明版本《性命圭旨全書(shū)》
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無(wú)
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
- 還沒(méi)讀過(guò)(51)
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- 一般般(637)
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- 強(qiáng)力推薦(216)
用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)
- 此書(shū)久不讀。沉于俗世則漸忘出塵之志，此正輪回娑婆之因。
說(shuō)回此書(shū)，無(wú)論于養(yǎng)生，于修行皆有大助益，不過(guò)不能全靠自身摸索。自己得理易，修行難。
對(duì)于想了解傳統(tǒng)文化的人，此書(shū)必讀。
另外推薦的一本必讀書(shū)還有楞嚴(yán)經(jīng)。 - 《性命圭旨》，作者不詳。分元、亨、利、貞四集。相傳出於尹真人高弟之手。前有萬(wàn)歷四十三年（1615）余永寧序，此書(shū)或?yàn)槊鞔?。全?shū)以圖配文，闡述內(nèi)煉理論與功法，博采眾家之說(shuō)。書(shū)中首標(biāo)三圣圖，敘述吸取儒佛之說(shuō)，有明顯的三教合一思想，最終歸結(jié)於道教。如元集收錄宋儒周敦頤《太極圖》、又錄佛教《觀音密咒圖》，最終落腳於道教《飛升圖》。為研究元、明道教內(nèi)煉理論與方法的參考資料。收入《道藏精華錄》第七集。
《西游記》是一部偉大的文化小說(shuō)，產(chǎn)生于明代中葉。這一時(shí)代，正是三教合一思想的完善期，尤其是出現(xiàn)了以陸、王為代表的心學(xué)體系。因此，作為這個(gè)時(shí)代的思想文化產(chǎn)物，《西游記》所表現(xiàn)的就是心學(xué)體系和三教合一思想。三教之所以能夠合一，全在心性之學(xué)。儒曰盡心知性，道曰識(shí)心見(jiàn)性，佛曰明心見(jiàn)性。心性之學(xué)成了宗教和哲學(xué)所探討追索的根本。所以在明代中葉出現(xiàn)了一部研究心性之學(xué)的理論著作——《性命圭旨》和一部表現(xiàn)心性之學(xué)的文學(xué)著作——《西游記》。《性命圭旨》暫時(shí)不談，只談?wù)劇段饔斡洝匪憩F(xiàn)的心性學(xué)。
- 這書(shū)哪買(mǎi)？
- 淘寶上就有
- 性命圭旨傳為尹真人的弟子所著。
修丹道必讀之經(jīng)典。 - 人民體育也出過(guò)，可惜后來(lái)買(mǎi)不到了