圖說世界宗教文化

前言

　　何謂文化，這是一個非常難以作答的問題。簡言之，文化就是人類的內在精神和這種內在精神的外在體現(xiàn)。在漫長的歷史長河中，世界上的各個民族、各個地區(qū)或各個國家，都創(chuàng)造出了風格獨具、光輝燦爛的文化。而且各種文化互相交流、彼此融合、競相發(fā)展，使得世界文化這個百花園更加絢麗多姿。時至今日，無論走到世界的哪一個角落，我們都會時時處處感受到文化的力量和魅力?！　∥幕唤洰a生，就成了人類生存和發(fā)展的“價值客體”。因此，一切后來人都非常珍視已有的文化、研讀已有的文化，并從已有的文化中汲取前進的動力。尤其是歷史發(fā)展到今天，文化更成了國際競爭的軟實力。所以，各個民族、各個地區(qū)和各個國家都把繼承和弘揚本國的文化傳統(tǒng)、了解和學習他國的文化優(yōu)長，提上了重要的議事日程?！　〈蟾耪怯捎谶@個緣故，近幾年來，出版界不失時機地推出了一大批文化類圖書。不過，認真檢視這些圖書，它們大致可以分為兩類：一類是學術性的文化類圖書，一類是趣味性的文化類圖書。前者沿著正史的路子走來，正襟危坐，高頭講章，令普通讀者望而生畏；后者走的則是一條趣味性的路子，幽默詼諧，淺顯易懂，但卻滿足不了廣大讀者的閱讀期待?？梢哉f，世界文化史的研究以及相關圖書的出版，現(xiàn)在已經到了需要另辟蹊徑的時候了?！　』谝陨险J識，我們策劃、編寫和出版了這套《圖說世界文化》叢書。編寫這套叢書的指導思想是：高端低做，突出可讀性和趣味性；低端精做，突出知識性和實用性；在高端低做和低端精做的有機結合中，將林林總總、氣象萬千、多姿多彩的世界文化展現(xiàn)在讀者面前?！　【唧w說來，《圖說世界文化》叢書共包括10本。它們分別是：《圖說世界思想文化》、《圖說世界科技文化》、《圖說世界建筑文化》、《圖說世界宗教文化》、《圖說世界風俗文化》、《圖說世界地理文化》、《圖說世界藝術文化》、《圖說世界戰(zhàn)爭文化》、《圖說世界飲食文化》和《圖說世界文學》。每本書雖然內容不同，但它們均按歷史發(fā)展脈絡、聚焦歷史橫剖面的方式進行敘述。例如：《圖說世界思想文化》卷，從泰勒斯的智慧大腦寫到羅爾斯揭橥的正義旗幟；《圖說世界建筑文化》卷，從千古之謎的金字塔寫到美國的空中地標帝國大廈；《圖說世界風俗文化》卷，從世界各地火爆熱烈的節(jié)日活動寫到世界各民族各具特色的社交禮儀；《圖說世界戰(zhàn)爭文化》卷，從古埃及的冷兵器征戰(zhàn)寫到美伊之間的現(xiàn)代化戰(zhàn)爭；《圖說世界飲食文化》卷，從人類早期的茹毛飲血寫到現(xiàn)代人的饕餮盛宴；等等。全書脈絡清晰，重點突出，文圖并茂，賞心悅目，以其獨特的面貌出版面世?！　∥覀兩钪鳛樽髡吆统霭嬲?，要有舍我其誰的精神，用身體做圍欄，保護和傳播人類的優(yōu)秀文化；要有營養(yǎng)師的精神，用自己的聰明才智，為讀者提供精美的精神食糧。在本書編寫和出版的過程中，我們雖然已經做到沐手靜心、字斟句酌、通體打磨了，但可能還有不當之處，敬請廣大讀者批評指正。

內容概要

　　在漫長的歷史長河中，世界上的各個民族、各個地區(qū)或各個國家，都創(chuàng)造出了風格獨具、光輝燦爛的文化。而且各種文化互交流、彼此融合、競相發(fā)展，使得世界文化這個百花園更加絢麗多彩。時至今日，無論走到世界的哪一個角落，我們都會時時處處感受到文化的力量和魅力?！秷D說世界文化》這套叢書高端低做，突出可讀性的趣味性；低端精做，突出知識性和實用性；在高端低做和低端高做的有機結合中，將林林總總、氣象萬千、多姿多彩的世界文化展現(xiàn)在讀者面前。
本書為該套叢書之一。

