中國文化論綱

前言

　　文化是一個多時態(tài)、多層次、多維度的概念。從歷時態(tài)上看，有古代文化、近代文化、現(xiàn)代文化和當(dāng)代文化；從共時態(tài)上看，有觀念文化、文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和現(xiàn)代傳媒技術(shù)的廣泛應(yīng)用，文化越來越成為一個國家的軟實(shí)力，越來越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動力，越來越成為民族團(tuán)結(jié)的凝聚力。正因?yàn)槿绱耍诋?dāng)今世界，文化也成了國際之間利益均衡的一個重要參數(shù)，對于意識形態(tài)的侵略與反侵略，對于價值觀念的滲透與反滲透，對于文化資源的爭奪與反爭奪，對于文化產(chǎn)品的調(diào)整、提升和轉(zhuǎn)型，對于文化空問的開發(fā)、控制和利用，已經(jīng)成了全球背景下國家之間利益爭奪的一個重要內(nèi)容。有學(xué)者斷言，無論哪個民族或國家，誰占領(lǐng)了文化制高點(diǎn)，誰就能掌握未來。　　我們黨和國家歷來十分重視文化工作，對建設(shè)社會主義文化做了全方位的戰(zhàn)略部署。要加強(qiáng)思想宣傳工作，堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，堅持社會主義榮辱觀，從而在全民族中建立起社會主義核心價值體系。

內(nèi)容概要

　　《中國文化論綱》是關(guān)于研究“中國文化”的專著，主要內(nèi)容包括：深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵、建構(gòu)社會主義核心價值體系、樹立社會主義榮辱觀、世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展掃描、打造傳媒業(yè)高歌猛進(jìn)的人才隊伍等?！　　吨袊幕摼V》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

作者簡介

　　胡維革，從1985年至1995年，在東北師范大學(xué)歷史系工作，任助教、講師、副教授、教授。并任歷史系副主任。1995年。調(diào)到吉林人民出版社工作。任副總編輯，2001年任社長，2004．年兼任吉林出版集團(tuán)副總經(jīng)理。兼職吉林省委咨詢委員會委員、吉林省社聯(lián)副主席、吉林省版協(xié)副主席、吉林省歷史學(xué)會副會長，在5所大學(xué)和科研院所任客座教授和研究員。1993年獲國務(wù)院政府津貼。2005年被評為吉林省高級專家。　　先后承擔(dān)國家古籍整理委員會、國家教育部、中華炎黃文化研究會和吉林省等科研項(xiàng)目7項(xiàng)，出版學(xué)術(shù)著作10部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。著作和論文獲吉林省優(yōu)秀科研成果一、二、三等獎。

