傳統(tǒng)哲學到現(xiàn)代哲學-高清海哲學文存

內(nèi)容概要

本卷收入的是一部專著《哲學的憧憬——的沉思》和由我主編的《歐洲哲學史綱新編》中我自己執(zhí)筆的部分內(nèi)容。    《哲學的憧憬——的沉思》書前寫有一個長序，關(guān)于這本書的內(nèi)容和寫作情況，那里已經(jīng)說清楚了，這里不再贅述，請讀者自己閱覽。    這里有必要作一點說明的是，這本書雖是研究、闡釋亞里士多德哲學代表作《形而上學》的專著，我的寫作意圖卻是更多地注重于從今天的現(xiàn)實出發(fā)，提出在進入90年代以后，也就是出版《哲學與主體自我意識》一書之后，我自覺地從“人”的觀點出發(fā)所形成的對于哲學以及哲學總體演進變化的新看法。    80年代末至90年代初，我的思想和工作受到了某種“沖擊”，發(fā)表文章有了困難，隨后又受命停招了研究生。    這正好給我創(chuàng)造出一個緩沖的機會，使我有時間冷靜地認真地反思自己所走過的學術(shù)思想歷程，從一個新的高度去總結(jié)我所薪得的學術(shù)思想成果。

書籍目錄

前言哲學的憧憬——《形而上學》的沉思  前言——哲學的秘密在于人　第一章 第一部體系化的哲學理論著作　  一、《形而上學》的開創(chuàng)意義　　二、古代哲學發(fā)展的內(nèi)在邏輯　　三、第一部“哲學教程”的內(nèi)容特點　第二章 “哲學”論　　一、生成中的“哲學”性質(zhì)　　二、從生成看哲學的真實本性　第三章 “本體”論　　一、從“本原”論到“本體”論　　二、原始“本體理論”的基本原理　　三、“傳統(tǒng)哲學”與“本體論”　　四、本體思維方式與現(xiàn)代哲學思維方式　第四章 “動變”論　　一、關(guān)于動變實質(zhì)的理解問題　　二、古代自發(fā)的動變理論　　三、“潛能與實現(xiàn)”的辯證思想實質(zhì)　第五章 “矛盾”論　　一、一與多的關(guān)系　　二、對反關(guān)系　結(jié)束語：亞里士多德的“宇宙體系”歐洲哲學史綱新編　序　緒論——哲學史的對象和意義　　一、哲學與哲學史　　二、哲學史的研究對象　　三、哲學史的基本問題　　四、哲學的發(fā)展規(guī)律　　五、哲學史的意義　總結(jié)　　一、哲學史作為認識發(fā)展史的本質(zhì)內(nèi)容　　二、哲學發(fā)展史的基本階段　　三、哲學發(fā)展的內(nèi)在邏輯　　四、歐洲哲學的主要成就和局限

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