2011中國最佳散文

前言

　　人有人品，文有文德，然，品性、德行之外，還有骨氣，還有風骨。所以，在劉勰看來，文章風骨者，“故辭之待骨，如體之樹骸，情之含風，猶形之包氣。結(jié)言端直，剛文骨成焉，意氣駿爽，則文風清焉”?！　∥恼碌娘L骨，是其靈魂，如同人，少了就會得軟骨病，沒有了或缺失，如行尸走肉。故在《文心雕龍》中有專篇論及，風骨，乃文章上品中的魂魄?！　∩⑽?，是文學園林中一株奇花異樹，如果把小說比做牡丹，雍容華貴；雜文比做玫瑰，瑰麗而冷艷；詩歌如同月季，妖嬈靈動；而散文就可視為桂花，不事張揚，香氣襲人?；蛘撸嗍前迪愀?，其氣清雅，其味濃郁，其形高潔。而這，蓋源于其風骨與魂靈?！　∽x一篇好散文，我們不滿足于其知識的豐富，文獻的廣博，不止步于其語言的華麗彩飾，不留連于情感的充塞。我們更為看重的是，她的思想的分量，她的題旨的深摯。我們從盎然詩意中看到人文精神，我們從鮮活的紀實場景中看到文化源流的磅礴氣象，我們從人物故事中看到了生命之光的傳承蘊含，我們從游走行旅中，看到了自然與人生的牽連融匯，或者，我們在文本中，得到的是精神指向上的感悟。我們喜歡這類散文，是從作者超越語言和故事之上的、精神的生發(fā)和意義的表達。于是，我們從中得到了關于自然、人生、文化、情感以至生命諸多方面的形而上的精神表達，獲取了精神層面上的滿足，這就是文字的力量，這就是文章的精神氣度，思想的分量?！　∥恼碌娘L骨，有形也無形。有形者是端莊的儀態(tài)，無形者是筋骨昂然的內(nèi)涵。證之一年的散文和當下的散文創(chuàng)作，這風骨，這情致，也令人有幾多咀嚼和回味?！　∷裕斘覀儚谋姸嗟纳⑽闹?，遴選出這數(shù)十篇作品，我們看重的是作品的精神內(nèi)涵，是其風骨剛健的品相，是其對社會生活中人文精神的生發(fā)和提煉。歷史前行中，我們遇合了這樣一個時間節(jié)點，這就是共產(chǎn)黨成立九十周年、辛亥革命百年。“文章合為時而著”。在兩個紀念時間中，作家們應時而作，卻有自己的獨特感發(fā)，有著個人性的主體精神的張揚。在過往的歷史中，凝視和回望，有了黨史人物和紅色歷史的重新描摹，有了對延安精神的深度闡釋，有了對于辛亥百年，那逝去的人和事的一種當下的認知。無論是寫人，還是紀事，無論是群體精神的描繪，還是某個史實、某一人物的重新開掘和表達，在表述這段革命歷史和紅色風云時，散文的人文精神和歷史情懷，凸顯而高揚。這一繞不過的年代敘事，是歷史節(jié)點中文學書寫的重點，也讓本書中的文章有了風骨，見了分量。特別是有著少共情結(jié)的幾位老作家們的文字，以其自覺的精神立場尋找、期冀著與紅色歷史、紅色人物的精神對接。像《一個塵封垢埋卻愈見光輝的靈魂》、《回望延安》、《曾經(jīng)有過這樣一群人》可作如是觀。另有《辛亥年的血》、《山高誰為峰》等，是一代年輕作家們對于革命歷史的精神眺望，寫得情義充盈，寓意高邁。當然，不只是這類紅色風云和革命敘事，散文的題材廣泛，題旨豐饒，通過時下駁雜紛呈的生活風景的多側(cè)面展示，通過心靈情感諸多的開掘與生發(fā)，散文的當下性和煙火味、市井氣，日常生活等等，油然而出，豐富了一個年度散文的總體面貌。這就有了即使是寫凡人生活、市井人物，寫個人性的讀書游歷，甚至于青春記憶、童年往事等等，從散文的整體面貌和精神向度上，有了駁雜而豐厚的靈魂，見其俊朗的風骨。　　散文可謂新世紀文學的重點戶。時下，散文的泱泱之勢，散文的鋪天蓋地，我們對散文的寬容，讀者對散文佳作的渴求，九九歸一，散文在這個風云際會，一切皆有可能。一個一切都在變異與發(fā)展的時代，散文是幸運的。所以，我們警惕散文過度地泛化，過度散漫而隨意后的輕唱淺吟，或小題大做，或無病呻吟，造成了散文創(chuàng)作的誤區(qū)和讀者的冷漠。同時，我們也不必為抒寫風云而硬性地高蹈升華，以宏大敘事為能事，從另一面隔膜了讀者。而正是在這一點上，我們看好本年度散文紀實、紀事的真切直觀，這種非虛構(gòu)類的作品，受人關注，也許正是散文精神和風骨高揚的一個佐證。我們看到，無論考察地域文化，還是抒寫故鄉(xiāng)，描繪記憶，以及親情母愛，這類紀事寫實的文字，注入了人文精神的元素，注重人的精神世界的揭示。比如，在賈平凹的《定西筆記》這個較長的文本中，廣袤而開闊的地域方位，廣大而粗獷的精神視野，結(jié)合真實而流動的生活場景，我們看到的是一個既邊遠遼闊又沉靜而滯遲的生活，其間，有黃土地上的人們堅韌中的固執(zhí)，有底層生活中的放蕩而正直的秉性，有自由生命狀態(tài)下的無奈與渴求，也有未曾被污損過的生態(tài)文化的粗鄙、結(jié)實與純樸。重要的是，描寫一方有著特殊文化意義的山地風貌，人文景象，而作家瀟灑純樸的筆調(diào)，跡近田野筆記式的寫買文字，成為時下散文的一大景觀。也許多年前這類散文被當做大文化散文而行銷多年，也見慣不怪，了無新意，而老賈這種不憚其重復的再續(xù)此道，表明作家的自信。但他遮蔽了許多主觀情緒的表達，而以細致的描摹，證實了他心中的定西——這塊文化、生命、自然的大地上，活潑著無限可親可愛的自由精神因子，也為我們現(xiàn)代化發(fā)展提供一個較為特殊的鄉(xiāng)土文化標本。這可能是散文最需要與大地、與人生、與自由生命對接共生的東西?！　∩⑽?，這個文學品種，業(yè)已有了既定的寫作路數(shù)，即對于生活和人事的真誠描繪和書寫，卻難以在寫作技巧上有多么新的變化。所以，當我們試圖在總體上找尋一個年度、一個時段的此類文學特色時，即便是有些微的發(fā)現(xiàn)，我們也會欣喜，也會著重地舉薦。若當如是，這散文的風骨，就是我們對過去一年散文精神品質(zhì)的認定吧。如此而已，權(quán)且為序?！　?011年11月8日于北京

