信仰的力量

前言

這套紅色文化書(shū)系，突出紅色文化這一主題。紅色，是火與血的顏色，是黨旗、國(guó)旗、團(tuán)旗和隊(duì)旗的底色，是革命的象征。紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民，繼承弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極吸納人類先進(jìn)文明成果，在革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體，是物質(zhì)文化、制度文化和精神文化有機(jī)統(tǒng)一的體現(xiàn)。    有人認(rèn)為，紅色文化是歷史形態(tài)的東西，如果將現(xiàn)在定位于歷史縱軸線原點(diǎn)的話，只有在原點(diǎn)以下才能找到它。其實(shí)不然，紅色文化不僅存在于歷史，也存在于當(dāng)下。我們每一個(gè)人的血液里都流淌著紅色文化的因子，并因此而使其得以傳承。紅色文化的起源和發(fā)展，其影響不僅是當(dāng)時(shí)的、歷史的，更是當(dāng)下的、現(xiàn)實(shí)的；不僅是固化的、凝重的，更是發(fā)展的、鮮活的。它隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，持續(xù)不斷地發(fā)揮著印證歷史、傳承文明、弘揚(yáng)精神的巨大作用。在這一過(guò)程中，我們這一代人都是它的承載者、實(shí)踐者和創(chuàng)造者。    作為紅色文化的核心，馬克思主義基本原理和馬克思主義中國(guó)化的最新成果是我們工作和生活必需的營(yíng)養(yǎng)元素。有了這一營(yíng)養(yǎng)元素，我們就能看清這大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的當(dāng)今世界，學(xué)會(huì)分析各種層出不窮的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)思潮，在各種思想文化的交流、交融、交鋒中，始終保持清醒的頭腦，擁有強(qiáng)勁的精神支柱和不竭動(dòng)力。    對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，要想成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，就必須從紅色文化中找尋自己的人生取向和價(jià)值坐標(biāo)，不斷地錘煉自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。只有這樣，才能讓自己的路走得更好，讓自己的人生更具價(jià)值和意義。這是事關(guān)青少年個(gè)人健康成長(zhǎng)的大事，也是事關(guān)黨的事業(yè)后繼有人、國(guó)家和民族永續(xù)發(fā)展的大事。    組織編寫(xiě)這套紅色文化書(shū)系，是深入貫徹黨的十七屆四中全會(huì)關(guān)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨要求，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育的一個(gè)重要舉措。這個(gè)書(shū)系是提高青少年思想政治素質(zhì)的生動(dòng)教材。組織者、出版者、作者期望這一書(shū)系能夠成為廣大讀者的良師益友，并為此付出了艱辛的努力。    在紅色文化這一主線下，這個(gè)書(shū)系分為革命領(lǐng)袖生平業(yè)績(jī)、馬克思主義名著導(dǎo)讀、國(guó)際共運(yùn)史、中國(guó)革命史、國(guó)外馬克思主義和革命導(dǎo)師的寫(xiě)作與演講風(fēng)格等系列，共數(shù)十本圖書(shū)。透過(guò)書(shū)系每本圖書(shū)的字里行間，讀者可以在歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的時(shí)空轉(zhuǎn)換中領(lǐng)略到思想的深刻性、故事的趣味性、知識(shí)的廣泛性和方法的獨(dú)特性，更能體會(huì)到理想信念、宗旨意識(shí)、艱苦奮斗、集體主義、愛(ài)國(guó)主義、改革創(chuàng)新等的強(qiáng)大力量。    這里，有我們當(dāng)代中華民族發(fā)展的血脈。    這里，有我們當(dāng)代中國(guó)青少年的精神家園。

內(nèi)容概要

鄧泉國(guó)、孟迎輝的這本《信仰的力量——國(guó)際共運(yùn)史人物的故事》為“紅色文化書(shū)系”中的一本。
    《信仰的力量——國(guó)際共運(yùn)史人物的故事》中所講述故事的主人公就是他們當(dāng)中的杰出代表。他們是對(duì)馬克思和恩格斯以及他們的思想保持著友誼和忠誠(chéng)的魏德邁，為德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)奮斗終生并富傳奇的李卜克內(nèi)西父子，德國(guó)和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的著名活動(dòng)家、德國(guó)社會(huì)民主黨和第二國(guó)際的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一倍倍爾，法國(guó)和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的著名活動(dòng)家、《國(guó)際歌》的詞作者鮑狄埃，馬克思的學(xué)生、出色的科學(xué)社會(huì)主義理論家和宣傳家、法國(guó)與國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的著名活動(dòng)家拉法格，國(guó)際社會(huì)主義婦女運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖蔡特金，德國(guó)社會(huì)民主黨著名的左派領(lǐng)袖、反對(duì)德國(guó)軍國(guó)主義的不屈戰(zhàn)士盧森堡以及反法西斯的堅(jiān)強(qiáng)旗手季米特洛夫。

