清初廟堂詩(shī)歌集群研究

內(nèi)容概要

《清初廟堂詩(shī)歌集群研究》著力建構(gòu)人文化的社會(huì)——?dú)v史批評(píng)框架，并以它為主要手段，擷取清代詩(shī)歌史上的重要集群——清初廟堂詩(shī)歌集群為研究對(duì)象。力圖在補(bǔ)填空白的同時(shí)，對(duì)古典文學(xué)，尤其是古典詩(shī)歌史研究進(jìn)行反思和探討。清初廟堂詩(shī)歌集群即順治、康熙兩朝中除皇室成員外龐大的朝堂詩(shī)歌群體的省稱，它包括貳臣詩(shī)群、燕臺(tái)七子、海內(nèi)八家、金臺(tái)十子等子群體。這一由輔弼重臣、六部九卿、中低層郎官等共同組織成的詩(shī)歌網(wǎng)絡(luò)實(shí)系滿清統(tǒng)治層“文治”的重要組成部分。它以明確的“主流傾向”區(qū)別于同時(shí)的遺民文化群體，又以顯明的政治目的性與多元的文化形態(tài)區(qū)別于此前史程上的臺(tái)閣詩(shī)歌現(xiàn)象。同時(shí)，在這一時(shí)段中，隨著社會(huì)形態(tài)由血火交織趨向大局底定再趨向初步繁榮，漢文化法統(tǒng)遭遇著空前的侵蝕。士階層在“亂世”的哀痛、怨怒逐漸轉(zhuǎn)化為“盛世”的憤懣和離心。諸如悲慨、凄愴、顫栗、迷茫等心態(tài)并不僅為伏處草野的遺孑之士所獨(dú)有，而作為知識(shí)集群兩極分化之一端的在朝士人。其進(jìn)退失據(jù)、懺悔、牢騷、感傷、無(wú)奈更是隨處可見的“集體性心緒”。

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