黨內(nèi)民主的基本理論與歷史經(jīng)驗(yàn)

前言

　　黨內(nèi)民主是黨的建設(shè)的重要問(wèn)題之一。加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨提高執(zhí)政能力和水平的重要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)主義民主的前提和條件，是黨的建設(shè)的偉大工程之一，是黨心、民心所向。研究黨內(nèi)民主的基本理論，了解黨內(nèi)民主建設(shè)的歷史，總結(jié)其基本經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)具有重要意義?！　⊥ㄟ^(guò)研究可以看出，在馬克思和恩格斯共產(chǎn)主義同盟及第一、第二國(guó)際時(shí)期，黨內(nèi)民主是普遍的原則，黨的組織紀(jì)律相對(duì)于后來(lái)列寧的民主集中制來(lái)說(shuō)松散得多。這與歐洲國(guó)家的民主傳統(tǒng)有很大的關(guān)系，也與當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義同盟及第一、第二國(guó)際時(shí)期的共產(chǎn)黨的具體歷史任務(wù)有關(guān)系，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到組織武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)的地步。到了列寧時(shí)期，按照列寧的理論，革命首先在帝國(guó)主義國(guó)際統(tǒng)治最薄弱的地方--俄國(guó)取得勝利，而不是在先進(jìn)的西方國(guó)家取得社會(huì)主義的勝利。列寧的預(yù)言得到了歷史的證實(shí)，繼俄國(guó)十月革命勝利以后，在比俄國(guó)更為落后的東方大國(guó)--中國(guó)，共產(chǎn)黨取得了勝利。奪取政權(quán)，搞武裝斗爭(zhēng)，客觀上要求黨的組織的軍事化，主張黨的組織的極嚴(yán)格的紀(jì)律，這是列寧創(chuàng)立黨的民主集中制的主要原因。無(wú)疑，列寧的主張是正確的，符合俄國(guó)的實(shí)際。中國(guó)共產(chǎn)黨是按照列寧的民主集中制原則建立起來(lái)的，適合中國(guó)的實(shí)際情況?！　?hellip;…

內(nèi)容概要

　　黨內(nèi)民主是黨的建設(shè)的重要問(wèn)題之一。加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨提高執(zhí)政能力和水平的重要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)主義民主的前提和條件，是黨的建設(shè)的偉大工程之一，是黨心、民心所向。研究黨內(nèi)民主的基本理論，了解黨內(nèi)民主建設(shè)的歷史，總結(jié)其基本經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)具有重要意義。