書(shū)籍目錄

前言新大陸的播火者 ——約瑟夫·魏德邁的故事永做革命士兵 ——威廉·李卜克內(nèi)西的故事工人階級(jí)的忠實(shí)兒子 ——奧古斯特·倍倍爾的故事英特納雄耐爾一定要實(shí)現(xiàn) ——?dú)W仁·鮑狄埃的故事巴黎光明之城的一盞明燈 ——保爾·拉法格的故事我是劍，我是火焰 ——卡爾·李卜克內(nèi)西的故事飛翔吧，革命的鷹 ——羅莎·盧森堡的故事國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)之母 ——克拉拉-蔡特金的故事反法西斯的旗手 ——格奧爾基·季米特洛夫的故事

章節(jié)摘錄

新大陸的播火者——約瑟夫·魏德邁的故事    我已經(jīng)和這里的工人運(yùn)動(dòng)血肉相連，因此，連我自己都已經(jīng)不能肯定，再次爆發(fā)革命時(shí)我是否值得回到歐洲去?！谀抢铮粋€(gè)多余的人在不在場(chǎng)無(wú)關(guān)緊要，而在這里很需要我們黨的代表。    ——約瑟夫．魏德邁    約瑟夫．魏德邁(1818--1866)，德國(guó)和美國(guó)早期工人運(yùn)動(dòng)的杰出活動(dòng)家，馬克思和恩格斯最初一批最忠誠(chéng)的朋友和戰(zhàn)友之一。在馬克思主義還剛出現(xiàn)而遠(yuǎn)未廣泛地被接受的時(shí)代，他不被統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)大勢(shì)力所嚇倒，不被當(dāng)時(shí)自稱為民主主義者、社會(huì)主義者和共產(chǎn)主義者的各種流派的錯(cuò)誤思潮所迷惑，始終對(duì)馬克思和恩格斯以及他們的思想保持著友誼和忠誠(chéng)，堅(jiān)定不移地信仰和宣傳馬克思主義，把整個(gè)生命獻(xiàn)給了爭(zhēng)取無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的斗爭(zhēng)。    一、因思想動(dòng)機(jī)而同    普魯士軍閥斷絕關(guān)系的第一人    在德國(guó)的威斯特伐利亞省有一座歷史悠久的古城閔斯特，它位于多蒙德——埃姆斯運(yùn)河的河畔，是德國(guó)的重要交通樞紐，也是著名的文化薈萃之地。早在1773年這里就創(chuàng)立了威斯特伐利亞大學(xué)，還有著名的蘭貝特教堂。1818年2月2日約瑟夫·魏德邁就出生在這里。他的父親是一個(gè)普魯士政府官員。這種良好的在政府任職的資產(chǎn)階級(jí)的家庭背景為天資聰穎、勤奮好學(xué)的魏德邁提供了一個(gè)非常好的發(fā)展空間，讀完了中學(xué)就考進(jìn)了柏林陸軍大學(xué)，畢業(yè)后到駐科倫的軍隊(duì)服役。在當(dāng)時(shí)的普魯士，陸軍大學(xué)的畢業(yè)生幾乎就是官運(yùn)亨通的代名詞，有著光輝的前途。實(shí)際上也是這樣，1839年，年僅21歲的魏德邁出任少尉，24歲順利地升為炮兵中尉。但是，誰(shuí)都沒(méi)有想到的是這位年輕有為風(fēng)華正茂的魏德邁在軍隊(duì)中供職6年后卻拋棄了軍人生涯投身到爭(zhēng)取新社會(huì)制度的運(yùn)動(dòng)中。    19世紀(jì)40年代的德國(guó)，正處在資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建勢(shì)力斗爭(zhēng)的新高潮時(shí)期，在這場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)中，由自由資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)辦的《萊茵報(bào)》在馬克思的影響下，具有鮮明的民主主義傾向，很快成為反對(duì)普魯士專制制度的有力工具?！度R茵報(bào)》的革命民主主義進(jìn)步思想使其贏得了許多的擁護(hù)者，也吸引了一批追求進(jìn)步的青年軍官，因此，在科倫駐軍中成立了《萊茵報(bào)》小組，經(jīng)常討論各種政治問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，24歲的魏德邁參加了這個(gè)小組，他積極參加關(guān)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義問(wèn)題的討論，并和一些活躍的社會(huì)主義者保持著密切的關(guān)系，科倫和威斯特伐利亞著名的社會(huì)主義者和共產(chǎn)主義者中有許多人是魏德邁的好朋友，如威斯特伐利亞社會(huì)主義者的主要代表人物奧托·呂寧(他的妹妹就是魏德邁的未婚妻)、魯?shù)婪颉だ啄放鍫?