元妃佟春秀傳奇/滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書

前言

《滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書》在文化部和中共吉林省委、省人民政府的領(lǐng)導與支持下，經(jīng)過有關(guān)科研和文化工作者多年的辛勤努力和編委會的精選、編輯、審定，現(xiàn)在陸續(xù)和讀者見面了。中華民族大家庭中的滿族，同其他民族一樣有著自己獨特的文化源流，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的滿族傳統(tǒng)說部，是滿族民族精神和文化傳統(tǒng)的重要載體之一?！罢f部”，是滿族及其先民傳承久遠的民間長篇說唱形式，是滿語“烏勒本”（ulabun）的漢譯，為傳或傳記之意。20世紀初以來，在多數(shù)滿族群眾中已將“烏勒本”改為“說部”或“滿族書”、“英雄傳”的稱謂。說部最初用滿語講述，清末滿語漸廢，改用漢語并夾雜一些滿語講述。在漫長的歷史進程中，滿族各氏族都凝結(jié)和積累有精彩的“烏勒本”傳本，如數(shù)家珍，口耳相傳，代代承襲，保有民族的、地域的、傳統(tǒng)的、原生的形態(tài)，從未形成完整的文本，是民間的口碑文學。清末以來，我國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，由于歷史的、社會的、政治的、文化的諸多原因，滿族古老的習俗和原始文化日漸淡化、失憶甚至被遺棄，及至“文革”，滿族傳統(tǒng)說部已瀕臨消亡。搶救與保護這份珍貴的民族文化遺產(chǎn)已迫在眉睫。現(xiàn)在奉獻給讀者的《滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書》，是搶救與保護滿族傳統(tǒng)說部的可喜成果。吉林省的長白山是滿族的重要發(fā)祥地。滿族及其先民世世代代在白山黑水間繁衍生息，建功立業(yè)，這里積淀著深厚的滿族文化底蘊，也承載著滿族傳統(tǒng)說部流傳的歷史。吉林省搶救滿族傳統(tǒng)說部的工作始于20世紀80年代初。在黨的十一屆三中全會解放思想、撥亂反正精神的指引下，民族民間文化遺產(chǎn)重新受到重視，原吉林省社會科學院有關(guān)科研人員，沖破“左”的思想束縛，率先提出搶救滿族傳統(tǒng)說部的問題，得到了時任吉林省社會科學院院長、歷史學家佟冬先生的支持，并具體組織實施搶救工作。

內(nèi)容概要

　　劍俠佟春秀出身于明代“勛閥世家”，一次巧遇努爾哈赤而喜結(jié)良緣。她積極協(xié)助努爾哈赤構(gòu)筑波羅密山城、佛阿拉山城，總理內(nèi)務(wù)，參謀軍政，和親睦族，統(tǒng)一女真，建立政權(quán)?！对〈盒銈髌妗芬陨鷦拥恼Z言講述了這位女政治家鮮為人知的傳奇故事。

書籍目錄

《元妃佟春秀傳奇》故事流傳概況第一章 五岳真形空紫府 萬年天祚佑皇清第二章 烏拉特偷情仙女三小妹 佛古倫喜誕布庫里英雄第三章 交昌安奪都達執(zhí)掌衛(wèi)印 老罕王坐北京心滿意足第四章 佟家江畔祖居地 勛閥世家佟百萬第五章 遭劫路遇匪強盜 喜逢壯士小罕子第六章 白云無情留歸客 青山有意款英雄第七章 練武揚上寶劍生輝 月黑夜里真情凝結(jié)第八章 地攤場上幸識將才 關(guān)帝廟中結(jié)黨摯友第九章 赫圖阿拉金光高照 建州左衛(wèi)喜鵲登枝第十章 結(jié)姻緣金玉滿堂彩 識知己終生伴侶情第十一章 灶突出高大鵬展翅 蘇子河流游魚成龍第十二章 波羅密山寨根基永固 佟春秀夫妻析家自立第十三章 賢內(nèi)助嘔心瀝血管家政 好主婦和親民意睦族人第十四章 小罕 子石麟天賜 佟春秀明珠人掌 第十五章 放山采參頻入馬市交易 精心持家山寨蒸蒸日上第十六章 憐英雄舍身相戀 愛梨花抱頸盟心第十七章 遇難幸逢靚麗女 招親葉赫小孟古第十八章 拜香火結(jié)黨額亦都 嫁胞妹聯(lián)姻噶哈善第十九章 救孫女三代喪性命 敕都督索還父祖尸第二十章 得內(nèi)助重組建州衛(wèi) 踐誓盟起兵討圖倫第二十一章 襄夫教子勞神力 培育后代苦精心第二十二章 鸞鳳和鳴夫唱婦隨 波羅密寨弒殺屢生第二十三章 青山不改復仇志 綠水長流固出情第二十四章 和親族擰成一股繩 娶袞代又添女才人第二十五章 波羅密山寨行大典 薩滿祭族暖人心第二十六章 三歲看到老褚英霸道 一心盼兒長春秀傷神第二十七章 息紛爭哈拉和睦 多寬容諸事順心第二十八章 鄂爾琿城大血戰(zhàn) 尼堪外蘭終殞命第二十九章 眾酋長群議定決策 佟春秀一言獻奇謀第三十章 攻棟鄂罕王險喪命 伐哲陳八十敗八百第三十一章 征五部建州一統(tǒng) 筑首府佛阿拉城第三十二章 佟春秀巧用阿敦 佛阿拉自中稱王第三十三章 爭權(quán)利禍起蕭墻 說船將肝腸寸斷第三十四章 女諸葛識大局制訂法令 聰睿汗一聲令強兵富民第三十五章 佟春秀做客椒箕寨 三美女縱情廟嶺峰第三十六章 嫁東果聯(lián)姻何禾里 慰厄赫彰顯佟春秀第三十七章 舉刀斷案怒斥三國來使 訴諸武力大敗九部聯(lián)軍第三十八章 積勞成疾佟春秀身染重病后繼有人富察氏勇?lián)艺谌耪?昔詞歡誦辭兔歲 新聯(lián)高歌迎龍年第四十章 憂國為民春秀臨終遺訓 香銷玉殞元妃英年歸天后 記

