人生的資本：人生修養(yǎng)論――大智慧箴言錄之五

內(nèi)容概要

我們正面臨著一個(gè)智能技術(shù)大發(fā)育和由此而引發(fā)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)代。    然而，不同的人因此也面臨著兩種后果完全不同的選擇：或者借助數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的先進(jìn)技術(shù)手段，獲得更廣闊的生命活動(dòng)空間和創(chuàng)新思維領(lǐng)域，使主體生命意識(shí)得以更姿意的揚(yáng)放，使足以教人福慧雙修的靈性贏得荷芰獨(dú)舉式的升華，使生命意義、生存價(jià)值、生活姿態(tài)得到符合時(shí)代特色的理性確認(rèn)和藝術(shù)矯正；或者被令人目醉神迷的數(shù)字化生存世態(tài)所縈惑，使自身的腦細(xì)胞不慎演化成為缺乏篩選鑒別、隨機(jī)創(chuàng)新能力的“符號(hào)存貯器”，甚或被遍布全球的信息化網(wǎng)絡(luò)，一“網(wǎng)”兜了過去，沉溺于各類“信息垃圾”。淪落為喪失了主體意識(shí)、丟失了自主靈魂的“網(wǎng)上君子”。——這種“網(wǎng)上君子”同“梁上君子”一樣，都是貨真價(jià)實(shí)的竊賊，不同的只是后者是自身甘愿充當(dāng)“信息垃圾”的俘虜，并伙同它竊取了自身安身立命的根本。這是當(dāng)今世界在極其廣闊的層面上正在孕育的巨型喜劇和超級(jí)悲劇，其深遠(yuǎn)意義當(dāng)難充分估量。    這種世態(tài)的巨大嬗變和大體可以預(yù)示的遠(yuǎn)景，是當(dāng)代一切希望體面生存并獲得理想發(fā)展的人們所不能回避的。而且，由于是性質(zhì)、規(guī)模及其深遠(yuǎn)影響都將空前無比的大嬗變，也就特別需要人們擁有主體意識(shí)空前明晰、創(chuàng)新意識(shí)家閃活躍的大智慧來應(yīng)對(duì)，也就特別需要人們從更深刻、更廣闊的層面上，對(duì)人類文明進(jìn)化的核心——生命的意義和價(jià)值進(jìn)行追尋、反思或質(zhì)詢，也就特別地需要聆聽先知的勸誡，精英的預(yù)言，圣者的策勉，以優(yōu)化我們的生存智慧，使我們的生存處境在瞬息萬變的世態(tài)中贏得主動(dòng)。    這或許可以看作是編輯、出版這套《大智慧箴言錄》叢書的初衷。

書籍目錄

1 思想道德素質(zhì)  心靈精純，可以闡幽辨微  品格喚來品格2 科學(xué)文化素質(zhì)  把文化收進(jìn)來而內(nèi)在于人的精神活動(dòng)  一個(gè)確信自己腳底下扎實(shí)的人是不需要騎馬的  如果錯(cuò)過了太陽時(shí)你流了淚，那末你也要錯(cuò)過群星了  生命轉(zhuǎn)化為心靈，不斷由精神力量預(yù)以附麗增益  重要的在于養(yǎng)成與保持一個(gè)活潑無礙的心靈境地3 踐履素質(zhì)  思考要慎重，而執(zhí)行卻要果敢  一個(gè)老是尋找工具的人，肯定是一無所成  一個(gè)人的素質(zhì)是絕對(duì)沒有其他東西可以代替的4 個(gè)性修養(yǎng)  創(chuàng)造一個(gè)更佳的自我意象  努力養(yǎng)成一種愉快的修養(yǎng)  我們需要智仁勇兼修的個(gè)人  啊，有修養(yǎng)的人多快樂  思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前  嫉妒畢竟是一種卑劣下賤的情欲，屬于惡魔的素質(zhì)  執(zhí)拗的人是一個(gè)極聾的演說家5 風(fēng)范的陶冶  海是沒有滿足的，所以有海之大  耕墾我們荒蕪的德性  在自己身上創(chuàng)造一種良好的、雖然是人為的性格  有了高尚的心態(tài)，才能成為高尚的人物  良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的“道德資本”6 智慧肖像7 哲學(xué)智慧8 人生智慧9 現(xiàn)代交往的藝術(shù)行為方式10 健美新標(biāo)準(zhǔn)

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    人生的資本：人生修養(yǎng)論――大智慧箴言錄之五 PDF格式下載

---