靈感思維學(xué)

內(nèi)容概要

　　《中國思維科學(xué)叢書：靈感思維學(xué)》是中共黑龍江省委黨校劉奎林教授，在從事思維科學(xué)研究工作50余年的基礎(chǔ)上，總結(jié)揭示靈感發(fā)生機制的一部杰作，他先將“無意識”概念改為“潛意識”，同時，對弗洛伊德的“無意識”理論進行修正，提出了解釋靈感發(fā)生的“顯意識與潛意識相互作用”的假說，力圖揭開“靈感之謎”。

書籍目錄

緒論第一篇 靈感歷史演變的源和流第一章 靈感的歷史淵源一、靈感（頓悟）萌發(fā)于原始思維二、“靈感”一詞源于古希臘三、靈感是閃爍在中國古代文論中的瑰寶第二章 中國古代靈感說一、先秦時期的“感興說”二、魏晉南北朝時期的“神思說”三、唐宋時期的“妙悟說”四、元明清時期的“意境說”第三章 靈感觀的演變與發(fā)展一、中西方古代靈感觀二、H．奧斯本的靈感觀三、錢學(xué)森的靈感觀第二篇 靈感發(fā)生的本質(zhì)和特征第四章 靈感思維與潛意識一、科學(xué)地認識潛意識二、重新修正弗洛伊德的潛意識概念三、潛意識醞釀非邏輯思維第五章 靈感思維的本質(zhì)一、靈感發(fā)生狀態(tài)的多樣性二、靈感思維的本質(zhì)三、靈感思維在認識中的地位和作用第六章 靈感思維的特征一、靈感思維的突發(fā)性特征二、靈感思維的瞬息性特征三、靈感思維的獨創(chuàng)性特征第三篇 靈感發(fā)生的基礎(chǔ)和機制第七章 靈感發(fā)生的基礎(chǔ)一、靈感發(fā)生的實踐基礎(chǔ)二、靈感發(fā)生的非線性基礎(chǔ)三、靈感發(fā)生的腦科學(xué)基礎(chǔ)第八章 靈感發(fā)生的機制一、靈感發(fā)生的原理二、靈感發(fā)生的原則三、靈感發(fā)生的規(guī)律第四篇 靈感是一種基本思維規(guī)律第九章 靈感思維是人類的一種基本思維規(guī)律一、靈感思維作為一種基本思維規(guī)律的哲學(xué)依據(jù)二、靈感思維作為一種基本思維規(guī)律是自然科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果三、靈感思維規(guī)律的確立是思維規(guī)律變革的新進展第十章 靈感思維與抽象思維和形象思維一、人類思維是各種思維規(guī)律的系統(tǒng)整合二、各種思維形式在人類思維運動中的地位和作用三、靈感思維與抽象思維和形象思維關(guān)系第十一章 靈感思維與直覺思維一、直覺是一種基本思維規(guī)律二、直覺思維發(fā)生的路線圖三、靈感思維與直覺思維關(guān)系第十二章 靈感思維與創(chuàng)造性思維一、創(chuàng)造性思維是一種綜合性思維二、創(chuàng)造性思維發(fā)生機制——自覺意識和非自覺意識的交融三、創(chuàng)造性思維的基本特征第五篇 靈感思維與人的智能開發(fā)第十三章 靈感思維與智力開發(fā)一、智力和智力結(jié)構(gòu)二、智力開發(fā)是一項系統(tǒng)工程三、發(fā)明創(chuàng)造是智力開發(fā)的標志第十四章 靈感思維與人腦潛能一、信息時代對人腦的挑戰(zhàn)二、人腦潛能尚待開發(fā)三、開發(fā)人腦潛能的方法第六篇 誘發(fā)靈感思維的模型和方法第十五章 靈感思維發(fā)生系統(tǒng)的機制模型一、靈感思維發(fā)生系統(tǒng)的序列鏈模型二、靈感思維發(fā)生系統(tǒng)的宏觀控制模型三、靈感思維發(fā)生系統(tǒng)的微觀激發(fā)模型四、靈感思維發(fā)生系統(tǒng)的機器控制模型第十六章 誘發(fā)靈感的方法一、追捕熱線法二、暗示右腦法三、尋求誘因法四、擱置問題法五、西托夢境法六、養(yǎng)氣虛靜法七、追蹤記錄法案例分析附錄參考文獻

章節(jié)摘錄

　　特別是錢學(xué)森院士將思維科學(xué)同文藝理論、系統(tǒng)科學(xué)、自然科學(xué)、人體科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、社會科學(xué)、行為科學(xué)、軍事科學(xué)并列起來，成為一門獨立的學(xué)科。這不僅是對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的豐富和發(fā)展，而且為人類全面認識自然界、人類社會、人類思維等提供了嶄新的工具?！　‖F(xiàn)代基本思維規(guī)律有四種：　　除靈感（頓悟）思維形式外，還有抽象（邏輯）思維形式、形象（直感）思維形式和社會（集體）思維形式?！　〕橄螅ㄟ壿嫞┧季S形式就是將概念、判斷、推理融為一體的一種思維形式。抽象（邏輯）思維形式形成比較早，對它的研究也比較成熟。這種思維形式的實質(zhì)在于它是通過綜合運用概念、判斷和推理來加工處理以抽象信息為特征的一種思維形式?！　⌒蜗螅ㄖ备校┧季S同抽象（邏輯）思維形式既有聯(lián)系又有區(qū)別。形象（直感）思維形式的出現(xiàn)早于抽象（邏輯）思維形式，但對它的研究則較晚，就是今天仍有人對它還不認識。形象（直感）思維形式的實質(zhì)在于它是以加工處理形象信息為特征的一種思維形式。　　社會（集體）思維形式的本質(zhì)是集體的、社會的。從哲學(xué)的角度來看，這應(yīng)該是歷史唯物主義的一個基本范疇，說明人的思維在本質(zhì)上是社會的，是集體的。從現(xiàn)代思維科學(xué)角度看，社會（集體）思維的實質(zhì)是指思維的發(fā)生和發(fā)展是集體的，即人的思維一開始就是群體的、社會的。人類的思維是在原始人群的共同勞動、共同生活中產(chǎn)生的。社會思維的實質(zhì)在于它是以集體思維為特征的一種思維形式?！　×硗?，關(guān)于特異（潛態(tài)）思維形式，它也是人們的一種思維形式，不過是屬于潛態(tài)的。特異思維形式，肯定是有的，還正處于探索中。　　此外，還有一些可稱之為對象性思維的，如政治思維、經(jīng)濟思維等。像直覺思維、模糊思維、情感思維等尚處于不斷深入研究之中。究竟能否成為人類的一種基本思維規(guī)律，還須從理論和實踐方面進行印證?！　　?/pre>








圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(89)
勉強可看(648)
一般般(110)
內(nèi)容豐富(4585)
強力推薦(375)


 


    靈感思維學(xué) PDF格式下載