天宮大戰(zhàn) 西林安班瑪發(fā)/滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書

內(nèi)容概要

“天宮大戰(zhàn)”講述了人類創(chuàng)世之初。善與惡、光明與黑暗、生命與死亡兩種勢力的激烈抗衡。最終以真、善、美、光明獲勝，從而創(chuàng)造了人類世界。    西林安班瑪發(fā)為拯救世人脫離苦海、為民謀福而從東海走來。他已成為北方地區(qū)家喻戶曉、深受崇敬的偉大神祗，在民間以口碑長詩而傳唱。

作者簡介

富育光，滿族，1933年5月生，黑龍江省愛輝縣人，1958年畢業(yè)于東北人民大學(xué)（吉林大學(xué)）中文系?，F(xiàn)任吉林省民族研究所研究員、長春師范學(xué)院薩滿文化研究所名譽(yù)所長、吉林省民俗學(xué)會名譽(yù)理事長、中國民間文藝家協(xié)會長春師范學(xué)院薩滿文化研究中心名譽(yù)主任。富育光同志自幼生于黑龍江畔滿族聚居地，老人均操滿語，從小受滿族文化的熏陶，受家族長輩逢年遇節(jié)講述滿族傳統(tǒng)說部“烏勒本”的影響，在家族長輩的訓(xùn)育下，掌握家族十余部著名的家傳長篇說部故事，有一定影響的滿族說部傳承人。大學(xué)畢業(yè)后，被分配到中國社會科學(xué)院吉林省分院文學(xué)研究所，從事民間口碑文學(xué)挖掘、搜集與研究工作。曾任吉林省民間文藝家協(xié)會理事、副理事長、中國民間文藝家協(xié)會會員。自1984年至1989年期間，在全國和吉林省民間文藝刊物上多次發(fā)表滿族等北方諸民族民間傳說故事。1984年，在全國最早由吉林人民出版社出版發(fā)表滿族民間傳說故事選《七彩神火》。這是建國以來，我國最早一本滿族傳說故事選，受到國內(nèi)外好評，榮獲吉林省關(guān)東三寶獎、全國民間文學(xué)三等獎。1986年2月，由中國民間文藝出版社出版合作整理的《康熙的傳說》；1989年2月，由中國文聯(lián)出版社出版合作整理的滿族傳說《風(fēng)流罕王秘傳》，也在國內(nèi)受到好評。1986年至2005年期間，在全國積極致力于滿族古老的傳統(tǒng)說部“烏勒本”的搜集、整理與研究工作。2006年，滿族說部被國務(wù)院批準(zhǔn)為第一批國家級非物資文化遺產(chǎn)名錄。2007年12月，由吉林人民出版社出版滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書，其中《薩大人傳》（上、下）、《飛嘯三巧傳奇》（上、下）、《東海沉冤錄》（上、下）、《雪妃娘娘和包魯嘎汗》、東海薩滿史詩《烏布西奔媽媽》以及《尼山薩滿傳》（上、下），皆為富育光先生自小家傳與后期收集整理的滿族民間口碑傳說故事，共計(jì)九部，600余萬字，為我國清史、東北邊疆史、北方民族史、北方民俗史、神話學(xué)研究提供了珍貴資料、做出了重要貢獻(xiàn)。在國內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。目前，富育光先生正在為滿族說部第二批傳說故事的出版在緊張忙碌著。
1993年起享受國務(wù)院頒發(fā)社會科學(xué)有突出貢獻(xiàn)政府特殊津貼。富育光除從事滿族等北方民族民間文學(xué)的搜集、整理、研究外，并1980年以來，致力于中國薩滿教學(xué)的調(diào)查與研究工作，承擔(dān)和主持國家“八五”、“九五”薩滿教研究課題，參與國家“十五”社會科學(xué)基金項(xiàng)目《滿族史詩研究》。出版專著《薩滿教與神話》、《薩滿論》、《薩滿教女神》、《富育光民俗文化論集》等二十余部、論文九十余篇。2007年，獲國家第八屆中國民間文藝“山花獎”民間文藝成就獎；2008年，獲吉林省政府第九屆長白山文藝獎成就獎。

書籍目錄

《天宮大戰(zhàn)》　滿族薩滿創(chuàng)世神話《天宮大戰(zhàn)》的流傳與傳承情況　引子　烏朱腓凌　拙腓凌　依非腓凌　都音腓凌　孫扎腓凌　寧溫腓凌　染腓凌　捌腓凌　玫排凌附錄一　佛赫媽媽和烏申闊瑪發(fā)附錄二　阿布凱恩都哩創(chuàng)世附錄三　老三星創(chuàng)世附錄四　阿布凱赫赫創(chuàng)造天地人附錄五　大魔鬼耶路哩附錄六　神魔大戰(zhàn)

章節(jié)摘錄

滿族薩滿創(chuàng)世神話《天宮大戰(zhàn)》的流傳與傳承情況富育光滿族傳統(tǒng)說部“烏勒本”故事，屬于民族民間古老的口頭藝術(shù)，故而非常講究講述的震撼力和情感的誘惑力。為了吸引族眾對“烏勒本”的想往和系戀，往昔在傳頌過程中，無論采用任何民間文學(xué)形式，均以滿族各氏族特有的宣講韻律唱講。在長期講述中創(chuàng)造出許許多多“烏勒本”詠唱旋律，由此也涌現(xiàn)出眾多氏族“烏勒本”藝術(shù)傳人。在滿族世代傳承下來的眾多“烏勒本”詠唱故事中，應(yīng)值得特別提及的是，長期流傳在我國北方的滿族先世黑水女真人《天宮大戰(zhàn)》遠(yuǎn)古創(chuàng)世神話，其特征均屬薩滿教祭奠神祗，由薩滿們代代敬詠不衰。往昔，生活在黑龍江沿岸一帶滿族諸姓氏，自清代乃至民國年間直至建國前，在北方諸噶珊春秋舉行隆重祭禮時(shí)，常可聽到薩滿向族中擊鼓講唱以自然界眾神宇宙鏖戰(zhàn)為內(nèi)容的《天宮大戰(zhàn)》創(chuàng)世神話。世界、宇宙、人類是怎么創(chuàng)造出來的?造天造神運(yùn)動是如何產(chǎn)生的?《天宮大戰(zhàn)》都有詳盡而生動的解答。這是北方先民膾炙人口，婦女老幼喜聞樂見的重要原始創(chuàng)世說，在中國北方神話學(xué)與民族民間口碑文學(xué)史中，占有一定地位，有著廣泛的影響?！短鞂m大戰(zhàn)》講述了人類創(chuàng)世之初，善與惡、光明與黑暗、生命與死亡、存在與毀滅兩種勢力的激烈抗衡。薩滿教觀念認(rèn)為，人類創(chuàng)世之初必有一番針鋒相對的殊死搏斗，最終以真、善、美、光明獲勝，萬物才真正獲得了生存的權(quán)利與可能，從而創(chuàng)造了人類世界。這種思想認(rèn)識是健康的、向上的，是人類在艱苦崎嶇的生存斗爭中產(chǎn)生并積蓄了的開拓精神。正是這種勇武高尚的生存意識和觀念，成為北方諸民族不懼客觀世界各種自然力量的精神營養(yǎng)，深為各族人民代代傳誦，喜聞樂道。

編輯推薦

《天宮大戰(zhàn),西林安班瑪發(fā)》為滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書之一。

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