、尤利烏斯·邁耶爾等人，從而對(duì)魏德邁的前途產(chǎn)生了決定性的影響。    《萊茵報(bào)》的民主主義和社會(huì)主義思想強(qiáng)烈地影響著魏德邁，使魏德邁決心為爭(zhēng)取民主和自由進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和一些軍官朋友力圖使自己的同伴們也了解這些思想，因此，在科倫、威塞爾、明頓等地的駐軍中組建了許多研究新的哲學(xué)和社會(huì)主義著作的讀書(shū)小組，用來(lái)宣傳社會(huì)主義思想。后來(lái)一位同魏德邁很友好的少尉回憶說(shuō)：“對(duì)黑格爾哲學(xué)和社會(huì)政治科學(xué)的研究，喚起了人們對(duì)我國(guó)狀況采取批判態(tài)度；在軍隊(duì)中甚至出現(xiàn)了反政府派，幾乎各團(tuán)的讀書(shū)組都閱讀禁書(shū)?！狈凑\(yùn)動(dòng)的規(guī)模迅速擴(kuò)大，當(dāng)時(shí)24歲的恩格斯寫(xiě)道：“在科倫，我們的人做出了驚人的成就。當(dāng)我們?cè)谝凰⒗锞蹠?huì)時(shí)，一間相當(dāng)大的房間都擠滿了我們的伙伴，大多數(shù)是律師、醫(yī)生、演員及其他的人，也有三四個(gè)炮兵中尉，其中有一個(gè)非常敏銳的小伙子?！倍鞲袼狗Q之為“非常敏銳的小伙子”的那位中尉就是魏德邁。    19世紀(jì)30-40年代，德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，特別是1844年在西里西亞爆發(fā)了紡織工人運(yùn)動(dòng)。這次工人起義證明了工人階級(jí)已經(jīng)成為一股力量，并準(zhǔn)備投入爭(zhēng)取到改變社會(huì)關(guān)系的斗爭(zhēng)。紡織工人的起義給魏德邁以巨大影響。魏德邁已經(jīng)不能滿足于在少數(shù)志同道合者中進(jìn)行辯論而把自己的活動(dòng)局限在知識(shí)分子圈子內(nèi)，努力設(shè)法參加公開(kāi)的宣傳，希望同工人階級(jí)建立關(guān)系。魏德邁決定獻(xiàn)身于寫(xiě)作和新聞工作，因?yàn)樵谒磥?lái)，這個(gè)事業(yè)有可能公開(kāi)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并為爭(zhēng)取民主和自由進(jìn)行斗爭(zhēng)。P1-3

編輯推薦

紅色文化書(shū)系，是深入貫徹黨的十七屆四中全會(huì)關(guān)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨要求，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育的一個(gè)重要舉措。對(duì)于“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”來(lái)說(shuō)，這個(gè)書(shū)系是提高包括大學(xué)生、青年干部和青年知識(shí)分子在內(nèi)的青年骨干群體的思想政治素質(zhì)的生動(dòng)教材。    鄧泉國(guó)、孟迎輝的這本《信仰的力量——國(guó)際共運(yùn)史人物的故事》為該書(shū)系中的一本。透過(guò)本書(shū)的字里行間，讀者可以在歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的時(shí)空轉(zhuǎn)換中領(lǐng)略到思想的深刻性、故事的趣味性、知識(shí)的廣泛性和方法的獨(dú)特性，更能體會(huì)到理想信念、宗旨意識(shí)、艱苦奮斗、集體主義、愛(ài)國(guó)主義、改革創(chuàng)新等的強(qiáng)大力量。

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