內(nèi)容概要

散文選本，由著名學者王蒙出任主編，編委及分卷主編瞽為文學領域卓有建樹專家學者。他們將發(fā)表于2011年1—12月的原創(chuàng)作品精讀、精選，力求將最優(yōu)秀的作品完整、客觀、公正地呈現(xiàn)給讀者。
本書為其中的《2011中國最佳散文》，由王必勝、潘凱雄編著。
《2011中國最佳散文》，既注重作品個性化的心靈感受，又注重個人體驗中所折射的時代精神。選本走的是平民化、大眾化的閱讀路線，以積極參與的姿態(tài)關注生活，體察民眾的閱讀心理。

書籍目錄

序  散文的風骨
梁衡  一個塵封垢埋卻愈見光輝的靈魂
王巨才  回望延安
項小米  曾經(jīng)有過這樣一群人
熊育群  辛亥年的血
黃剛  山高誰為峰
袁鷹  發(fā)熱年代中的發(fā)熱文章
雷抒雁  札記四題
賈平凹  定西筆記
陳忠實  敲響城門的遠方鄉(xiāng)黨
丹增  香格里拉
張莉  剎那蕭紅，永在人間
陳建功  鐵生軼事
祝勇  我的同事張愛玲
王十月  父與子的戰(zhàn)爭
柴靜  這世界其實挺美好的，能讓我心碎
徐風紫砂
虹影  小小姑娘
王族  鷹
筱敏  魔術(shù)城
從維熙  桃花緣
余光中  佛羅倫斯記
張煒  十年瑣記
高洪波  尋找羅生特
劉心武  被春雪融盡了的足跡
徐坤  阿來：依本多情
蔣子龍  黑色溫暖
遲子建  帶笤帚的小鳥
范小青  有一個山村叫虹口
趙玫  采摘加州的陽光
張抗抗  長天秋色好
劉醒龍  鋼構(gòu)的故鄉(xiāng)
叢樺  城市的食欲
周曉楓  散文二章
耿立  誰的故鄉(xiāng)不沉淪
吳佳駿  河岸上游蕩的生靈
張銳鋒  記憶的丘陵
馮唐  散文一札
劉亮程  樹倒了
李娟  給流浪的母親
陽飏  另一類中國書畫家

