傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)代哲學(xué)-高清海哲學(xué)文存

內(nèi)容概要

本卷收入的是一部專著《哲學(xué)的憧憬——的沉思》和由我主編的《歐洲哲學(xué)史綱新編》中我自己執(zhí)筆的部分內(nèi)容。    《哲學(xué)的憧憬——的沉思》書前寫有一個(gè)長序，關(guān)于這本書的內(nèi)容和寫作情況，那里已經(jīng)說清楚了，這里不再贅述，請讀者自己閱覽。    這里有必要作一點(diǎn)說明的是，這本書雖是研究、闡釋亞里士多德哲學(xué)代表作《形而上學(xué)》的專著，我的寫作意圖卻是更多地注重于從今天的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，提出在進(jìn)入90年代以后，也就是出版《哲學(xué)與主體自我意識》一書之后，我自覺地從“人”的觀點(diǎn)出發(fā)所形成的對于哲學(xué)以及哲學(xué)總體演進(jìn)變化的新看法。    80年代末至90年代初，我的思想和工作受到了某種“沖擊”，發(fā)表文章有了困難，隨后又受命停招了研究生。    這正好給我創(chuàng)造出一個(gè)緩沖的機(jī)會，使我有時(shí)間冷靜地認(rèn)真地反思自己所走過的學(xué)術(shù)思想歷程，從一個(gè)新的高度去總結(jié)我所薪得的學(xué)術(shù)思想成果。

書籍目錄

前言哲學(xué)的憧憬——《形而上學(xué)》的沉思  前言——哲學(xué)的秘密在于人　第一章 第一部體系化的哲學(xué)理論著作　  一、《形而上學(xué)》的開創(chuàng)意義　　二、古代哲學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯　　三、第一部“哲學(xué)教程”的內(nèi)容特點(diǎn)　第二章 “哲學(xué)”論　　一、生成中的“哲學(xué)”性質(zhì)　　二、從生成看哲學(xué)的真實(shí)本性　第三章 “本體”論　　一、從“本原”論到“本體”論　　二、原始“本體理論”的基本原理　　三、“傳統(tǒng)哲學(xué)”與“本體論”　　四、本體思維方式與現(xiàn)代哲學(xué)思維方式　第四章 “動(dòng)變”論　　一、關(guān)于動(dòng)變實(shí)質(zhì)的理解問題　　二、古代自發(fā)的動(dòng)變理論　　三、“潛能與實(shí)現(xiàn)”的辯證思想實(shí)質(zhì)　第五章 “矛盾”論　　一、一與多的關(guān)系　　二、對反關(guān)系　結(jié)束語：亞里士多德的“宇宙體系”歐洲哲學(xué)史綱新編　序　緒論——哲學(xué)史的對象和意義　　一、哲學(xué)與哲學(xué)史　　二、哲學(xué)史的研究對象　　三、哲學(xué)史的基本問題　　四、哲學(xué)的發(fā)展規(guī)律　　五、哲學(xué)史的意義　總結(jié)　　一、哲學(xué)史作為認(rèn)識發(fā)展史的本質(zhì)內(nèi)容　　二、哲學(xué)發(fā)展史的基本階段　　三、哲學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯　　四、歐洲哲學(xué)的主要成就和局限

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