人文類型

內(nèi)容概要

　　弗思編著的《人文類型鄉(xiāng)土中國(guó)》內(nèi)容介紹：《人文類型》和《鄉(xiāng)土中國(guó)》同樣都是以人類學(xué)家的眼光檢視人們的生活狀況，將那些人們當(dāng)作邊緣的人文類型和習(xí)以為常的文化特質(zhì)作為考察的核心。用“他者的目光”克服社會(huì)理論的自我限制，對(duì)體質(zhì)特征與文化特征進(jìn)行探索。幫助人們用更廣闊的視角觀察“他者”和“本己”之間的異同，而不致局限于自身的文化觀。并用同樣的方法反思本民族的文化。這些都有助于解決當(dāng)前人類面對(duì)的問(wèn)題。將兩部著作合集出版，就是出于這樣的考慮。

作者簡(jiǎn)介

　　費(fèi)孝通(1910～2005)，祖籍江蘇吳江，著名的社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家，中國(guó)民主同盟的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。1930年進(jìn)入燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系，攻讀社會(huì)學(xué)專業(yè)。1933年從燕京大學(xué)畢業(yè)后考進(jìn)清華大學(xué)做研究生。1936年秋季后進(jìn)入倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，在馬林諾斯基指導(dǎo)下學(xué)習(xí)社會(huì)人類學(xué)，后完成了博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》并獲得博士學(xué)位。《江村經(jīng)濟(jì)》一書(shū)被譽(yù)為“人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑”，成為國(guó)際人類學(xué)界的經(jīng)典之作。1949年10月參加第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，1952年到中央民族學(xué)院擔(dān)任副院長(zhǎng)。1978年到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所工作，1979年接受重建中國(guó)社會(huì)學(xué)的學(xué)科教學(xué)與研究工作的委托。1980年當(dāng)選為民盟中央副主席。1982年起任北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)。1980年獲國(guó)際應(yīng)用人類學(xué)會(huì)年度馬林諾斯基獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)，1981年又榮獲英國(guó)皇家人類學(xué)會(huì)頒發(fā)的該年度赫胥黎獎(jiǎng)?wù)隆?983年當(dāng)選為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議副主席，1988年當(dāng)選為全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。1996年被推舉為民盟中央名譽(yù)主席。

書(shū)籍目錄

出版前言
人文類型
　導(dǎo)言
　第一章　種族特征和心理差別
　第二章　人和自然
　第三章　原始社會(huì)的勞動(dòng)和財(cái)富
　第四章　社會(huì)結(jié)構(gòu)的某些原則
　第五章　行為的規(guī)則
　第六章　合理的和不合理的信仰
　第七章　人類學(xué)在現(xiàn)代生活中
　附錄一　文獻(xiàn)目錄
　附錄二　譯者的話
鄉(xiāng)土中國(guó)
　舊著《鄉(xiāng)土中國(guó)》重刊序言
　鄉(xiāng)土本色
　文字下鄉(xiāng)
　再論文字下鄉(xiāng)
　差序格局
　系維著私人的道德
　家族
　男女有別
　禮治秩序
　無(wú)訟
　無(wú)為政治
　長(zhǎng)老統(tǒng)治
　血緣和地緣
　名實(shí)的分離
　從欲望到需要
　后記
　　

圖書(shū)封面

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無(wú)

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