章節(jié)摘錄

第一章五岳真形空紫府萬年天祚佑皇清詩曰：詰旦升柴溫德亨，高山望祭展精誠。椒馨次第申三獻，樂具鏗鏘葉六英。五岳真形空紫府，萬年天作佑皇清。風來西北東南去，吹送膻香達玉京。據(jù)傳這是乾隆皇帝所作《望祭長白山》的詩。這首詩把長白山和大清皇朝的神秘關(guān)系說得透明透白，表明清皇室與長自山有著割不斷、理還亂，千絲萬縷的淵源關(guān)系。閑言少敘，書歸正傳。聽客問了，你要講的元妃佟春秀傳奇故事，與長白山有什么關(guān)聯(lián)？聽客您坐好了，請聽我慢慢講來。話說老早老早年以前，誰也說不清道不明是哪一年的事兒。在一個風和日麗的晌午期兒，那是一個三伏天兒，天頭正悶熱，巍巍的長白山顯得格外亮麗，風平浪靜的長白山天池，在群山峰巒的環(huán)圍下，就像一面碩大無比的寶鏡，誘引著羽毛絢爛的鴛鴦，在水面上悠閑地弋蕩。而那說不清名字的異草奇花，更散發(fā)著撲鼻的芳香。天池岸邊那一簇簇的櫻桃紅果，鮮紅晶瑩，更是令人垂涎欲滴。這時，從瓦藍瓦藍的天空中飄來了三朵五彩祥云，飄飄忽忽地飄到了天池的上空，從彩云上飄下了三位仙女，響著銀鈴般的笑聲，落在了天池邊上。霎時，使靜寂的天池充滿了歡樂。三位仙女身上那無可名狀的香氣和著鮮花綠草的芬芳交織在一起，使整個長白山充滿了神秘的光環(huán)和亮麗的色彩。

后記

《元妃佟春秀傳奇》的出版，得以與廣大讀者見面，我們終于可以告慰九泉之下的滿族民間故事講述家張立忠老人了，我們衷心感謝滿族說部叢書編委會和吉林人民出版社，是他們的不懈努力，才保證了叢書的出版發(fā)行，得以面世，從而，為傳承和弘揚滿族歷史文化做出了巨大貢獻。《元妃佟春秀傳奇》的故事，流傳于遼寧省的沈陽、遼陽、撫順等地，是講述人張立忠老人年輕時代去遼陽購買交換棉花、布匹、大鹽、煤油等生活必需品，住在遼陽大車店時，聽大車店的佟姓掌柜的講述的。由于張立忠老人博聞強記，又善于演講，并逐漸將佟春秀的故事不斷加工、潤色，使之成為系列的完善的長篇滿族傳統(tǒng)說部，更因張老人的善說善講，才使它流傳了下來。《元妃佟春秀傳奇》是張立忠老人斷斷續(xù)續(xù)講述的，并主要由其子張德玉記錄整理，由其孫女張春光、學生趙巖協(xié)助整理完成的。佟春秀出身于明代的勛閥世家，在清代被尊謚為清太祖努爾哈赤的元妃。佟氏，早在明代在遼東就被譽為“佟百萬”，家資富庶，任官司封爵，代不乏人。而佟春秀的爹爹佟登在明萬歷初年即由險山堡參將升任遼東副總兵，后又調(diào)任陜甘掛印總兵，這些歷史事實在本說部中都有反應(yīng)。佟春秀嫁給清太祖努爾哈赤，以及婚后的所做所為，在建州女真人中的一切活動，其對努爾哈赤析家、自立、起兵復仇、崛起遼左、建立后金政權(quán)等等女真族重大活動，重大事件中的不可磨滅的功績，在清史中幾乎沒有任何記載。然而，在本說部中，一一有所記述，并與史載的努爾哈赤及女真歷史，有著極相貼切的印證，這就是本說部的歷史真實性。

編輯推薦

《元妃佟春秀傳奇》為滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書之一。

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