肇源史海鉤沉

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　　在史學(xué)研究中，《肇源史海鉤沉》先后對“郭爾羅斯探源”、“赫哲族源流”、“達(dá)斡爾源流”、“室韋”和“西伯利亞”等多方面的考證都提出了自己的獨(dú)到見解。更難能可貴的是，他還把編研成果與現(xiàn)實(shí)需要有機(jī)地結(jié)合起來，使科研成果直接轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力來為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。目前僅就其科研成果所轉(zhuǎn)化形成的“古龍貢米”產(chǎn)業(yè)化和“大慶蓮花節(jié)”規(guī)?；葍身?xiàng)；就為地方企業(yè)和肇源縣取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。所以，他無愧于當(dāng)今史學(xué)工作者的楷模。楊先生系中國遼金史學(xué)會(huì)會(huì)員、黑龍江民族研究學(xué)會(huì)會(huì)員、黑龍江地方志學(xué)會(huì)會(huì)員，并被聘為“中國龍志”咨詢專家。

書籍目錄

序言肇源縣歷史文化概況第一編第一章 肇源縣歷史考證郭爾羅斯探源——黑龍江、混同江和鴨子河考齊齊哈爾名稱新考——郭爾羅斯歷史疆域考釋“魏”釋“奚”達(dá)斡爾族源流新考遼代春捺缽地考肇州變徙及遼金要地考（節(jié)選）他什海古城考牛魚考嫩江下游漁業(yè)商品經(jīng)濟(jì)探源金代肇州考肇州變徙及遼金要地考（節(jié)選）赫哲族源流新考蒙古人駐牧大慶地區(qū)考郭爾羅斯后旗沿革考茂興驛路、驛站考“多鼐”地名考康熙皇帝東巡駐蹕衍福寺考茂興站“黃帶子王”的名稱與由來考茂興站張氏族源考略古魯站尚氏祖事考略瓦房公主陵之謎論郭爾羅斯后旗（肇源縣）的蒙古族在建立人民政權(quán)初期階段的作用第二編第二章 肇源縣歷史沿革第三章 肇源縣歷史編年遠(yuǎn)古時(shí)代隋唐時(shí)代遼代金代元代明代清代中華民國第三編 附錄后記

章節(jié)摘錄

　　長白山至肇源的第二松花江為粟末水，遼代稱鴨子河，圣宗太平四年詔為混同江。契丹北境的黑龍江是指齊齊哈爾到肇源的嫩江段，混同江是指長白山到肇源的松花江段。泰州也正值契丹北部的這個(gè)邊疆之地。在泰州境域中主要有達(dá)魯河（今洮兒河）、達(dá)魯古城。“達(dá)魯”是通古斯語，意為草原，達(dá)魯水為草原上的河流。達(dá)魯古，在《遼史》中“古”頻頻寫作“虢”，可見古、虢本為同音異字?！半健痹谄醯ふZ中為水的象聲詞，同現(xiàn)代漢語中的“湱”?！都崱つ绊崱分兴專骸皽?，水聲或從虢?！薄墩f文》：“溉，水裂去也。從水，虢聲?！倍斡癫米ⅲ骸爸^水分裂而去也?！边_(dá)魯古城（他虎城）在遼金時(shí)代正值在松花江和嫩江交匯的故道岸邊，契丹人又視達(dá)魯河為嫩江的主流（參見拙文《郭爾羅斯探源》），認(rèn)為這里是達(dá)魯河與粟末水（松花江）交匯的地方。是達(dá)魯河流到這里出現(xiàn)了分岔，故今稱“三岔河”。達(dá)魯虢的意思是達(dá)魯河到這里分岔后形成的三條江，即今狀。值得注意的是，他魯虢的字面本意是他魯河流到里分裂而去。現(xiàn)在所稱的“三岔河”又作“三叉河”，也是大江到這里分岔（叉）的意思。而實(shí)際則是合流，不是分岔。由于古人對這一交匯點(diǎn)連著三條江的形式?jīng)]有表述準(zhǔn)確，今人也跟著延續(xù)?！　　哆|史·營衛(wèi)志》記載，到了圣宗時(shí)代時(shí)將各部族改設(shè)為節(jié)度使，重新劃分為三十四部。原達(dá)魯古部改為“術(shù)哲達(dá)魯虢部”。同書載：“術(shù)哲達(dá)魯虢部，圣宗以達(dá)魯虢部戶置。隸北府，節(jié)度使屬東北統(tǒng)軍司。戍境內(nèi)，居境外，”新設(shè)置的“術(shù)哲達(dá)魯虢部”仍是以其故地為主的，只不過向邊疆以外的今嫩江下游左岸一帶擴(kuò)展而已。筆者認(rèn)為，今肇源縣境中部的契丹所部“霧松（兀速）猛安”（今頭臺(tái)鎮(zhèn)仁合堡古城）即產(chǎn)生于此。達(dá)魯古部在這次改編以后，雖然向邊疆以外擴(kuò)展達(dá)到了實(shí)邊的目的。但是，達(dá)魯古部的名稱和主體區(qū)域并沒有發(fā)生根本性改變?！　　?/pre>




編輯推薦
　　楊中華先生是一位卓有成就的史學(xué)工作者。在地方史志編纂中，總纂、主修、續(xù)編了《肇源縣志》，主編了《肇源史志》輯刊，并參與多部專業(yè)志書的編纂，曾榮獲省、市4項(xiàng)社科成果獎(jiǎng)。在史學(xué)研究中，先后對“郭爾羅斯探源”、“赫哲族源流”、“達(dá)斡爾源流”、“室韋”和“西伯利亞”等多方面的考證都提出了自己的獨(dú)到見解。更難能可貴的是，他還把編研成果與現(xiàn)實(shí)需要有機(jī)地結(jié)合起來，使科研成果直接轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力來為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。目前僅就其科研成果所轉(zhuǎn)化形成的“古龍貢米”產(chǎn)業(yè)化和“大慶蓮花節(jié)”規(guī)?；葍身?xiàng)，就為地方企業(yè)和肇源縣取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。所以，他無愧于當(dāng)今史學(xué)工作者的楷模。楊先生系中國遼金史學(xué)會(huì)會(huì)員、黑龍江民族研究學(xué)會(huì)會(huì)員、黑龍江地方志學(xué)會(huì)會(huì)員，并被聘為“中國龍志”咨詢專家。本書為楊中華先生的經(jīng)典力作，主要介紹了肇源縣的歷史概況。





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