書籍目錄

序言一、傳統(tǒng)文化篇第一節(jié) 傳統(tǒng)文化概論一、文化、傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)二、中國傳統(tǒng)文化的主要特征三、中國傳統(tǒng)文化的基本精神四、中國傳統(tǒng)文化的活化與現(xiàn)代化第二節(jié) 中國傳統(tǒng)文化與市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)一、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的歧見與評說二、中國傳統(tǒng)文化與市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)三、市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)與傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化第三節(jié) 中國近代歷史及其現(xiàn)實(shí)啟示一、鴉片戰(zhàn)爭前的中國與世界二、中國淪為半殖民地半封建社會三、中國社會各階級的反抗斗爭四、令人警醒的歷史啟示第四節(jié) 關(guān)于國學(xué)“熱”的“冷”思考一、中國大地上出現(xiàn)了國學(xué)“熱”二、儒家文化的本質(zhì)特征三、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的幾條路徑二、當(dāng)代文化篇第一節(jié) 博大精深的毛澤東思想一、概念溯源二、四個時期三、四個基本特征四、六大理論體系五、毛澤東文化思想探幽第二節(jié) 高舉鄧小平理論的偉大旗幟一、鄧小平理論的形成基礎(chǔ)和深遠(yuǎn)意義二、鄧小平理論是馬克思主義在當(dāng)代中國的重大發(fā)展三、鄧小平理論是我們邁向二十一世紀(jì)的行動綱領(lǐng)第三節(jié) 代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向一、文化的內(nèi)涵與外延二、中國傳統(tǒng)文化的基本屬性三、近代中國人的文化探索四、中國文化發(fā)展的新篇章五、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向第四節(jié) 學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀一、深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵二、科學(xué)發(fā)展觀要解決的主要問題三、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)樹立幾種新理念第五節(jié) 建構(gòu)社會主義核心價值體系一、準(zhǔn)確把握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容二、正確認(rèn)識社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵三、構(gòu)建社會主義核心價值體系的四條路徑四、以社會主義核心價值體系為根本建設(shè)和諧文化第六節(jié) 建設(shè)社會主義精神文明一、樹立科學(xué)的社會主義觀二、建構(gòu)中華民族的新精神三、建設(shè)社會主義的新文化四、提高全民族的道德素養(yǎng)五、知識分子要在精神文明建設(shè)中做出貢獻(xiàn)第七節(jié) 樹立社會主義榮辱觀一、正確把握社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵二、深刻認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的重大意義三、要在先進(jìn)文化建設(shè)中體現(xiàn)社會主義榮辱觀三、文化產(chǎn)業(yè)篇第一節(jié) 文化產(chǎn)業(yè)辯析一、文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵二、文化產(chǎn)業(yè)的特征三、文化產(chǎn)業(yè)的功能四、文化產(chǎn)業(yè)的負(fù)面效應(yīng)五、文化產(chǎn)業(yè)的核心競爭力六、文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)七、我國的文化產(chǎn)業(yè)分類第二節(jié) 世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展掃描一、幾個國際性大都市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r二、我國幾個小城市發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃與目標(biāo)三、全國幾個著名的文化園區(qū)四、我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略措施第三節(jié) 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究一、文化產(chǎn)業(yè)如何創(chuàng)新二、文化產(chǎn)業(yè)如何拉長產(chǎn)業(yè)鏈三、文化產(chǎn)業(yè)如何營銷第四節(jié) 打造傳媒業(yè)高歌猛進(jìn)的人才隊伍一、傳媒業(yè)與傳媒業(yè)的特點(diǎn)二、我國傳媒人應(yīng)具備的素質(zhì)三、中國傳媒業(yè)必須突破的瓶頸第五節(jié) 推動出版事業(yè)又好又快地發(fā)展一、提高認(rèn)識推動發(fā)展二、打造優(yōu)秀團(tuán)隊推動發(fā)展三、做好主業(yè)推動發(fā)展四、買行產(chǎn)業(yè)升級推動發(fā)展五、創(chuàng)新盈利模式推動發(fā)展六、實(shí)行資本運(yùn)作推動發(fā)展第六節(jié) 出版行政管理部門要抓大事管大事一、把握正確的出版方向二、建構(gòu)和諧的出版生態(tài)三、積極推動產(chǎn)業(yè)升級四、大力培養(yǎng)出版家第七節(jié) 企業(yè)只有在不斷變革中才能長盛不衰一、企業(yè)必須不斷地跳出“滾雪球效應(yīng)”二、企業(yè)必須跳出“紅海市場效應(yīng)”三、企業(yè)必須跳出“弱勢文化效應(yīng)”四、以文教化篇第一節(jié) 贏得21世紀(jì)的文化之路一、21世紀(jì)大聚焦二、迎接挑戰(zhàn)的宏觀對策三、21世紀(jì)的通行證第二節(jié) 圖書館要成為傳播文化的重鎮(zhèn)一、圖書館要為和諧社會建設(shè)提供文化支撐二、努力開創(chuàng)圖書館工作的新局面三、圖書館人要做好人類精神家園的守望者第三節(jié) 當(dāng)代中國知識分子的歷史使命一、當(dāng)代中國知識分子質(zhì)的規(guī)定性二、向大師學(xué)習(xí)成為文化學(xué)術(shù)大師三、積極參加社會主義文化建設(shè)第四節(jié) 女大學(xué)生要過好四道關(guān)一、如何追求關(guān)的問題二、如何學(xué)習(xí)的問題三、如何搞對象的問題四、如何就業(yè)的問題第五節(jié) 用讀書塑造美好人生一、世界各國推動全民閱讀的活動二、讀書需要解決的前提性問題三、從讀書到成才的路徑第六節(jié) 讀書與人的現(xiàn)代化一、人的現(xiàn)代化的基本涵義二、社會現(xiàn)代化呼喚人的現(xiàn)代化三、讀書與人的現(xiàn)代化后記

章節(jié)摘錄

　　第三，市場經(jīng)濟(jì)從一定意義上講是法制經(jīng)濟(jì)，在人類歷史的發(fā)展中，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與法及法文化的產(chǎn)生、發(fā)展有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系?，F(xiàn)代法制和法文化從一定意義上說，是在市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中生成和發(fā)展起來的，歷史和現(xiàn)實(shí)均可為此論斷提供證明。古羅馬商品經(jīng)濟(jì)的初級形態(tài)產(chǎn)生了現(xiàn)代法的雛型——羅馬法；歐洲市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則有了被法制國家引為楷模的“拿破侖法典”；在市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展中，1474年威尼斯共和國頒布了最早的專利法，1624.年英國政府頒布了最早的壟斷法，1819年英國政府頒布了最早的工廠法，1844年誕生了世界上最早的銀行法即英格蘭銀行法，1857年法國頒布了第一部商標(biāo)法，公司法則最早見于1807年《法國商法典》……因此可以斷言，與市場經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的現(xiàn)代法制、法理論、法文化和法觀念發(fā)軔于市場經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)——?dú)W洲，是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了現(xiàn)代的法和法文化?！　【C上所述，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化的發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系。當(dāng)然，從廣義的文化概念來說，市場經(jīng)濟(jì)本身就是一種文化現(xiàn)象，就是文化的傳播、融合和發(fā)展。那么，從狹義文化概念的界定出發(fā)，我們可得出這樣的結(jié)論，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了人類文化的積累、增殖和傳播，促進(jìn)了文化模式的演化和更替；而人類文化的積累、增殖和傳播，其模式的演化和更替則又在很大程度上促進(jìn)了市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。二者相互制約，相互影響?！　　?/pre>








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