章節(jié)摘錄

　　惹人怨怒因紅顏　　毛澤東與張聞天（洛甫）曾有一段合作的蜜月，即1935年遵義會議后到1943年延安整風前。這也正是前面所說張為黨建樹三大功勞的時期。據(jù)何方先生考證，1935年10月紅軍長征到達陜北，到1938年9月六中全會，兩人聯(lián)名（多署“洛、毛”）發(fā)出的電報就有286件。這時期他們以民族利益為重，小心合作，互相尊重。如“西安事變”一出，毛主張“審蔣”，張主張和平處理，毛隨即同意；紅軍到陜北后到底向哪個方向發(fā)展，張要向北，毛要東渡，后來張又同意了毛的意見，并率領中央機關隨軍，“御駕親征”。向來歷史上“明君”與“能臣”的合作都是國家的大幸，會出現(xiàn)政治局面的上升期，如劉備與諸葛亮，唐太宗與魏征，宋仁宗與范仲淹的合作等。當毛稱張為“明君”，自己為“大帥”的時候，也正是中共第五朝興旺之時?？倳浢裰鳎瑢浻眯模瑑?nèi)聯(lián)國軍，外御日寇，民心所聚，日盛一日。這時毛分管軍事，隨著局面的打開，其威信也水漲船高。張、毛合作的這一段蜜月期也正是全黨政治局面的上升期?！　〉@時發(fā)生了一件不大不小的事。賀子珍與毛不和，出走蘇聯(lián)，江青乘虛而入。但是黨內(nèi)高層幾乎一片反對聲，紛紛向張聞天這個總書記進言，就連遠在敵后的項英也發(fā)來長電，他們實在不放心江青的歷史和在上海的風流表現(xiàn)，認為這有損領袖形象。張無奈，便綜合大家的意見給毛寫了一信，勸其慎重考慮。誰知毛看后勃然大怒，將信撕得粉碎，說：“我明天就結(jié)婚，誰管得著！”（他第二天就在供銷社擺酒，遍請熟人，卻不請張這個“明君”）時在1938年11月。這是毛與張的第一次結(jié)怨，毛記下了這個仇。　　每一個歷史事件，哪怕是一件小事，就像樹枝上的一個嫩芽，總是在它必然要長出的地方俏悄露頭，然后又不知會結(jié)出一個好果子還是壞果子。江青的出現(xiàn)恰到好處，從私生活上講正是賀子珍的出走之際，從政治上講又正是毛澤東的地位已經(jīng)初步確立之時（兩個月前剛開過六屆六中全會），毛已有資格與上級和戰(zhàn)友們拍桌子。要是在遵義會議前，毛正落魄之時，估計也不會這樣發(fā)威。毛江結(jié)婚這個嫩芽后來結(jié)出了什么政治果子，這是大家都知道的。其實毛這一怒可能還有更深一層的原因。他是文化的本土派，從骨子里排斥留洋回來的人。瑞金時期對他的不公平讓他痛恨從莫斯科回來的人，延安整風他大反宗派主義，其實他心里也是有一個“派”的。1938年周恩來從蘇聯(lián)養(yǎng)傷回來，順便轉(zhuǎn)述共產(chǎn)國際負責人的話，說張聞天是難得的理論家，毛憤而說：“什么理論家，背回一口袋教條。”可知其內(nèi)心深處的芥蒂之深?！　埪勌煨愿駵睾?，作風謙虛，決不戀權(quán)。他任總書記后曾有三次提出讓位。第一次是遵義會議后黨需要派一個人到上海去恢復白區(qū)工作，這當然很危險，他說“我去”。中央不同意，結(jié)果派了陳云。第二次是張國燾搞分裂，向中央要權(quán)，為了黨的團結(jié)，張說“把我的總書記讓給他”，毛說不可，結(jié)果是周恩來讓出了紅軍總政委一職。第三次就是1938年的六中全會，會前王稼祥明確傳達了共產(chǎn)國際支持毛為領袖的意見，張就立即要把總書記的位子讓給毛。因為其時王明還在與毛爭權(quán)（張國燾這時已經(jīng)沒有多大的力氣了），毛的絕對權(quán)威也未確立，還需要張來頂這個書記，毛就說這次先不議這個問題。張在后來的《反省筆記》中說：“六中全會期間我雖未把總書記一職讓掉，但我的方針還是把工作逐漸轉(zhuǎn)移，而不是把持不放。