華圖版·2012遼寧省公務(wù)員錄用考試專用教材-綜合知識

內(nèi)容概要

　　第一，內(nèi)容翔實(shí)，知識全面?！?012遼寧省公務(wù)員錄用考試專用教材：綜合知識》在內(nèi)容上涵蓋了政治常識、經(jīng)濟(jì)、法律、公共管理、人文科技及生活常識、公文寫作與處理、國情、遼寧省省況、時政熱點(diǎn)等方面的內(nèi)容，做到了“知識全面”的編寫要求?！　〉诙瑫r政熱點(diǎn)，全面出擊?！?012遼寧省公務(wù)員錄用考試專用教材：綜合知識》特別搜集、整理了一些與國計(jì)民生、社會熱點(diǎn)密切相關(guān)的資料以饗讀者。作為公務(wù)員，不僅需要具備廣博的知識，更重要的是應(yīng)該具有先進(jìn)的政治思想、正確的世界觀，這些都將通過《2012遼寧省公務(wù)員錄用考試專用教材：綜合知識》得到一定程度的培養(yǎng)?！　〉谌?，設(shè)計(jì)科學(xué)、實(shí)用性強(qiáng)。本套教材以科學(xué)、實(shí)用為理念，在體例、版式、欄目、內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，力圖做到科學(xué)實(shí)用。在講解上盡量避免使用繁冗拖沓的語言，力圖使考生在最短的時間內(nèi)迅速提高應(yīng)試技巧。

書籍目錄

第一篇 政治常識第一章 馬克思主義哲學(xué)知識第一節(jié) 科學(xué)的世界觀和方法論第二節(jié) 物質(zhì)和意識第三節(jié) 唯物辯證法第四節(jié) 辯證唯物主義認(rèn)識論第五節(jié) 唯物主義的社會歷史觀第二章 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識第一節(jié) 社會經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般原理第二節(jié) 資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)及其歷史進(jìn)程第三章 馬克思主義中國化的理論成果第一節(jié) 毛澤東思想第二節(jié) 中國特色社會主義理論體系第四章 中國當(dāng)前的基本行政制度及管理模式第一節(jié) 行政管理的含義和特征第二節(jié) 行政組織的含義和設(shè)置第三節(jié) 我國的行政組織體系第四節(jié) 行政決策第五節(jié) 行政執(zhí)行第六節(jié) 行政監(jiān)督華圖題庫精選第二篇 經(jīng)濟(jì)第一章 社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)體制第二節(jié) 市場經(jīng)濟(jì)第三節(jié) 社會主義市場經(jīng)濟(jì)第二章 微觀經(jīng)濟(jì)第一節(jié) 市場主體第二節(jié) 市場機(jī)制在資源配置中的基礎(chǔ)性作用第三節(jié) 市場競爭第四節(jié) 收入分配第三章 宏觀經(jīng)濟(jì)第一節(jié) 宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控第二節(jié) 我國的金融機(jī)構(gòu)體系第三節(jié) 貨幣政策與財(cái)政政策第四章 國際經(jīng)濟(jì)第一節(jié) 開放經(jīng)濟(jì)第二節(jié) 國際貿(mào)易第三節(jié) 國際金融機(jī)構(gòu)和國際金融市場華圖題庫精選第三篇 法律第一章 法理學(xué)第一節(jié) 法的概念、分類第二節(jié) 法的效力第三節(jié) 法的制定與實(shí)施第四節(jié) 法律關(guān)系、法律責(zé)任第二章 憲法第一節(jié) 憲法基本理論第二節(jié) 國家機(jī)構(gòu)第三節(jié) 公民的基本權(quán)利和義務(wù)……第四篇 公共管理第五篇 人文科技及生活常識第六篇 公文寫作與處理第七篇 國情省況附錄

章節(jié)摘錄

　　第一篇 政治常識　　第一章 馬克思主義哲學(xué)知識　　第一節(jié) 科學(xué)的世界觀和方法論　　一、哲學(xué)的基本問題　?。ㄒ唬┦裁词钦軐W(xué)　　哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。世界觀是人們對于包括自然界、社會和人的精神世界在內(nèi)的整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。當(dāng)人們形成了一定的世界觀后，就會按照這些觀點(diǎn)去解釋一切現(xiàn)象、處理各種問題，這時，世界觀作為指導(dǎo)人們觀察、分析和解決問題的基本原則，就表現(xiàn)為方法論。人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，世界觀決定方法論，世界觀是方法論的根據(jù)，二者是相互統(tǒng)　　一的。　　世界觀人人都有，但是自發(fā)的、零亂的世界觀，還不能稱之為哲學(xué)。只有經(jīng)過思想家自覺研究、系統(tǒng)闡發(fā)和邏輯論證的世界觀，才能稱之為哲學(xué)?！　∷哉軐W(xué)不等于一般的世界觀，它是系統(tǒng)化和理論化了的世界觀。所謂理論化、系統(tǒng)化，就是用一系列概念、范疇和系統(tǒng)的邏輯論證而形成的世界觀理論體系?！　。ǘ┱軐W(xué)的基本問題及其歷史形態(tài)　　恩格斯說：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題?！闭軐W(xué)基本問題又可表述為物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。這一問題包括兩方面內(nèi)容：　　哲學(xué)基本問題的第一方面，是存在和思維或物質(zhì)和意識何為世界本原，誰是第一性的問題。這個問題屬于本體論問題。對這個問題的不同回答，形成唯物主義與唯心主義兩大基本哲學(xué)派別。凡是認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，堅(jiān)持物質(zhì)是第一性的，都是唯物主義；凡是認(rèn)為意識是世界的本原，堅(jiān)持意識是第一性的，都是唯心主義。一切哲學(xué)都不能超越這兩大派別，獨(dú)立于兩派之外的第三種哲學(xué)是不存在的?！　　?/pre>








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