中國文化精神十六講

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　　人類的出現(xiàn)，特別是人類文明的出現(xiàn)，是宇宙間的一大奇跡?！　“磦鹘y(tǒng)的說法，人類古老的文明有四種，都是沿著江河發(fā)源的，這就是尼羅河流域的股埃及文明、幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間的巴比倫文明、印度河與恒河流域的古印度文明、長江和光和流域的中華文明。與其他三大古文明相比，中華文明的起源不能算是最早的，卻是唯一從未中斷過的文明。

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一、神話、傳說和歷史中國人十分重視自己的歷史的記述。早在春秋時代各諸侯國就有了系統(tǒng)的歷史記載。二、神州大地上的古代居民中國從什么時候開始有人類居住，是考古學一直關注的問題。一些跡象表明，在地質(zhì)上的更新世早期，在現(xiàn)代中國的大地上就已經(jīng)有人類活動。三、文明胎動時期的經(jīng)濟在最早出現(xiàn)農(nóng)業(yè)句．括中華文明在內(nèi)的世界幾個最古老的人類文明，都發(fā)生在最早出現(xiàn)業(yè)經(jīng)濟的地方，都是農(nóng)業(yè)文明。四、社會分層由于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，導致了所有制關系、交換關系和分配關系的發(fā)展導致了社會的進步，促進了從村落到國家的演變歷程。五、中華文明特質(zhì)的出現(xiàn)中國史前社會的文明化進程，不僅為夏商周三代文明做了準備，更重要的還為日后中華文明特征、性質(zhì)、發(fā)展方向等方面奠定了重要基礎。第二講殷周之際的文化變遷一、殷商神本文化中國文化第一次巨大的變化發(fā)生在殷周之際。如果用一句話來概括這種巨大的文化變革，那就是中國文化開始從神本文化走向人本文化。二、西周的文化維新關于殷商時期的神本文化，古代典籍屢有記載。《禮記·表記》便稱：“殷人尊神，率民以事神?！钡谌v先秦儒家思想文化一、孔子對古代思想文化的繼承和發(fā)展孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國昌平陬邑（今山東曲阜東南）人。儒家的創(chuàng)始人。孔子先世為宋國貴族，避難逃到魯國。二、孟子的“性善論”和“仁政”說孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒（今山東鄒縣）人。司馬遷認為他“受業(yè)子思之門人”。三、茍子的思想荀子（約前298一前238），名況，字卿，漢人避宣帝劉詢的諱，稱為孫卿。戰(zhàn)國末年趙國人。第四講先秦道家思想一、老子的“道”道家思想的核心是“自然”。自然的字面意義就是它自己天然如此，自然而然，不受外力或人為的影響。二、莊子論“逍遙”莊子（約前369-前286），姓莊名周，宋國蒙（今安徽蒙城）人。曾經(jīng)在家鄉(xiāng)做過漆園的小吏。第五講先秦時期的墨家與法家思想一、墨子的思想墨子（約前480-約前400），名翟，魯國人。會制造器械，熟悉“農(nóng)與工肆之人”的生活狀況。二、法家及其總結者韓非以韓非為代表的法家對于現(xiàn)實世界中的人，確冷靜、清醒而客觀的認識，這些關于人的認識，即他們的人性論，是法家思想的理論基礎之一。第六講漢代新儒學一、從崇尚黃老道獨尊儒術漢代初期，鑒于秦朝用法術而迅速滅亡的歷史教訓，采用經(jīng)過改造后的道家學說——黃老之學作為治理國家的指導思想?！?/pre>









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