自王明同志留延安工作后，我即把政治局會議地點移到楊家?guī)X毛澤東同志的住處開，我只在形式上當主席，一切重大問題均由毛主席決定。”那時共產(chǎn)黨很窮，政治局也沒有個會議室，誰是一把手，就在誰的窯洞里開會。張把實權(quán)讓掉后就躲開權(quán)力中心，到晉西北、陜北搞農(nóng)村調(diào)查去了。而在毛的心里。也就再沒有張這個“明君”了?！　　　∪倘柝撝?0年1945年日本投降后，張作為政治局委員要求去東北開辟工作（就像當年要求到上海開辟工作一樣），這正合上意，立即得到批準。他先后任兩個小省省委書記，而還不是政治局委員的李富春卻任東北局的副書記。這樣使用顯然有謫貶之意，但張不在乎，只要有工作干就行?！　≡缭跁x西北、陜北調(diào)查時，張就對經(jīng)濟工作產(chǎn)生了極大的興趣。這回有了自己的政權(quán)，他急切地想去為人民實地探索一條發(fā)展經(jīng)濟，翻身富裕的路子。而勤于思考，熱心研究新問題，又幾乎是張的天賦之性。1936年12月“西安事變”后，他和戰(zhàn)友們成功地促成了從國內(nèi)戰(zhàn)爭向民族戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變，這次他也渴望著黨能完成從戰(zhàn)爭向建設的轉(zhuǎn)變。他熱心地指導農(nóng)村合作社，指出不能急，先“合作供銷”，再“合作生產(chǎn)”。合作社一定要分紅，不能增加收人叫什么合作杜？新中國將要成立，他總結(jié)出未來的六種經(jīng)濟形式，甚至提出中外合資。這些思想大都被吸收到毛澤東七屆二中全會的報告中。東北時期是他工作最舒心的時光。　　但是好景不長，1951年又調(diào)他任駐蘇聯(lián)大使，這顯然有謫貶、外放之意。因為一個政治局委員任駐外大使，這在中國和整個社會主義國家都是空前絕后的。這中間有一件事，1952年劉少奇帶中共代表團出席蘇共十九大，團員有中央委員饒漱石、陳毅、王稼祥，候補委員劉長勝，卻沒有時為政治局委員的駐蘇大使張聞天，這是明顯的政治歧視。試想，張以政治局委員身份為幾個中央委員、候補委員服務，以大使身份，為代表團跑前跑后，卻又上不了桌面，是何心情？這就像當年林則徐被發(fā)配新疆，皇上命他勘測荒地。林則徐風餐露宿，車馬勞頓，終于完成任務，但最后上呈勘測報告時，卻不能署他的名字，因為他是罪臣。這些張聞天都忍了，他向陳云表示，希望回國改行去做經(jīng)濟工作。陳向他透露，毛的意思，不拿下他的政治局委員，不會給他安排工作。周恩來兼外長工作太忙，上面同意周的建議調(diào)他回來任常務副部長，但外事活動又不讓他多出頭。1956年黨的八大，他以一個從事外交工作的政治局候補委員要作一個外交方面的發(fā)言，不許。這種歧視倒使他遠離權(quán)力中心，反而旁觀者清。他在許多大事上表現(xiàn)得驚人的冷靜。1957年反右，他在外交部盡力抵制，保護了一批人。1958年大躍進，全國處在一種燥熱之中，浮夸風四起，荒唐事層出。他雖不管經(jīng)濟，卻力排眾議，到處批評蠻干，在政治局會議上大膽發(fā)言。1958年8月北戴河會議是個標志，提出鋼鐵產(chǎn)量翻一番，全國建人民公社，運動一哄而上。10月他在東北考察，見土高爐遍地開花，就對地方領導說這樣不行。回京一看，他自己的外交部大院也壘起了小高爐。他說這是胡來，要求立即下馬。1958年10月13日《人民日報》發(fā)表張春橋的文章《破除資產(chǎn)階級的法權(quán)思想》，否定按勞分配，宣揚一步跨進共產(chǎn)主義。毛澤東很欣賞此文，親自加按語。當人們被那些假馬列弄得暈頭轉(zhuǎn)向時，他輕輕一笑說，這根本不是馬列主義，恰恰違背了馬列理論的最基本常識。