書(shū)籍目錄

序言第一章 黨內(nèi)民主的含義一、民主的基本概念二、黨內(nèi)民主的含義及其實(shí)質(zhì)三、黨內(nèi)民主建設(shè)的重要意義第二章 黨內(nèi)民主的基本原則一、平等原則二、少數(shù)服從多數(shù)和保護(hù)少數(shù)原則三、公開(kāi)和討論自由原則四、選舉原則五、民主集中制原則六、集體領(lǐng)導(dǎo)原則七、監(jiān)督和紀(jì)律原則第三章 黨內(nèi)民主的基本制度一、選舉制度二、代表大會(huì)制度三、集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度四、黨員民主權(quán)利保障制度五、民主監(jiān)督制度第四章 馬克思恩格斯黨內(nèi)民主的理論與實(shí)踐一、共產(chǎn)主義者同盟建立在完全民主的基礎(chǔ)上二、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不但需要民主制，也需要集中制和權(quán)威三、堅(jiān)持黨的代表大會(huì)制第五章 列寧的民主集中制一、建黨初，列寧強(qiáng)調(diào)集中制二、民主集中制的形成三、執(zhí)政后的民主集中制第六章 蘇共黨內(nèi)民主的演變一、斯大林的個(gè)人專權(quán)二、赫魯曉夫反個(gè)人崇拜及勃列日涅夫形式化的黨內(nèi)民主三、戈?duì)柊蛦谭虻墓_(kāi)性和民主化四、蘇共最后失敗及其結(jié)果的分析第七章 前東歐國(guó)家共產(chǎn)黨的黨內(nèi)民主一、波蘭統(tǒng)一工人黨二、匈牙利社會(huì)主義工人黨三、保加利亞共產(chǎn)黨四、德國(guó)統(tǒng)一社會(huì)黨五、捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨六、羅馬尼亞共產(chǎn)黨七、南斯拉夫共產(chǎn)主義者聯(lián)盟八、阿爾巴尼亞勞動(dòng)黨第八章 中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨到遵義會(huì)議期間的黨內(nèi)民主一、按照民主集中制的原則建黨二、陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤和家長(zhǎng)制三、"左"傾錯(cuò)誤時(shí)期的黨內(nèi)民主四、王明的"左"傾錯(cuò)誤和"殘酷斗爭(zhēng)""無(wú)情打擊"第九章 毛澤東與黨內(nèi)民主一、毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)與黨內(nèi)民主二、毛澤東的"左"傾錯(cuò)誤和個(gè)人專斷三、毛澤東發(fā)動(dòng)"文化大革命"和"大民主"的最后失敗第十章 鄧小平的思想解放與黨內(nèi)民主的恢復(fù)與發(fā)展一、民主是解放思想的重要條件二、必須使民主制度化、法律化第十一章 黨內(nèi)民主建設(shè)的新階段一、堅(jiān)持和健全民主集中制二、黨內(nèi)民主是黨的生命第十二章 中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)民主建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)一、1957年以后，黨內(nèi)民主遭到破壞的原因二、主要經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)三、當(dāng)前黨內(nèi)民主建設(shè)的幾個(gè)問(wèn)題主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　一、民主的基本概念　民主的原意是“人民的權(quán)力”或“人民的統(tǒng)治”。首先，分析人民的含義。人民，在不同的社會(huì)有不同的范圍，在原始社會(huì)，人民是指氏族的成員，氏族首領(lǐng)亦在人民的范疇之中，因?yàn)檫@時(shí)的首領(lǐng)和階級(jí)社會(huì)的首領(lǐng)不同，不是高高在上，他們和普通氏族成員差別并不大。在原始氏族社會(huì)里，最高權(quán)力機(jī)關(guān)是成年男女參加的會(huì)議，由會(huì)議選舉首領(lǐng)或罷免首領(lǐng)，決定重大問(wèn)題。在奴隸社會(huì)，廣大的奴隸是人民，這時(shí)的人民處于毫無(wú)權(quán)力的地位，社會(huì)的統(tǒng)治者是奴隸主，奴隸主不屬于人民。在封建社會(huì)，人民的范圍包括廣大的農(nóng)民階級(jí)和勞動(dòng)者，不包括統(tǒng)治社會(huì)的代表地主階級(jí)的皇帝、國(guó)王及封建地主。在資本主義社會(huì)，工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)是人民的主體，不包括社會(huì)的統(tǒng)治者、代表資本家利益的資產(chǎn)階級(jí)。在我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)里，人民的范圍相當(dāng)廣大，廣大工人、農(nóng)民和知識(shí)分子及國(guó)家干部都是人民，只有那些反對(duì)社會(huì)主義的敵對(duì)分子才是人民的敵人。在香港、澳門、臺(tái)灣，凡是愛(ài)國(guó)的，都在人民的范圍之中，并不一定非擁護(hù)社會(huì)主義不可。由此可見(jiàn)，在階級(jí)社會(huì)里，“人民”有強(qiáng)烈的階級(jí)含義?！　≡陔A級(jí)對(duì)立的社會(huì)里，盡管資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)、奴隸主階級(jí)也自稱代表人民，其實(shí)是在欺騙人民。他們代表的只是統(tǒng)治階級(jí)的利益而已。以上關(guān)于人民的概念，資產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)認(rèn)同的。這直接涉及對(duì)民主的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，對(duì)人民的概念認(rèn)識(shí)不同，對(duì)民主的認(rèn)識(shí)就大相徑庭?！　￡P(guān)于“權(quán)力”和“統(tǒng)治”，在無(wú)階級(jí)社會(huì)里，是指賦予決定重大事務(wù)的力量。在有階級(jí)的社會(huì)里，政治的含義更加濃厚?！　?hellip;…

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