書籍目錄

前言
001.澳大利亞土著人的圖騰崇拜文化
002.美拉尼西亞人的祖先崇拜文化
003.因紐特人的漁獵崇拜文化
004.印第安人的太陽崇拜文化
005.斯拉夫人的氏族部落崇拜
006.薩滿教:奇異的原始文化
007.人情味十足的古希臘神話
008.多姿多彩的古希臘崇神藝術
009.古羅馬實用主義的宗教文化
010.古羅馬的宗教造型藝術
011.古埃及神奇的創(chuàng)世神話
012.金字塔:埃及及法老的通天之梯
013.木乃伊:古埃及人的靈魂居所
014.沒有天堂的古巴倫宗教文化
015.占星術引發(fā)的天文學
016.神啟的《漢謨拉比法典》
017.敬天法祖的中國宗法性傳統(tǒng)宗教文化
018.中國傳統(tǒng)宗教文化兼容并包的恢弘氣度
019.善惡二元論的瑣羅亞斯德教文化
020.具有歷史文獻價值的《波斯古經》
021.首創(chuàng)經典的婆羅門教文化
022.婆羅門教梵我一如的認識論
023.涅槃之路:佛教文化的方法論
024.大乘:佛教文化普度眾生的承諾
025.業(yè)報輪回:佛教文化的道德觀
026.中國禪宗:佛教文化的奇葩
027.藏傳佛教:佛教文化的民族化產物
028.經律論三藏:佛教文化的寶庫
029.奪人心魄的佛教藝術
030.影響民俗的佛教節(jié)日
031.以原子說立論的耆那教文化
032.印度教文化的一神論多神崇拜
033.印度教文化的廣泛影響
034.錫克教文化:命運系于改革
035.道教文化中的科技
036.道教文化中的醫(yī)學
037.道教文化與文學的發(fā)展
038.神道教文化:日本國家的精神支持
039.神道教與佛教的融合與斗爭
040.與猶太民族興衰與共的猶太教文化
041.匯集多民族文化的猶太教經典
042.以律法為核心的猶太教道德觀
043.猶太教文化對世界文化的影響
044.東西方文化孕育的基督教
045.《圣經》：基督教文化的柱石
046.耶穌基督道成肉身的文化意蘊
047.基督教反封建的宗教改革運動
048.新教推動了資本主義的發(fā)展
049.富于人文精神的基督教造型藝術
050.基督教音樂對歐美音樂發(fā)展的影響
051.基督教文化與公歷紀元的形成
052.日益世俗化的基督教節(jié)日
053.《古蘭經》：伊斯蘭教文化的淵源
054.以認主獨一為核心的伊斯蘭教倫理觀
055.重視教育：伊斯蘭教的傳統(tǒng)
056.中世紀伊斯蘭世界對科技的探索
057.獨具風韻的伊斯蘭教建筑

章節(jié)摘錄

　　001.澳大利亞土著人的圖騰崇拜文化　　圖騰崇拜是從早期氏族社會開始出現(xiàn)的原始宗教信仰之一。世界上有許多民族在原始社會中具有圖騰觀念以及由此衍生的圖騰崇拜活動，而澳大利亞土著人的圖騰崇拜最為典型?！　〕掷m(xù)時間長　澳大利亞大陸四面臨海，與其他地區(qū)和民族很少來往，本土文化幾乎沒有受到其他宗教和文化影響的痕跡。自氏族社會至18世紀80年代英國殖民勢力進入，這里基本處于原始社會，土著居民仍然保持圖騰崇拜這種原始的觀念和信仰。就是到了近現(xiàn)代，本土文化中也仍然保持著圖騰崇拜的余韻?！　∨c自然環(huán)境相聯(lián)系　澳大利亞大陸95％的地方都在海拔600米以下，中部、西部多為沙漠、半沙漠。整個大陸處于南半球中緯度地帶，氣候十分干燥；無明顯季節(jié)性變化。與這樣的自然環(huán)境相適應，河流及沿海多魚類，內陸飛禽走獸種類繁多，人們都從事漁獵生產，直到18世紀末葉才逐漸出現(xiàn)農業(yè)、畜牧業(yè)。澳大利亞內陸沒有獅、虎、豹、熊等猛獸，也無鷹、鷲一類猛禽，因而這里的圖騰也沒有猛獸兇禽，多為鴯鹋、袋鼠、負鼠、狼、犬、袋旱獺、蛇、蜥蜴、渡烏、蝙蝠、甲蟲、毛蟲等動物和昆蟲。這些是澳大利亞人圖騰崇拜的主要對象。在740個圖騰部落中，以各種動物作為崇拜對象的達648個。除以上動物圖騰以外，還有的部落以橡樹枝、橡樹瘤節(jié)及其他植物為圖騰；也有的部落以云、霧、霜、月、日、星、虹、風、雷、煙、火、水、海等非生物為圖騰。　　圖騰具有層次性　由于社會分工和男女平等的發(fā)展趨向，澳大利亞的一些地區(qū)、一部分部落，除有部落圖騰外，還有性別圖騰和個人圖騰。性別圖騰，即部落里的男人奉某種動物（一般為飛禽或蝙蝠）為其圖騰，女人也奉某種動物（如夜鶯或啄木鳥等）為其圖騰。

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