按勞分配是社會主義階段的分配原則，是唯一平等的分配標準，怎么能破除呢？而毛卻認為按勞分配的工資制是資產(chǎn)階級法權(quán)，甚至想恢復戰(zhàn)時的供給制。對于“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”之類的口號，張說這違背主客觀一致的辯證法原則。并且他在這些現(xiàn)象背后已經(jīng)看到了更可怕的個人崇拜的問題。上面好大喜功，下面就報喜不報憂。他到海南視察，那里都餓死人了也不敢上報。在1958年4月的上海會議上，毛說要提倡海瑞精神，不要怕殺頭。張說：海瑞精神固然重要，但更重要的是民主氣氛，要使人不害怕，敢講話。當時為迎合毛，領導干部送材料、寫文章都爭著引毛的話。而張的文章中據(jù)理說事，很少引語錄去阿諛迎合。毛對此心知肚明，認為他驕傲、犯上，兩人隔膜就更深。當然，今非昔比，現(xiàn)在已是毛為“君”張為“臣”，為大局張聞天也不得不委曲求全，多有隱忍。1958年4月他向毛寫信匯報看到的躍進局面，本想提點意見，猶豫再三還是暫不說為好。毛看了很高興，遂給他回一信，但仍不忘教訓和挖苦：“你這個人通了，我表示熱烈的祝賀。我一直不大滿意你。在延安曾對你有五個字的批評，你記得嗎？進城后我對恩來、陳云幾次說過，你有嚴重的書生氣，不大懂實際。記得也對你當面說過。今天看了你的報告引起我對你的熱情。”上述看法“可能對你估計過高，即書生氣，大少爺氣，還沒有完全去掉，還沒有完全實際化。若果如此，也不要緊，你繼續(xù)進步就是了”。這哪里是對當年的“明君”說話，是對一個小學生的訓斥。毛已經(jīng)擺出“帝王”架勢，對他的臣下任意挖苦、奚落了。信里說的當年給張的那五個字是“狹、高、空、怯、私”，可見在毛的眼里，張一無是處，而且還總記著他的老賬，他也是強為隱忍?！　?938年到1958年，這二十年間，張的職務是六屆中央政治局常委（還有幾年總書記）、七屆政治局委員、八屆政治局候補委員。但是，在整風后張只分工一個四五人的中央材料室，后又下基層，出國任大使，長期高職低配，久處江湖之遠，而再未能登廟堂之高。就是對他在遵義會議后主持全黨工作的那段經(jīng)歷也絕口不提。張在黨內(nèi)給人留下的形象是犯過錯誤，不能用，可有可無。對張來說，二十年來給多少權(quán)，干多少活，相忍為黨，盡力為國，只要能工作就行。但他又是一個勤于思考的人，可以忍但不能不想。這也應了毛的那句話：“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”。張遠離“廟堂”，整日在基層調(diào)查研究，接觸“卑”工“賤”農(nóng)，工作親歷親為，又有扎實的理論基礎，自然會有許多想法。無論毛怎樣地看他、待他、壓他，為黨、為國、為民、為真理，他還是要說實話的。廬山上的一場爭論已經(jīng)不可避免?！　?hellip;…

編輯推薦

　　散文是一種較為快捷而自由地表達思想，袒露情懷，以至抒寫人生狀態(tài)的文本，是一種能夠即時地追蹤和捕捉社會世象，描繪人情風貌的文學。是一種集情理、智識、機趣，以至情致之大成的集合式，是一種顯見識，重人文，有智慧，既典雅又靈動的文體?！　　?011中國最佳散文》收錄了2011年度最有代表性的散文作品四十多篇。為讀者提供極具研究與保留價值，蘊涵文學精髓的優(yōu)選本，為正在走向良性循環(huán)的中國文學發(fā)展留下堅實有力的見證。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    2011中國最佳散文 PDF格式下載

---