圖說(shuō)世界思想文化

內(nèi)容概要

　　在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，世界上的各個(gè)民族、各個(gè)地區(qū)或各個(gè)國(guó)家，都創(chuàng)造出了風(fēng)格獨(dú)具、光輝燦爛的文化。而且各種文化互交流、彼此融合、競(jìng)相發(fā)展，使得世界文化這個(gè)百花園更加絢麗多彩。時(shí)至今日，無(wú)論走到世界的哪一個(gè)角落，我們都會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到文化的力量和魅力?！秷D說(shuō)世界文化》這套叢書高端低做，突出可讀性的趣味性；低端精做，突出知識(shí)性和實(shí)用性；在高端低做和低端高做的有機(jī)結(jié)合中，將林林總總、氣象萬(wàn)千、多姿多彩的世界文化展現(xiàn)在讀者面前。在人類文明歷史的長(zhǎng)河中，總會(huì)閃現(xiàn)出這樣一群人的身影，他們的人數(shù)雖少，卻與人類命運(yùn)和時(shí)代文明息息相關(guān)。在人類遭遇危機(jī)面臨困惑時(shí)，他們總是以其光芒四射的智慧，改變著人類的前進(jìn)方向，影響著人類的歷史進(jìn)程。他們就是被稱為思想家的人群……

書籍目錄

前言
001.泰勒斯的自然本體論學(xué)說(shuō)
002.赫拉克利特的樸素唯物主義辯證法
003.德謨克利特的原子唯物論
004.蘇格拉底的倫理哲學(xué)
005.柏拉圖的國(guó)家學(xué)說(shuō)
006.柏拉圖的唯心主義理念論
007.亞里士多德的政法思想
008.西塞羅的平等法律觀
009.奧古斯丁的上帝統(tǒng)治論
010.阿奎那的上帝存在論和國(guó)家學(xué)說(shuō)
011.莫爾的烏托邦理論
012.哥白尼的天體日心學(xué)說(shuō)
013.培根的科學(xué)實(shí)驗(yàn)論
014.斯賓諾莎的自然權(quán)利學(xué)說(shuō)
015.洛克的分權(quán)學(xué)說(shuō)
016.孟德斯鳩的政法理論
017.伏爾泰的社會(huì)政治思想
018.盧梭的民主主義思想
019.布丹的國(guó)家主權(quán)理論
020.斯密的“看不見(jiàn)的手”思想
021.康德的批評(píng)哲學(xué)
022.潘恩的激進(jìn)民主主義思想
023.杰斐遜的民主共和思想
024.邊沁的功利主義思想
025.漢密爾頓的分權(quán)制衡思想
026.圣西門的“實(shí)業(yè)制度”思想
027.馬爾薩斯的人口學(xué)說(shuō)
028.孔斯坦的五權(quán)分立思想
029.黑格爾的唯心主義辯證法
030.歐文的“公社制度”的設(shè)想
031.傅立葉的和諧制度思想
032.李嘉圖的價(jià)值理論
033.克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》
034.柏克的保守主義思想
035.孔德的實(shí)證科學(xué)思想
036.費(fèi)爾巴哈的人本唯物主義思想
037.穆勒的自由主義思想
038.達(dá)爾文的進(jìn)化論思想
039.馬克思和恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義思想
040.恩格斯的自然辯證法思想
041.斯賓塞的“社會(huì)達(dá)爾文主義”思想
042.赫胥黎的《天演論》
043.馬漢的海權(quán)論
044.麥金德的地緣政治學(xué)說(shuō)
045.尼采的反傳統(tǒng)思想
046.巴甫洛夫的條件反射思想
047.弗洛伊德的精神分析思想
048.杜威的實(shí)用主義思想
049.叔本華的生存意志思想
050.韋伯的社會(huì)行動(dòng)思想
051.杜黑的制空權(quán)理論
052.羅素的邏輯經(jīng)驗(yàn)主義思想
053.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論思想
054.凱恩斯的國(guó)家干預(yù)思想
055.薩特的存在主義思想
056.馬斯洛的需求理論
057.羅爾斯的正義理論

