東北虎文化

內(nèi)容概要

　　《東北虎文化》美麗神勇的老虎。是大自然的杰作。獨具王者之風(fēng)，是勇猛、光輝和力量完美的統(tǒng)一。潛伏在各民族體內(nèi)的虎魂。是人類超自然力的英雄神和保護(hù)神?；⑹敲缹W(xué)的精靈、哲學(xué)的圣嗣。

作者簡介

　　汪玢玲（1924-），女，著名民俗學(xué)家、民間文藝學(xué)家。筆名冰凌。遼寧北鎮(zhèn)（今北寧市）人。1946年畢業(yè)于東北大學(xué)中文系。1955年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系第一屆民間文學(xué)研究生班，曾任《沈陽日報》記者，河南省新鄉(xiāng)師范學(xué)院（今河南大學(xué)）中文系講師.東北師范大學(xué)中文系講師、副教授、教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國民俗學(xué)會理事，吉林省民俗學(xué)會名譽理事長，兼任中央電視大學(xué)民間文學(xué)教授、東亞文化研究所研究員?！　≈饕鳎骸吨袊⑽幕芯俊帆@2001年中國民間文藝“山花獎”學(xué)術(shù)著作獎一等獎，《中國虎文化》獲東北師范大學(xué)特等獎，《中國婚姻史》獲2004年中國民間文藝“山花獎”學(xué)術(shù)著作獎榮譽獎、第一屆中國婦女研究優(yōu)秀成果獎專著類一等獎，《蒲松齡與民間文學(xué)》，《（聊齋志異）與民俗文化——鬼狐風(fēng)情》等十余部著作。主編有《民間文學(xué)概論》獲北方各省民間文學(xué)評委會一等獎、《中國民俗文化大觀》獲廣西壯族自治區(qū)民俗學(xué)評委會一等獎、《中華古文獻(xiàn)大辭典·文學(xué)卷》、《中國民俗大典·吉林卷》《中國古典名著與民俗文化叢書》等。2008年末，獲吉林省第九屆長白山文藝獎（終身成就獎），事跡被收入黃祖坤主編《巾幗風(fēng)采》大型畫冊第三卷（中國畫報出版社，2008年）。

書籍目錄

龍虎和合華夏魂（序）緒言文化考古篇第一章 虎的起源進(jìn)化及自然生態(tài)一、虎的起源進(jìn)化及亞種分布二、虎的生態(tài)、區(qū)占性和“掛爪”三、黠虎趣聞種種四、虎食犬則醉的逸聞五、對虎的辟邪及醫(yī)療信仰第二章 伏羲萬年虎文化探源一、從圖騰崇拜與“虎伏羲說”談起二、濮陽“天下第一龍虎墓”的重大發(fā)現(xiàn)三、龍盤虎踞黃帝陵第三章 四象守護(hù)神及遠(yuǎn)古虎神話一、四象守護(hù)神二、《山海經(jīng)》中的遠(yuǎn)古虎神話三、南北各民族黑、白虎圖騰信仰之不同第四章 東北考古遺址龍虎文化的發(fā)現(xiàn)一、紅山文化及后洼考古遺址龍虎圖騰崇拜二、黑龍江虎巖畫三、陰山虎巖畫四、漢畫像磚（石）中的虎圖案五、夏家店的先商文化第五章 《周易》虎象三卦——虎文化思想的精髓一、《周易》簡介二、周文王羑里演《周易》的歷史背景三、《周易》虎象三卦釋文四、武王伐紂的“虎豹熊羆”精神附：《山海經(jīng)》等古籍對東北虎文化傳播的世界意義宗教民俗篇第六章 薩滿教跳虎與虎醫(yī)神治病古俗一、宗教產(chǎn)生的本質(zhì)及佛道對虎文化的信仰二、薩滿教與跳虎神祈福三、滿族虎神神詞賞析四、赫哲族繪虎豹醫(yī)單（牛爾罕）治病古俗第七章 東北崇虎與中原文化的淵源一、從民族遷徙看虎文化東播二、東北各族祠虎以為神三、東北石虎鎮(zhèn)墓古俗四、東北虎地名及其傳說……第八章 干支、虎與十二生肖文史藝術(shù)篇第九章 東北斗虎英雄史話第十章 虎舞虎戲第十一章 東北虎傳奇故事第十二章 東北虎小說第十三章 虎典 虎諺 虎聯(lián)第十四章 虎字 虎畫 虎工藝傳播養(yǎng)護(hù)篇第十五章 東北虎崇拜對美洲殷地安古文明的影響第十六章 保護(hù)繁育東北虎的艱難創(chuàng)舉后記

章節(jié)摘錄

　　她奮力從水中救人，一個部落里救出一個，共救出35個人。她自己也病了，正要把最后一個熊膽吃下，忽聽一個孩子的哭聲。女薩滿心一動：“她是一個新生命！”便把這最后一個熊膽，塞進(jìn)孩子的嘴里，這是一個三歲的女孩。女薩滿死了。后來就由這女孩接替了第一個女薩滿的神職。這傳說不只使我們看到女酋長的才干、勇敢，不只是她善于從政，還是舍身忘己，無私的圣者。她是通神靈的巫師，她祈禱有靈、學(xué)醫(yī)有術(shù)，既通藥性醫(yī)理，能用熊膽救人，又有遠(yuǎn)見卓識，大難來時，每個部落救出一人，自然形成后來的氏族外婚制，才使這個民族繁榮昌盛。這個傳說使我們特別感興趣的是，這個信神的女薩滿，更相信科學(xué)，她懂得用熊的苦膽能治病活命的道理。尤其使我們領(lǐng)會到滿族先祖女真人的薩滿祖宗，在幾千年前就注意從與自己朝夕相處的野獸身上吸取力量，采取藥材以祈福自救了。　　最有力的證明是，最早的薩滿就以治病救人為自己神圣的職責(zé)，已經(jīng)是兼職醫(yī)生了。這也使我們知道，不怪薩滿本意是知識、智慧的同義語，因而薩滿在氏族部落里享有崇高威信。　　女真人從世代狩獵民族發(fā)展而來，更懂得從天地嚴(yán)寒中歷練自己，從野獸與自然斗爭中學(xué)習(xí)受苦和耐性。《天宮大戰(zhàn)》神話描寫善神們奮力保護(hù)人民，叱咤風(fēng)云，搏擊邪惡，開辟宇宙。盜火女神托亞拉哈，更從善睡的天神阿布卡恩都里（男性天神）那里盜火下凡，她怕火種熄滅，把它吞藏口中，奔向人間。她被燒成一只虎目、虎耳、豹頭、豹須、獾身、人心、鷹爪、猞猁尾的怪物。對于這位不惜犧牲自己，給人間帶來光明和溫暖的女神，評者稱之為“東方的普羅米修斯”。她的被發(fā)現(xiàn)，摘掉了東方只有火神，沒有盜火英雄神的帽子?！　∠旅媸侵腥A民族古遠(yuǎn)的盜火英雄神話的新資料——滿族托亞拉哈的故事。她是當(dāng)之無愧的中國的普羅米修斯?！　　?/pre>








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