圖說康乾盛世

前言

　　世界上的任何民族和國家都有歷史。但與其他各個國家的歷史相比，中國歷史最為源遠流長，波瀾壯闊，風光無限，勝景百出。為此，早在1939年毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中就自豪地說：中國歷史“從原始公社崩潰，社會生活轉入階級生活那個時代開始，經(jīng)過奴隸社會、封建社會，直到現(xiàn)在，已有了大約四千年之久。在中華民族的開化史上，有素稱發(fā)達的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，有許多偉大的思想家、科學家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文學家和藝術家，有豐富的文化典籍。在很早的時候，中國就有了指南針的發(fā)明。早在西漢時期，已經(jīng)發(fā)明了造紙法。公元4世紀，發(fā)明了刻版印刷。公元11世紀的北宋時期，發(fā)明了活字印刷。火藥的應用，也在歐洲人之前。所以，中國是世界文明發(fā)達最早的國家之一，中國已有了將近四千年的有文字可考的歷史”?！　谋倔w論的角度說，歷史發(fā)展有其特殊性。歷史是有規(guī)律的，它不以人們的意志為轉移，而是按照自身規(guī)律摧枯拉朽，勇往直前；歷史是連續(xù)的，任何人都不能割斷歷史，它的全部軌跡都絲絲入扣，一脈相承；歷史是全息的，事事相通，因果相聯(lián)，它既可以以古鑒今，也可以以今知古。一句話，歷史并不是過去的風景、斑駁的履痕和發(fā)黃的陳跡，而是今人永遠也學不完、讀不盡的教科書。因此，古往今來的偉人巨擘們都非常重視歷史。例如，《戰(zhàn)國策》說：“前事不忘，后事之師?！碧铺诶钍烂裾f：“以古為鏡，可知興替?！迸喔f：“讀史使人明智?！绷袑幷f：“忘記過去就意味著背叛?！庇纱丝梢姡鹬貧v史，學習歷史，對我們來說是何等重要?！　∧敲?，我們應該怎樣學習歷史、學習歷史做什么呢？我覺得，學習歷史主要有三種功用。第一，增強民族自信心和自豪感。通過學習歷史，我們要為我們有勤勞智慧的祖先感到驕傲，從而對于自己創(chuàng)造輝煌燦爛的明天更加充滿信心；我們要為我們的國家感到驕傲，從而更加發(fā)自內(nèi)心地熱愛我們偉大的祖國。第二，豐富對比信息和提高決策能力。

內(nèi)容概要

“康乾盛世”與以往的“盛世”存在著明顯的不同。這不僅僅因為它是中國封建社會的最后一個所謂“盛世”，更重要的是在這個封建“盛世”之中，正在孕育和成長著機器工業(yè)時代的各種因素。而與此同時，脫胎于舊的機體，代表著社會前進方向的先進的生產(chǎn)方式和生活方式，已經(jīng)在地球的西半部蓬勃發(fā)展，生機盎然，它使得以往令人矚目的中國封建“盛世”的輝煌黯然失色……     本書詳細介紹了康乾盛世。

書籍目錄

前言001.山海關一戰(zhàn)定江山002.“英年早逝”的順治帝003.八齡幼主承大統(tǒng)004.少年君王擒鰲拜005.廢黜苛政迎盛世006.帷幄八載平三藩007.雅克薩之戰(zhàn)與《尼布楚條約》008.收復臺灣定海疆009.御駕三征噶爾丹010.“大將軍王”統(tǒng)兵定藏011.康熙帝與西方教士012.東西方文明的碰撞013.六次南巡興水利014.重視科舉與教育015.選賢任能獎廉吏016.以德治國行仁政017.盛世滋丁不加賦018.《明史》案與文字獄的初起019.諸子爭嫡奪帝位020.光耀史冊的千古一帝021.備受爭議的繼位之謎022.公忠體國的怡親王023.嚴厲打擊宗室朋黨024.兔死狗烹的“舅舅”隆科多025.恃功自傲招禍患的年羹堯026.君主專制的巔峰——軍機處的設立027.整肅吏治清虧空028.耗羨歸公與高薪養(yǎng)廉029.財政史上的大變革——“攤丁入畝”030.“除賤為良”得民心031.“改土歸流”與西南民族融合032.準噶爾烽煙再起033.中俄《布連斯奇條約》的簽訂034.文字獄的蔓延035.雍正帝與密折制度036.勤政帝王與三大能吏037.秘密建儲與崇信佛教038.眾說紛紜的暴亡之謎039.撲朔迷離的傳奇身世040.“寬嚴相濟”的治國方略041.六下江南繁華地042.血戰(zhàn)大小兩金川043.準噶爾部徹底平定044.土爾扈特回歸祖國045.金瓶掣簽選靈童046.抗擊廓爾喀入侵西藏047.“十全老人”難十全048.重農(nóng)興商與編纂《四庫》049.文字獄發(fā)展的巔峰050.“天朝上國”與英使來華051.著作等身的帝王詩人052.江寧織造與紅樓夢醒053.可憐身在君王側——三位皇后的曲折人生054.“萬園之園”——圓明園055.“和坤跌倒嘉慶吃飽”056.避暑山莊、木蘭秋彌與“綏藩”政策057.“金鳳頒詔”禪帝位058.專心考據(jù)的“乾嘉學派”059.世界發(fā)展潮流中的落伍者

章節(jié)摘錄

　　1643年（清崇德八年、明崇禎十六年），正當皇太極取得松錦大戰(zhàn)的最后勝利、準備進取中原之際，卻在這一年的八月端坐在盛京（沈陽）皇宮永福宮的暖炕上突然無疾而終。由于事發(fā)突然，生前并沒有留下遺詔，八旗貴族經(jīng)過一番兵戎相持的較量，最終達成妥協(xié)。在清太祖努爾哈赤第十三子和碩睿親王多爾袞等的輔佐下，永福宮莊妃博爾濟吉特氏所生皇子福臨，即皇帝位，并議定次年改元“順治”。次年，多爾袞統(tǒng)兵入關，進占北京。九月，順治帝遷都北京，并詔告天下，君臨全國。此時，順治帝雖名為皇帝，但軍政大權完全落在攝政王多爾袞的手中。直至順治八年（1651）多爾袞死后，順治帝才宣布親政，正式承擔起了統(tǒng)治中國的重擔。由于多爾袞的刻意壓制，順治帝親政時竟因不曉漢文漢語，而對諸臣的奏章茫然不解。為此，他夜以繼日、發(fā)奮讀書，終于在最短的時間內(nèi)，掌握了治國的必備知識。此外，順治帝還深受漢文化的熏陶，能詩善畫。其執(zhí)政期間，頗為尊崇儒家文化。在推行漢化方面，他既勝過父輩，又深刻影響到清朝的繼承人。

編輯推薦

　　從本體論的角度說，歷史發(fā)展有其特殊性。歷史是有規(guī)律的。它不以人們的意志為轉移，而是按照自身規(guī)律摧枯拉朽，勇往直前；歷史是連續(xù)的，任何人都不能割斷歷史。它的全部軌跡都絲絲入扣，一脈相承；歷史是全息的。事事相通。因果相聯(lián)，它既可以以古鑒今。也可以以今知古。一句話，歷史并不是過去的風景、斑駁的履痕和發(fā)黃的陳跡，而是今人永遠也學不完讀不盡的教科書。

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