，其中不少女大學(xué)生在信中都說佩服他的事業(yè)心和志氣。其實(shí)，透過金錢看到的事業(yè)心更有魅力。其三，兩極傾向性。情感往往表現(xiàn)為肯定和否定、積極和消極兩個(gè)對(duì)立的方面，如愛與憎、喜與悲、滿意與不滿意等。積極的情感可以提高和增強(qiáng)人的思維和行為的活力，愉快可以使人積極工作，消極的情感可以降低人的思維和行為的活力，憂愁影響工作效率。情感追求、情感評(píng)價(jià)、情感態(tài)度總是制約著人的思維指向和思維迭擇。所以，人們思維時(shí)的情感指向和選擇必須正確，而且對(duì)人的情感還必須加以正確的疏導(dǎo)和控制，避免因情緒激動(dòng)而使行為產(chǎn)生差錯(cuò)。其四，變動(dòng)不穩(wěn)性。情感思維不像理性思維那樣穩(wěn)定，帶有很大的變動(dòng)性。由于客觀事物和現(xiàn)實(shí)生活的矛盾復(fù)雜性，必然產(chǎn)生情感的變動(dòng)性。恩愛情侶易得，患難夫妻難求。分分合合的現(xiàn)象更是我們?cè)谘菟嚾υ缫岩姽植还至耍蛱爝€參加明星訪談節(jié)目大談恩愛，話音未落，兩人已勞燕分飛了?！　∫虼?，人們?cè)诠芾?、設(shè)計(jì)和其他一切工作、生活中，都要主義保持人的情感的忠貞和情緒的穩(wěn)定、舒暢。真正持久的感情是比較溫和的感情?！　?.意志思維　　意志思維是情意思維的核心。意志思維是指人們自覺地運(yùn)用自己的智力和體力為實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的而進(jìn)行活動(dòng)的心理過程。它使人自覺地同困難做斗爭并節(jié)制自己的行為。一切有目的的自覺活動(dòng)都是思維運(yùn)動(dòng)。意志過程和認(rèn)識(shí)過程是緊密聯(lián)系的。認(rèn)識(shí)離不開意志，沒有堅(jiān)定的意志就不會(huì)有深入的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。意志也離不開認(rèn)識(shí)，沒有認(rèn)識(shí)活動(dòng)，就不會(huì)有意志行為，認(rèn)識(shí)過程中的感知、記憶、想象、思維構(gòu)成意志的理智部分。意志也同情感相互滲透、相互作用。人們現(xiàn)實(shí)生活中的情感總是意志在同一心理活動(dòng)和思維過程中相互包含、相互影響的?！　　?/pre>




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《社會(huì)思維學(xué)》是《中國思維科學(xué)叢書》的第五本，是哈爾濱理工大學(xué)社科部曾杰教授以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，全面地、準(zhǔn)確地揭示了社會(huì)思維，即集體思維的內(nèi)涵和外延，從而將錢老提出的社會(huì)思維觀發(fā)揚(yáng)光大。





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