資本主義

內(nèi)容概要

　　《西方社會(huì)科學(xué)基本知識(shí)讀本·資本主義：一項(xiàng)社會(huì)審視》試圖對(duì)當(dāng)代資本主義及其引領(lǐng)我們的路向做一社會(huì)審視?！　≡?0世紀(jì)的大部分時(shí)間里，資本主義的未來(lái)一直遭到嚴(yán)重質(zhì)疑。今天的情形完全不同了，因?yàn)閬?lái)自社會(huì)主義的挑戰(zhàn)已經(jīng)土崩瓦解。在全世界任何一個(gè)做過(guò)嘗試的地方，社會(huì)主義都遭遇了失敗并被迅速拋棄。資本主義儼然成為一種真正全球性的現(xiàn)象?！　≠Y本主義在世界范圍內(nèi)的勝利引發(fā)了三個(gè)主要問(wèn)題，這三個(gè)問(wèn)題在不同指向上都關(guān)涉現(xiàn)代資本主義作為經(jīng)濟(jì)“增長(zhǎng)機(jī)器”的本質(zhì)。第一個(gè)問(wèn)題是，貧窮國(guó)家，包括非洲撒哈拉地區(qū)、中南美洲、南亞、中國(guó)以及東南歐洲等，能否有希望趕上北美、西歐和日本等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家？資本主義還能夠像它已經(jīng)為20%的富裕人們所做的那樣，根本改善世界其余80%的人口的生活水平嗎？如果能，接下來(lái)的問(wèn)題是，我們的地球能否支撐如此大規(guī)模的工業(yè)產(chǎn)出擴(kuò)張？正因?yàn)橘Y本主義在控制自然增加產(chǎn)出方面是如此成功，它似乎威脅到地球上脆弱的生態(tài)平衡?！　∵@三個(gè)問(wèn)題在《西方社會(huì)科學(xué)基本知識(shí)讀本·資本主義：一項(xiàng)社會(huì)審視》三個(gè)核心章節(jié)里予以討論。第二章考慮第三世界的發(fā)展問(wèn)題；第三章關(guān)注環(huán)境生存問(wèn)題；第四章涉及資本主義是否最終與人類幸福所需條件根本一致；從前，在第一章里概述了資本主義何以能夠如此成功地促進(jìn)了技術(shù)革新和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，以及這一社會(huì)和經(jīng)濟(jì)組織的革命性體制是如何首先形成的?！段鞣缴鐣?huì)科學(xué)基本知識(shí)讀本·資本主義：一項(xiàng)社會(huì)審視》最后（在第五章）簡(jiǎn)要討論了，在一個(gè)作為替代選擇的社會(huì)主義已經(jīng)衰落、新的分裂和挑戰(zhàn)正在出現(xiàn)的世界上，資本主義的未來(lái)將會(huì)如何。

作者簡(jiǎn)介

　　彼得·桑德斯，英國(guó)蘇塞克斯大學(xué)社會(huì)學(xué)教授，同時(shí)還在澳大利亞、新西蘭、美國(guó)和德國(guó)擁有訪問(wèn)教席。他是七部作品的作者，研究領(lǐng)域涉及政治社會(huì)學(xué)、城市社會(huì)學(xué)以及社會(huì)分層。在其最近的作品中，他探討了英國(guó)政府私有化規(guī)劃的社會(huì)后果。目前，桑德斯教授正致力于過(guò)去三十年間的社會(huì)流動(dòng)模式研究。

書籍目錄

序言第一章　增長(zhǎng)機(jī)器第二章　資本主義與貧窮國(guó)家第三章　資本主義與環(huán)境第四章　資本主義與人類幸福第五章　資本主義的未來(lái)譯者后記

編輯推薦

　　當(dāng)下關(guān)于資本主義的討論已經(jīng)日漸變?yōu)橐粋€(gè)褪色的話題，雖然作為一個(gè)爭(zhēng)執(zhí)的對(duì)象，它已經(jīng)盛行了一個(gè)多世紀(jì)。但是，這個(gè)話題又是如此威名赫揚(yáng)，以至于忽略它又是不可想象的?！　‰m然，作為一部為特定概念下定義的作品，彼得·桑德斯的《資本主義》顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠充分和完整，但是，如果把它看作觀察西方一些正統(tǒng)自由主義者觀點(diǎn)的窺鏡，那還是非常值得一讀的通過(guò)這部著作，我們可以考查到自20世紀(jì)90年代初以來(lái)，西方一些學(xué)者因?yàn)樽杂少Y本主義在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)狀態(tài)，而所持有的一些簡(jiǎn)單樂(lè)觀的觀點(diǎn)，他們把人類現(xiàn)代技術(shù)社會(huì)的成就武斷地歸于資本主義名下，并對(duì)來(lái)自于資本主義價(jià)值體系外的理論批評(píng)橫加指摘，甚至得出了一些關(guān)于資本主義未來(lái)不恰當(dāng)?shù)念A(yù)見(jiàn)，非常明顯，這些觀點(diǎn)讓人難以茍同。尤其是，作者在一些文字中，著力于反駁馬克思主義關(guān)于資本主義的理論表述，但是自己卻割裂了經(jīng)濟(jì)制度和其他制度之間的關(guān)系，只從經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)行狀態(tài)去描述資本主義，甚至把資本主義和自由市場(chǎng)等列齊觀，從而得出一些支離破碎的有偏見(jiàn)的結(jié)論，這顯然是作者的觀察角度的局限性所致。從作者的一些觀點(diǎn)可以看出，他對(duì)于其他價(jià)值體系的理論路數(shù)并不了解，尤其是對(duì)馬克思主義理論缺乏認(rèn)識(shí)和體會(huì)，所以其批評(píng)也顯得蒼白。而且，作者對(duì)于中國(guó)、蘇聯(lián)等國(guó)家的社會(huì)主義實(shí)踐也持有偏見(jiàn)，把一些挫折和彎路說(shuō)成是社會(huì)主義的根本缺陷，這是武斷和錯(cuò)誤的。這些缺點(diǎn)在文章中是顯而易見(jiàn)的。在此提醒讀者注意，我們?cè)陂喿x過(guò)程中，一定要堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷，采取拿來(lái)主義態(tài)度，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)娜∩帷?/pre>





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