出版時間:2005-05-01 出版社:吉林人民出版社 作者:齊亞烏丁·薩達(dá)爾 頁數(shù):202 字?jǐn)?shù):110000 譯者:馬雪峰
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內(nèi)容概要
東方主義(orientalism)這一概念,所關(guān)涉的是“西方”表述“東方”的理論和實踐。這種表述,有長久的歷史和其內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)。薩達(dá)爾此書,正是對這一歷史和結(jié)構(gòu)的一種梳理。在梳理東方主義的歷史及其內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)的同時,薩達(dá)爾也梳理了晚近有關(guān)東方主義的諸多理論和批評,并討論了東方主義在當(dāng)代西方的深化和實踐。 作者在文章中引用了西方思想史中俯拾即是的對于東方的詆毀和侮蔑之語,(其中包括了對于東方各種文化形態(tài)可笑而偏私的誤解:對于中國、印度、伊斯蘭等丑化描述)并對其進(jìn)行了非常深刻和嚴(yán)厲的批評,并認(rèn)為這些對于東方妖魔化的想像暗示了西方文明缺乏包容性和平等對待其他文化形態(tài)的信心。雖然作者引用的許多文字反映了西方人在認(rèn)識東方的過程中非?;奶啤⒖尚?,甚至是黑暗的一個側(cè)面,其中也確實包含了許多污蔑、偏激的段落,但是,由于本書作者的觀點(diǎn)是建立在對之進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上,這些段落是本書的必要組成部分。所以,我們除了對于個別過于露骨、淫穢,或者反對的文字進(jìn)行刪改外,基本上還是保留了其原貌的,我們在閱讀時一定要注意到這些部分,應(yīng)該對于它們進(jìn)行分析批判,對于其中將東方妖魔化的內(nèi)容更應(yīng)該進(jìn)行批駁,這也正是本書最重要的目的。
作者簡介
齊亞烏丁·薩達(dá)爾,即是作家、文化批評家,也是著名的《未來》(Futures)雜志的編輯。他還是倫敦城市大學(xué)(City Universit)文化政策與管理系后殖民研究(Postcolonial Studies)客座教授。其重要著作包括《穆斯林文明的未來》(The Future of Muslim Civilisation)(1979)和《
書籍目錄
前言 第一章 東方主義(orientalism)的概念 第二章 簡短的歷史 第三章 理論和批評 第四章 當(dāng)代實踐 第五章 展望后現(xiàn)代 注釋 譯者后記
媒體關(guān)注與評論
書評20世紀(jì)90年代以來歐美高等教育最權(quán)威的社會科學(xué)教材之一; 中國10余所最高學(xué)府知名學(xué)者聯(lián)合推薦。
編輯推薦
東方主義這一概念,所關(guān)涉的是“西方”表述“東方”的理論和實踐。這種表述,有長久的歷史和其內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)。本書正是對這一歷史和結(jié)構(gòu)的一種梳理。在梳理東方主義的歷史及其內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)的同時,本書作者還梳理了晚近有關(guān)東方主義的諸多理論和批評,并討論了東方主義在當(dāng)代西方的演化和實踐?! ≡摃?0世紀(jì)90年代以來歐美高等教育最權(quán)威的社會科學(xué)教材之一,也是中國10余所最高學(xué)府知名學(xué)者聯(lián)合推薦的著作。
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