章節(jié)摘錄

　　001.泰勒斯的自然本體論學(xué)說(shuō)　　公元前7世紀(jì)-公元前6世紀(jì)，西方的思想史從米利都學(xué)派開(kāi)始，米利都的哲學(xué)家們揭開(kāi)了希臘哲學(xué)以至整個(gè)西方哲學(xué)史的序幕。　　泰勒斯（Thales，約前624-前547），米利都學(xué)派的創(chuàng)始人，希臘七賢之首。泰勒斯生于愛(ài)奧尼亞的米利都，他的家庭屬于奴隸主貴族階級(jí)，據(jù)說(shuō)他有腓尼基血統(tǒng)，所以他從小就受到了良好的教育。泰勒斯是西方思想史上第一個(gè)有名字留下來(lái)的著名哲學(xué)家，“科學(xué)之祖”。他招收學(xué)生，建立了學(xué)園，創(chuàng)立了米利都學(xué)派。他不僅是當(dāng)時(shí)自發(fā)唯物主義的代表，同時(shí)也是較早的科學(xué)啟蒙者、天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和科學(xué)家。據(jù)說(shuō)他是第一個(gè)確定冬至、夏至的人，是第一個(gè)宣稱太陽(yáng)和月亮的直徑是其運(yùn)行軌道的七百二十分之一的人，是第一個(gè)預(yù)言日食的人，也是第一個(gè)預(yù)測(cè)天氣的人。由此他被稱為希臘第一位哲學(xué)家、天文學(xué)家、物理學(xué)家?！　」畔ＥD人把哲學(xué)稱為“愛(ài)智慧之學(xué)”，賦予它遵理論智、探究天地以及社會(huì)人間萬(wàn)象演變因由的任務(wù)。最早的希臘哲學(xué)家都力求在宗教神話之外憑觀察思考探討世界萬(wàn)物的本原及其運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律，因而被稱為自然哲學(xué)家。　　米利都學(xué)派的觀點(diǎn)是樸素的唯物主義，這一學(xué)派開(kāi)創(chuàng)了理性思維方式，他們?cè)噲D用觀測(cè)到的事實(shí)而不是用古代的希臘神話來(lái)解釋世界。這或許與米利都是一個(gè)工商業(yè)發(fā)達(dá)的城邦、人們都比較務(wù)實(shí)有關(guān)。

編輯推薦

　　哲學(xué)家們一代一代在努力思考著解答著人類的種種困惑，他們把探索萬(wàn)物的本原是什么？把探求善與惡的本質(zhì)是什么？把回答人類存在的意義是什么等等一系列問(wèn)題，作為與畢生追求的目標(biāo)，他們苦苦思索，破解著每一個(gè)問(wèn)號(hào)，權(quán)衡著每一種思想與每一種理性的選擇?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)哲學(xué)家生來(lái)就屬于少數(shù)，但他們卻為全人類活著。從泰勒斯首次提出萬(wàn)物的本原是水開(kāi)始，歷經(jīng)數(shù)千年，哲學(xué)家們?yōu)槲覀兘议_(kāi)了種種思想謎團(tuán)。 政治思想家們一代一代在努力思考著解答著人類的種種不平，他們把如何建設(shè)合理的國(guó)家制度，如何創(chuàng)設(shè)安全的法律制度，如何設(shè)立科學(xué)的經(jīng)濟(jì)制度，以及如何才能最大限度的實(shí)現(xiàn)公平正義視為己任。從柏拉圖的理想國(guó)開(kāi)始，政治思想家們?yōu)槿祟惷枥L了許許多多個(gè)美妙的藍(lán)圖。 放眼遠(yuǎn)望，思想大師們?yōu)槲覀兊木袷澜鐦?gòu)造了一座座美麗的花園，徜徉其間，你一定會(huì)心曠神怡；掩卷長(zhǎng)思，你一定會(huì)癡醉其中。

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